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西藏有市级历史文化名村吗？
没有 有自治区级的历史文化名村八个。西藏自治区历史文化名村具体包括拉萨市柳梧新区达东村、曲水县才纳乡才纳村，昌都市卡若区嘎玛乡里土村、江达县岗托镇岗托村、左贡县东坝乡军拥村，林芝市工布江达县江达乡太昭村，那曲地区尼玛县文部乡南社区居民委员会，阿里地区普兰县普兰镇科迦村。青藏高原历史讲解？
讲西藏历史，与其地理环境息息相关。西藏文明均与雪山、河流和湖泊有关，水源滋润大地，带来土地和草原，使得澳门博彩藏民可以在西北、北面放牧，在南面(拼音：miàn)和东南耕种。而佛教由尼泊尔、印度和中原传入，与当地文化融合，形成藏传佛教独具特色的生命观、生死观，又反过来影响着这片土地的一切。
在现代化的今天，仍然有这么一个地方，其人民对灵魂如此重视，对生【pinyin：shēng】命意义的探索用双手和双脚去丈量，不因澳门银河贫穷或者富有而减损信仰的力量，敬畏自然保护环境，不仅与大地生灵和谐共处，在现代化进入之后，能够运用现代化的物质文明改善生活并同时追随信仰。
作为生活在东部沿海地区的我，要理解这种生活方式乃至思维，需要不断地去行走，用心去体验西藏的地貌、环境，与当地人接触，吃当地食物，甚至尝试与路边擦肩而过的动物去交流，才有可能体会一丝丝的西藏人文的气息。而这些，已然足以打开我稍微研究和描述一下西藏[pinyin：cáng]历[繁：歷]史的兴趣了。
然而，我终究不是专业研究人员，对于地理、历史的专业素养和知识《繁：識》结构仅仅处于初级阶《繁：階》段，我只能以我的理解结合部分的资料、现实去记载我心中的de 西藏历史和人文，中间肯定存在极多的谬误、推测、个人主观理解，希望各位看官看个热闹，也为有兴趣去西藏的人做个简单的铺垫吧。
地理概述《读：shù》
在很久很久以前，青藏高原还是一片汪洋大海，忽{练：hū}然有一天，“贡格曲拉”裂开，水沉入其中，露出藏区的形状。地势东低西高。一开始，喜马拉雅山脉尚未隆起，来自印度洋的暖湿气流给青藏高原带来充沛的雨水和暖湿的环境，青藏高原森林茂密，动物众多。随着喜马拉雅山脉逐渐隆起，原来越高，阻挡了来自印度洋的暖湿气流，青藏高原的环境随之发生了根本běn 性的变化，成为大部分为高寒气候的高原。
西藏大概的地形图，其中雅鲁藏亚博体育布江发源于扎打下游附近，然后一路往东，在林芝大拐弯后往南《读：nán》入印度
整个西藏的南面都是喜马拉雅山脉《繁：脈》，喜马拉雅南麓从(繁体：從)东到西分别为缅甸、印度、不丹、尼泊山和巴基斯坦（其中克什米尔与阿(pinyin：ā)里西面接壤），其中印度又从东到西将不丹和尼泊尔包围在里面。喜马拉雅山脉高峰主要集中从日喀则到克什米尔这一西段，8000米以上雪山排排坐，也包括了位于日喀则定日的珠穆朗玛峰。
这一段的喜马拉雅山脉的北面还有冈底斯山脉，其主峰是位于普兰境内的冈仁波齐。喜马拉雅山脉和冈底斯山脉并行，是多条河流和湖泊[读：pō]的发源地。孕育了象雄文明的朗钦藏布（藏布在藏语中zhōng 即为江的意思），雅鲁藏布江的源头马泉河均发源于此，三大圣湖之首寓意生命的玛旁雍错也在此地，与纳木那尼《读：ní》峰和冈仁波齐遥相呼应。
雪山和湖泊成为了西藏多条河流的源头，滋润着青藏高原广袤无边的草原，孕育了生命和文明，所《练：suǒ》以藏cáng 民将雪山视为神山，湖泊为圣湖，用徒步的方式膜拜她们。
发源于喜【读：xǐ】马拉雅山脉北麓的雅鲁藏布江从此处开始奔腾往东流，流经日喀则、山南，在林芝喜马拉雅山脉最东端的南迦巴瓦峰下面大拐弯之后往[读：wǎng]南流，途径墨脱流入《拼音：rù》印度河进入孟加拉湾后入印度洋。而山南，便是西藏历史的开端。
藏族起源--神猴与罗刹女的后代【读：dài】
西藏所有的行政地区，山南离拉萨最近，山南取义念青唐古拉山脉之南，行政机关所在地是泽当。2014年，我们从林芝出发，过米拉山口后穿过贡德林草原的小路前往[拼音：wǎng]山南，车子一路沿着雅鲁藏布江在太阳下山后到达泽当。进泽澳门金沙当之前的公路一边是山，一边是江，山上有一块巨大的壁画，画的便是藏族起源的故事。
藏传佛教宁玛派重要的文献《五部遗教》中的《国(繁体：國)王遗教》中写到：藏族人是观世音菩萨的化身父亲弥猴绛曲赛贝[繁体：貝]和母亲自尊度母的化身罗刹女结合为夫妇生下猴崽，他们演变为赛、穆、顿、东四个氏族(pinyin：zú)，从此发展为藏族人。（见《西藏简明通史》次旦平措等著）
根据《西藏王统记》：泽当境内的贡布日山，山上有洞穴相连。神猴被观自在菩萨受戒后在贡布日的山洞中修行。岩山罗刹女前来勾引[练：yǐn]。猴说，我不能破戒。罗刹女以自尽相要挟，然后又说了很多大道理，比如如果你不和我好，那我就和妖魔去好，这样就会产生很严重的后果，即日伤万[繁体：萬]灵，夜食千生，还将生下无(繁体：無)数（繁：數）小妖怪使雪域成为罗刹之地，请你三思而后行
这个说法很有说服力，神猴便去请示菩萨圣者，获准(拼音：zhǔn)成为夫澳门伦敦人妇，随后生了六猴，后来六猴繁衍为五百，等等等等，然后就有了藏民。
类似的传说在西[练：xī]藏史的许多书籍如《贤者喜宴》、《雍仲本教史》等都有记载，如今在布达拉宫（繁：宮）和罗布林卡的壁画上也能看到。
在人类起qǐ 源的说法中，西方是上帝造人，中国是女娲造人，都是神用泥和土直接创造了具有智慧的人类。而藏族的传说，是与猴有关联，且通过神与猴的结合，诞生了人，这使得人同时具备了动物性和神性。这一关于人类起源的说{练：shuō}法最接近达尔文的生物进化论，具[pinyin：jù]有相当的科学性。
山南是中国三大地域文化之一的雅砻文化所在地，这里有西藏第一座宫殿雍布拉康，第一座寺庙桑耶寺，第一座佛堂昌珠寺，第一个藏戏村冰顿村，第一个王国吐蕃王国；有三大圣湖之一的羊卓雍措，有在藏传佛教的活佛转世体系里拥有非凡地位的拉姆拉措。这里也是吐蕃赞普王朝的起源地，第三十二世赞普松赞干布便是在山南走向拉萨，走向统一全藏的辉煌历程。
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