高考全国卷2语文必背古文?《论语》十则《鱼我所欲也》-孟子《生于忧患,死于安乐》-孟子《曹刿论战》-《左转》《邹忌讽齐王纳谏》-《战国策》《出师表》-诸葛亮《桃花源记》-陶渊明《三峡》-郦道元《马说》
高考全国卷2语文必背古文?
《论语》十则《鱼我所欲也》-孟子《生于忧患,死于安乐》-孟子《曹刿论战》-《左转》《邹忌讽齐王纳谏》-《战国策》《出师表》-诸葛亮《桃花源记》-陶渊明《三峡》-郦道元《马说》-韩愈《陋室铭》-刘禹锡《小石潭记》-柳宗元《岳阳楼记》-范仲淹《醉翁亭记》-欧阳修《爱莲说》-周敦颐《记承天寺夜游》-苏轼《送东阳马生序》(节选)-宋濂《关雎》-《诗经》《蒹葭》-《诗经》《观沧海》-曹操《饮酒》-陶渊明《送杜少府之任蜀州》-王勃《次北固山下》-王湾《使至塞上》-王维《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》-李白《行路难》-李白《望岳》-杜甫《春望》-杜甫《茅屋为秋风所破歌》-杜甫《白雪歌送武判官归京》-岑参《早春呈水部张十八员外》-韩愈《酬乐天扬州初逢席上见赠》-刘禹锡《观刈麦》-白居易高考文言文游记类常考词汇有哪些?
一、之1.用作[读:zuò]代词,又分几种情况:
①可以{拼音:yǐ}代人、代物、代事《shì》。代人多是第三人称。译为“他”(他们)、“它”(它们)。作宾语或兼语,不作主语。
②指示代词,表近指。可译为“这”,通(读:tōng)常作复指性定语。
2.用作助词【pinyin:cí】,也分几种情况:
①结[繁:結]构助词[cí],定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间,可译为“的”,有的可不译。
②结构助词,补语的标志。用在中心语(动词、形容词(繁:詞))和补语之间,可译[繁:譯]为“得”。
③结构助词,宾语前置的标志。用在被提前(拼音:qián)的宾语之后,动词谓语或介词(繁:詞)之前,译时应(繁体:應)省去。
④结构助词。当主谓短语在{练:zài}句中作为主{练:zhǔ}语、宾语或一个分句时,“之”用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。译时也(练:yě)可省去。
⑤音节助词。用在形容词、副词或某些动《繁体:動》词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只【zhǐ】起调整音节的作用,无义,译时应省去。
二(练:èr)、而
1、用作连词。可连(读:lián)接词、短语和分句,表示多种关系。
①表示并列,相当于“和”“与”;爱了而乐衷,皆(pinyin:jiē)丧心也。
②表示顺承,相当于“就”“才”;亡羊而补牢,未为迟也【yě】。
③表(繁:錶)示转折,相当于“却”“但是”;青取之于蓝而青于蓝。
④表(繁体:錶)示因果,相当于“因为...所以...”。
⑤表示修饰(方式(练:shì)、状态)
⑥表示假设,相当于“如果”;人【读:rén】而无信,不知其可也。
⑦表示递进关系[繁:係],可译为“并且”或“而且”;君子博学二而日参省乎己
2、用作代词。只用作第二人称,一(yī)般作定语,译为“你的”;偶ǒu 尔《繁体:爾》也作主语,译为“你”。
3、复音虚词“而已”,放在句末,表[繁体:錶]示限止的语气助词,相当(繁:當)于“罢了(繁体:瞭)”。
4、【而后】才,方《练:fāng》才。
①臣鞠躬尽瘁,死而后已{拼音:yǐ}。
5、【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一《yī》层的意思。
①今(pinyin:jīn)以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。而况石乎!
6、【既而】不久,一yī 会儿。
三、其[练:qí]
1、用作代词(繁:詞),又分几种情况:
①第三人称代词。可代人、代{读:dài}事物,有在名词(读:cí)之前,作领属性定语,可译为“他的”,“它的”(包bāo 括复数)。
②第三人称代词。一般代人,用在动词或形容词之前,作主谓短语中的小(读:xiǎo)主语(整个主谓短语,在句中作主{拼音:zhǔ}语或宾语修饰语)应(繁:應)译为“他”“它”。
③活用为第一人称。可用作定(练:dìng)语或小主语(读:yǔ),视句意译《繁:譯》为“我的”或“我(自己)”。
④指示代词,表远指。可译为“那”“那个{pinyin:gè}”“那些”“那里”。
⑤指示代词,表示“其中的”,后面多(pinyin:duō)为数词。
2、用作副词。放在句首或句中,表示测度【dù】、反诘、婉商、期望等语气,常和放在句末的语气助词配合(繁体:閤),视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等,或省去。
3、用作连词。做连词用时,通常放在句首,表假设,可{pinyin:kě}译为“如果”;表选择[拼音:zé],可译为(繁:爲)“还是”
其业[繁:業]有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专尔,岂他人之过哉{读:zāi}?(《送东阳马生《shēng》序》#29
4、助词,起调{练:diào}节音节的作用,可不译。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(《离(繁:離)骚》)
四、以《读:yǐ》
1.介词,表示工具。译为:拿,用,凭《繁体:憑》着。
①愿以十五城请易璧{拼音:bì}。(《廉颇蔺相如列传》)
②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。(《石钟山记[繁体:記]》)
2.介词,表示凭借(繁:藉)。译为:凭,靠。
①以【读:yǐ】勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》)
②久之,能以足音【yīn】辨人。(《项脊轩志》)
③皆好辞而以(练:yǐ)赋见称。(《屈原列传》)
3.介词,表示所处置的对(繁:對)象。译为:把。
①操当以肃还付乡党。(《赤壁之(zhī)战》)
4.介词,表(繁:錶)示时间、处所。译为:于,在,从。
①以八月十三【练:sān】斩于市。
②以崇祯十七年夏,自京师徒步入华[拼音:huá]山为黄冠。
③果予以未时还家(繁:傢),而汝以辰时气绝。
5.介词,表示原因。译《繁体:譯》为:因为,由于。
①赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉[拼音:lián]颇蔺相如列传》)
②卒以吾郡这发愤一击,不bù 敢复有株治。(《五人墓碑记》)
③怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张(繁体:張)仪。(《屈原列传》)
6.介词,表示依据。译(繁体:譯)为:按照,依照,根据。
①今以实[拼音:shí]校之。(《赤壁之战》)
②余船以次{pinyin:cì}俱进。(《赤壁之战》)
说明:“以”字的(练:de)宾语有时可以前置,有时可以省略。
①以一当十(成{读:chéng}语)
②夜{pinyin:yè}以继日(成语)
③秋以为期(《诗经{繁体:經}•氓》)
7.连词。表示并列或递[繁体:遞]进关系。可译为[繁:爲]“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。
①夫夷以近,则游者众。(《游褒禅{繁体:禪}山记》)
②忽魂悸以[pinyin:yǐ]魄动。(《梦游天姥吟留别》)
8.承接连词。前一动作行为往往是后一动(繁:動)作行为{练:wèi}的手段或方式。可译为#30"而#30"或(练:huò)省去。
①余与四人拥火以入rù 。(《石钟山记》)
②樊哙侧其盾以yǐ 撞。(《鸿门宴》)
③各各竦立以听(繁:聽)。(《促织》)
9.目的连词,后一动作行为往(wǎng)往是前一动作行为的目的或{练:huò}结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。
①请立太子为王,以绝秦望。(《廉lián 颇蔺相如列传》)
②当求数顷之田,于伊、颍之上,以[pinyin:yǐ]待余年,教吾子《读:zi》与汝子(《祭十二郎文》)
③为秦人积威之所劫,日削月割,以趋(繁:趨)于亡(《六国论》)
10.连词。表(繁体:錶)示因果关系,常用在表原因{pinyin:yīn}的分句前,可译为#30"因为《繁:爲》#30"。例如:
①不赂者以赂者丧(《六国guó 论》)
②所谓华山洞者,以其乃华山之阳(繁体:陽)名之也(《游褒禅山记》)
③诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏《pinyin:wèi》十余年。(《信陵君窃符救赵》)
11.连词。表示修饰关(读:guān)系,连《繁体:連》接状语和中心语,可译为#30"而#30",或省去。例如rú :
①木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(陶渊明《归去{拼音:qù}来辞》)
12.语气助词,表示时间、方位{读:wèi}和范围。例:
①受(读:shòu)命以来,夙夜忧叹。(以:表时间)(《出师表》)
②指从此以往十五都予{pinyin:yǔ}赵。(以:方位)(《廉颇蔺相如列传》)
③自王(wáng)侯以下莫不逾侈。(以:表范围)
13.语气助词,起qǐ 调整音节作用。例:
①逆以煎我怀。(《孔雀{拼音:què}东南飞》)
14.动(繁:動)词,译为:以为,认为。
①老臣以媪为长安君计(繁:計)短也。(《触龙说赵太后》)
②皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳[繁:納]谏》)
15.动(繁体:動)词,译为:用,任用。
①忠不必用《yòng》兮,贤不必以。(《涉江》)
16.名词。译为:缘由,原(yuán)因。
①古人秉烛游,良有以[练:yǐ]也(李白《春夜宴桃李园序》)
五、于(繁:於)
“于”是介词,总是跟名[míng]词、代词或短语结合,构成介宾[繁体:賓]短语去修饰动词、形容词,表示多种组合关系。
1、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等,视情【qíng】况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到(pinyin:dào)”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。
例如:苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。(《出师表》在{拼音:zài}……中)
请奉命求救于(繁体:於)孙将军。(《赤壁之战》向)
于其身也,则耻师【shī】焉……(《师说》对、对于)
2、放在形容词之后,表(繁体:錶)示比较,一般可(练:kě)译为“比”,有时可{kě}译为“胜过”。
例如:冰,水为之,而寒于水。(《劝学(繁体:學)》)
有时则只是表示对象(xiàng)的性质和状态,可不译。
3、放在动(繁体:動)词之后,引进行为的主动者,可译为“被”,有时动词(繁:詞)前还有“见”“受[shòu]”等字和它相应。
例(lì)如:吾不能举全吴之地……受制于人……(《赤壁之战》)
4、复音虚词“于是”,用法与现代汉语的“于是”不完全相{练:xiāng}同。
①放在句子开头,表前后句的承接或因果关系,与现在的(拼音:de)承接连词或因果连词相同。现代汉语也(读:yě)这样用。
②放在谓语之前或谓语之后,“于是”属介【拼音:jiè】宾短语作状语或补语。可根(读:gēn)据“于”的不同用法,分别相当于“在这”“从这”等。
吾祖死于是,吾父死(pinyin:sǐ)于是。(“在这职业上”《捕蛇者说》)
六、乃nǎi
(一)用作副词。1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就”等①设九宾于廷,臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)②悉使羸兵负草填之zhī ,骑[繁:騎]乃得过
(《赤壁之战》)③度我至军中,公乃入。(《鸿门宴》)2.强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为“却”“竟(然{练:rán})”“反而”等;①问今是何世,乃不知不汉。(《桃花源记》)3.可表示对事物范围的一种限制(繁:製),可译为(繁:爲)“只”“仅”等
①项王(读:wáng)乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。(《项羽本纪》)4.用在判断句《jù》中,起确认作用,可译为“是”“就是”等。①若事之不济,此乃天也
(《赤壁之战》)②赢乃夷门(繁:門)抱关者也。(《信陵君窃符救赵》)
(二)用作[读:zuò]代词。1.用作[拼音:zuò]第二人称(繁:稱),常作定语,译为“你的”;也作主语,译为“你”。不能作宾语
①王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)2.用作《zuò》指示代词,译为“这样(繁体:樣)” 。①夫我乃行之,反而求之,不得吾心(《齐桓晋文之事》)3.还可作连词用,释为“若夫”“至于”“如果”等
【无乃】表猜测,译为“恐怕(读:pà)……”。①今君王(练:wáng)既栖于《繁体:於》会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎(《勾践灭吴》)②无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》)
【乃尔】译(繁体:譯)为“这样”。①府吏(读:lì)再拜还(繁体:還),长叹空房中,作计乃尔立(《孔雀东南飞》)
七、焉(yān)
1.语气助(拼音:zhù)词。
(一)常用在句末,一般可不译《繁:譯》出语气助词。
作词尾,相当于“然”“......的样[繁体:樣]子”。
于是余有叹焉【pinyin:yān】。(《游褒禅山记》)
(二)有时用于反诘语(繁体:語)气,可译为#30"呢#30"。
万钟于我何{拼音:hé}加焉!(《鱼我所欲也》)
(三)#30"焉[读:yān]#30"在句中,作形容词、副词词尾,表示语气上的停顿无义 。
硿硿焉{拼音:yān},余固笑而不信也。(《石钟山记》)
2.代{读:dài}词。相当于#30"之#30"。如:
使皇武子辞焉。(《肴之【zhī】战》)
3.疑问代词。译为#30"什么[繁:麼]#30"、#30"哪里#30"等。如:
面目美好者,焉故必知者。(《墨[拼音:mò]子》)
且焉置土石?(《愚(yú)公移山》)
4.兼词。相当于(繁体:於澳门永利)#30"于是#30"、#30"于之#30"于此” 等。如:
必死是间,余收尔骨焉(读:yān)。(《肴之战》)
微波入焉。(《石【拼音:shí】钟山记》)
八[pinyin:bā]、则
1.用作连词《繁:詞》,可表示多种关系。
①表示承接关系。一【yī】般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思,表示两件jiàn 事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”,或译为“原来(繁:來)是”“已经是”。
例如:故木受绳则直,金《练:jīn》就砺则利。(《劝学》)
②表示假设关系。有的用在前一分句,引出假设的情况,相当于“假{拼音:jiǎ}使”“如果”;有的用于后面的分句,表示假设或推断《繁:斷》的结果,相当于“那么”“就”。例如: 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(《生shēng 于忧患,死于安乐》)
③表示并列关系。这种极速赛车/北京赛车用法都是两个或两个以上的“则”连用,每个“则”字都用在意思相对、结构相《读:xiāng》似的一个分句里,表示两个(或两个以上)分句之间是并列关系(不是表示两个词之间)。可译为“就”,或不译。
例如: 位卑则{pinyin:zé}足羞,官盛则近谀。(《师说》)
④表示转折、让步关系。表示意思有【yǒu】转折时,“则”字用在后一分句,可译为“可是”“却”;表示姑且承认一{yī}件事,预备下句转《繁体:轉》入正意时,“则”字用在前一分句,可译为“虽然”“倒是”。
例如: 于其身也,则耻师焉,惑[练:huò]矣。(《师说》)
2、用作(练:zuò)副词【pinyin:cí】。用在zài 判断句中,起强调和确认作用,可译作“是”“就是”。
例如: 此则岳阳楼之大《练:dà》观也。(《岳阳楼记》)
九[jiǔ]、何
(一)用yòng 作疑问代词。1.单独作谓语,后面常有(拼音:yǒu)语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”。①予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)②齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?(《六国论》)2.作动词或{pinyin:huò}介词的宾语,可译为“哪里”“什么”
译时,“何”要后置。①豫{拼音:yù}州(读:zhōu)今欲何至?(《赤壁之战》)②大王来何操?(《鸿【hóng】门宴》)3.作定语,可译为“什么”“哪”。①然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)(二)用作疑问副词
1.用在句首或动词[繁:詞]前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”。①何{hé}不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之战》)②徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳{繁:納}谏》)2.用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
(三)作语助词,相当于“啊”。①新{xīn}妇(fù)车在后,隐隐何甸甸。(《孔雀东南飞》)(四)何:通“呵”,喝问
①信臣精卒【zú】陈利兵而谁何。(谁何:呵问他是谁。意思是检查盘问
)(《过秦论》)【何如】【奈何】【若何】表示疑问或(pinyin:huò)反(拼音:fǎn)问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。①以五十步笑百步,则何如?(《季氏将伐颛臾》)②沛公大惊,曰:“为之奈何?”(《鸿门宴》)③奈何取之尽锱铢,用之如泥沙(《阿房宫赋》)【何以】即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据“以”的不同用法,分别相当(繁:當)于(繁:於)“拿什么”“凭什么”等。①一旦山陵崩,长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》)
【无何】译为“不久{pinyin:jiǔ}”“没(繁:沒)多久”。①抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役(《促织》)【何乃】译为“怎能”①阿母谓府吏:何乃太[pinyin:tài]区区(《孔雀东南飞》)
十、且《pinyin:qiě》
1.用作连词。 且表[繁:錶]示递进关系。
例如:彼所将中国(繁:國)人不过十五六万,且已久疲……(《赤壁之战》)
且将军大势可以拒操者,长江世界杯也……(《赤壁之战[繁体:戰]》)
表示并列(拼音:liè)关系。
河水清且涟猗[pinyin:yī]……(《伐檀》)
有时相当于“尚且”,先让步,后[繁:後]推进一层。
例如: 古之圣[繁:聖]人,……犹且从师而问焉……(《师说》)
2.用作副词。 相当于“将”“将要”,“暂且【读:qiě】”“姑且”。 例如:北běi 山愚公者,年且九十。
驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬已也,甚恐。(《黔(qián)之驴》)
存者且偷生,死者长已矣[pinyin:yǐ]!(《石壕吏》)
十一(练:yī)、若
1、动词,像,好像。例如:视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良(《促织》)
2、用作代词。①表示第二人称,相当于(繁体:於)“你”“你们”;作定语时则译为“你的”。例如:若入前为寿 ,寿毕 ,请以剑(繁:劍)舞(《鸿门宴》)不者,若属皆且为所虏(《鸿门宴》若属:你们这些)更若役,复若赋……(《捕蛇者说》你【pinyin:nǐ】的)②表近指,相当于“这”“这样”“如此”
例如:以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》)3、用作连词。①表假设,相当(繁体:當)于(繁:於)“如果”“假(练:jiǎ)如”等。例如:若据而有之,此帝王之资也
(《赤壁之战》)若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好(练:hǎo)。(《赤壁之战》)②表选择,相当于“或”“或者”。例如:以万人{读:rén}若一郡降者,封万户
(《汉(繁:漢)书·高帝纪》)③至,至于。例如:若民,则无恒产《繁体:產》,因无恒[繁体:恆]心。(《齐桓晋文之事》)【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词
近jìn 似“要说那”、“像那”的意思(拼音:sī)。①若夫霪雨霏霏,连月不开。(《岳阳楼记》)
【若定】心中有数,从容不迫。①指挥若定(拼音:dìng)。(《赤壁之战》)
十二、所[读:suǒ]
1.用作助词。 经常{读:cháng}放在动词前,同动词(繁:詞)结合,组成“所”字{练:zì}结构。“所”字结构是名词性短语,表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。
例如: 故余虽愚,卒获有所《pinyin:suǒ》闻。(《送东阳马生序》)
“所”和动词结合,后hòu 面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。
例如rú : 夜则以兵围所寓舍。(《〈指南录〉后序》)
臣所过屠者朱(繁体:硃)亥(练:hài),此子贤者,世莫能知,故隐屠间耳。(《信【读:xìn】陵君窃符救赵》)
2.在{zài}有些句(拼音:jù)子中,“为”和“所”呼应,组成“为……所……”的格式,表示被动。
例如: 贾家庄几为巡徼所陵迫【pinyin:pò】死。(《〈指南录〉后序》)
嬴闻如姬父为(繁体:爲)人所杀。(《信陵君窃符救赵》)
3.复音虚词“所以”。用法主要(读:yào)有两种:一种表示原因。例(读:lì)如: 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。(《出师表》)
吾所以为此者,以先国家之急而后(繁:後)私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)
一种表示手段(练:duàn)和目的。
师者,所以传道受业解jiě 惑也。(《师说》)
十三{读:sān}、为
“为”在文言中经常用作动词和介词,也可以用作助词。用作动词,意思是{shì}“做”。还(繁体:還)可作判断词“是”用
这些都属于实词范围。下文介绍作虚词[繁体:詞]用的几种用法。
1.用作介jiè 词。除表被动外,一般读去声。
①表示动作、行为的对象。可译为“向[繁体:嚮]”“对”等。
例[读:lì]如: 此中人语云:“不足为外人道也。”(《桃花源记》)
②表示动作、行为的替代。可译为“替”“给【繁体:給】”等。
例如: 当横行天下,为汉家除残去秽……(《赤壁(读:bì)之战》)
公为我献之。(《鸿门宴》) ③表示动作《zuò》、行为的时间。可译为[繁:爲]“当”“等到(pinyin:dào)”等。例如: 为其来也,臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)
④表示动作、行为的目的。可译(繁体:譯)为“为着”、“为[繁:爲]了”。例如: 天下熙{拼音:xī}熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。(史记·货殖列传序》)
⑤表示动作、行为的原因。可译为“因为”“由于”。例如[pinyin:rú]: 吾见其难[拼音:nán]为,怵然为戒,视为止,行为迟。(《庖丁解牛》)
⑥表(拼音:biǎo)示被动关系。读阳平声,可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动者;有时亦可不出现主动(繁:動)者;有时跟“所”结合,构成“为(读:wèi)所”或“为……所”。
例如:不者,若属皆且为所虏!(《鸿《繁:鴻》门宴》)
今不速往,恐为操所先。(《赤【拼音:chì】壁之战》)
2.用作助[zhù]词。读阳平声,放在疑问句之末,表示诘问,前面有疑问代词跟[拼音:gēn]它呼应。可译为#30"呢#30"?
例如: 如今人方为刀俎……何《拼音:hé》辞为?(《鸿门宴》)
十四、因{pinyin:yīn}
用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式,可分别译为“因为”“由于”,“趁着”“凭借”,“经过”“通[读:tōng]过(繁:過)”。
例如: 振声激扬,伺者因此(cǐ)觉知。(《后汉书·张衡传》)
因宾客至蔺相如门谢[繁体:謝]罪……(《廉颇蔺相如列传》)
用作连(繁体:連)词。表示顺接上文,可译为“于是”“便”。
例如: 因拔刀斫{拼音:zhuó}前奏案……(《赤壁之战》)
相如因持璧却立……(《廉颇蔺相(拼音:xiāng)如列传》)
练{繁:練}习:
1、因坐法华【huá】西亭
十五[读:wǔ]、与
作《拼音:zuò》虚词用。
解释为:和、跟、同。例如: 吾与(拼音:yǔ)汝毕力[拼音:lì]平(pinyin:píng)险,指通豫南……(《愚公移山》)
句末{pinyin:mò}语气词,表示疑问或感叹。后写作“欤(繁:歟)”。2、 作实词用,可解释为“给予、给”,“结(繁体:結)交、交好”。
十{读:shí}六、矣
语气qì 助词
1.用于陈述句尾。或助肯定语气,有的可译为#30"了#30",有的可不(pinyin:bù)译;或助已然语气,说明事情已实现,可译【yì】为#30"了#30";或助将然语气,说明事情将要实现,可译为#30"了#30"。
此为长江[jiāng]之险已与我共之矣。(《赤壁之战》)
原庄宗之所以得{读:dé}天下,与其所以失之者,可以知之矣。(《伶官传序》)
庭有(yǒu)枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。(《项脊轩志》#29
事急而不断,祸《繁体:禍》至无日矣!(《赤壁之战》)
2.用于感叹句{练:jù}。助感慨、讽刺、赞颂语气,可译为#30"了#30"#30"啊#30"。
甚《shén》矣,汝之不惠!(《愚公移山》)
呜(繁:嗚)呼,烈矣!(《谭嗣同》)
3.用于祈使句,助请求、劝勉、禁止语气(读:qì),可译为#30"吧#30"。
愿君即以遂suì 备员而行矣。(《毛遂自荐》)
公子勉之矣,老臣不能从。(《信陵君[读:jūn]窃符救赵》)
4.用(yòng)于疑问句末,助疑问语气。
年(pinyin:nián)几何矣?(《触龙说赵太后》)
十{拼音:shí}七·者
(1)指人、物、事、地点等,相当dāng 于“......的[练:de]”或“......的人(东西、事情{练:qíng}、地方)。”
例:
近(读:jìn)塞上之人,有善术者。(者:指人)
若所市于人者,将以实笾豆dòu 奉祭祀、供宾客乎?
其他祖父积、子(zi)孙弃者无论焉。(者:指事。)
(2)与“若”之类字(读:zì)组成某种词组,或单用,表(繁体:錶)示比拟,相当于“......的样(繁体:樣)子”、“......似的”。
例{练:lì}:
然往《wǎng》来视之,觉无异能者。
言之,貌(pinyin:mào)若甚戚者。
(3)放在主语之后,表示提顿(繁体:頓)或判断。
例:
北山愚公者,年【练:nián】且九十。
陈胜者,阳城人也(练:yě)。
廉颇者,赵之良将也[拼音:yě]。
(4)放在主语之后,引出原(读:yuán)因。
不以木为(繁:爲)之者,文理有疏密。
然操遂能克绍,以弱为{练:wèi}强者,非惟天时,抑亦人谋也。
而安陵以五十里之《拼音:zhī》地存者,徒以有先生在也。
(5)放在疑问{pinyin:wèn}句末,表示疑问。
例[拼音:lì]:
何[hé]者?上下之分也。
(6)放在假(读:jiǎ)设复句中,表示假设,相当于“如果......”、“......的话”。
例{读:lì}:
入则无法家弗士,出则无敌国外患者,国恒{练:héng}亡。
尽吾志而不能至者,可以无[拼音:wú]悔矣。
(7)放在《zài》“有”字的宾语之后,表示提顿。
例(练:lì):
有蒋氏者专其利三世矣(yǐ)。
有郭四者,凡四杀{练:shā}人。
楚[练:chǔ]有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。
(8)放在数(繁体:數)词之后【pinyin:hòu】(翻译时,要《练:yào》根据所列事物,在数词词后加上相应的量词和名词)。
例:
或异于二者之为wèi ,何哉?(二者:两种心情。)
此数者用兵之患也。(此数者:这《繁体:這》几点。)
(9)放在后置的定(读:dìng)语这后,相当于“的”。
例[pinyin:lì]:
求人【练:rén】可使报秦者,未得。(定语是“可使报秦者”,中心词是“人”。
于是令齐军善射者万弩,夹(读:jiā)道而伏。
(10)放在zài 时间词之后,表示停顿,起调整音节作用。
例[lì]:
近者奉辞伐fá 罪。
古者以天下为(繁体:爲)主,君为客。
远者数世,近者及(jí)身。
#2811#29放在陈述句末,表示陈述【读:shù】结束。
例【pinyin:lì】:
送之至湖口,因得观所谓[繁体:謂]石钟者。
始臣之解牛之时,所见【jiàn】无非牛者。 不者,若属皆且为所虏。
十(pinyin:shí)八、乎
(一)用作语(繁:語)气助词。
1.表[繁:錶]疑问语气。可译为#30"吗#30"#30"呢#30"。
①几寒(读:hán)乎?欲食乎?(《项脊轩志》)
②技盖至此乎?(《庖páo 丁解牛》)
③欲安【读:ān】所归乎?(《赤壁之战》)
2.表示反问语气,相当于#30"吗《繁:嗎》#30"、#30"呢#30"。
①布衣之交尚不相欺,况在国乎?(《鸿门[繁体:門]宴》)
②吾师(繁体:師)道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》)
③然豫州新败之后[繁:後],安能抗此难乎?(《赤壁之战》)
3.表测(cè)度或商量语气,可译为#30"吧#30"。
①王之好乐甚,则齐其庶几乎。(《庄[繁体:莊]暴见孟子》)
②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆【pinyin:jiē】出于此乎?
③日食饮得无衰乎(《触[繁体:觸]龙说赵太后》)
④今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?(《陈涉世shì 家》)
⑤无以yǐ ,则王乎?(《齐桓晋文之事》)
4.用于感叹(繁体:嘆)句或祈使句,可译为#30"啊#30"#30"呀#30"等。
①宜乎百姓之谓我爱也《yě》(《齐桓晋文之事》)
②悔相道之不察兮,延伫乎吾将(繁体:將)反(《离骚》)
③西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎(练:hū)苍苍(《赤壁赋》)
④长铗归来乎!出(繁:齣)无车(《冯谖客孟尝君》)
5.用在句中的停tíng 顿处。
①于是乎书[繁体:書]。
(二)用作介词,相当于#30"于#30",在文中有不同的【de】翻译。
①醉翁之意不在酒[pinyin:jiǔ],在乎山水之间也。(《岳阳楼记》)(乎:于)
②今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。(《捕蛇者说(繁体:說)》)(乎:在)
③生乎吾《pinyin:wú》前,其闻道也固(练:gù)先乎吾?(《师说》)(前一(练:yī)个#30"乎#30":在;后一个#30"乎#30":比。)
④吾尝疑乎【pinyin:hū】是。(乎:对。)
⑤君子博学而日参省乎己。(《论语》)(乎(拼音:hū):对。)
⑥亦无怪乎其(练:qí)私之也。(乎:对于)
⑦盖进乎技矣。(《澳门威尼斯人庖丁解牛》)(乎[读:hū]:比)
⑧以吾一{读:yī}日长乎尔。(尔:比。)
(三)可作词尾{拼音:wěi},译为#30"……的样子#30"#30"……地#30"。
①以无厚入有间澳门伦敦人,恢恢huī 乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解牛》)
②浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎(hū)如遗(拼音:yí)世独立,羽化而登仙(《赤壁赋》)
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