论语第十五章所有翻译？卫灵公篇第十五创作年代：春秋战国时期【原文】15·1 卫灵公问陈#281#29于孔子。孔子对曰：“俎豆#282#29之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。【译文】卫灵公向孔子问军队列阵之法
论语第十五章所有翻译？
卫灵公篇第十五创作年代：春秋战国时期{qī}
【原(读：yuán)文】
15·1 卫灵公问陈#281#29于孔子。孔子对曰：“俎豆#282#29之{拼音：zhī}事，则尝闻(繁：聞)之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。
【译文wén 】
卫灵公向孔子问军队列阵之法。孔子回答说：“祭祀礼仪方面的事情，我还听说过；用{拼音：yòng}兵打仗的事，从[繁体：從]来没有学过。”第二天，孔子便离开了卫国。
【原yuán 文】
15·2 在陈绝粮，从者病，莫能兴【xìng】。子路愠#281#29见曰：“君{jūn}子亦有穷乎hū ？”子曰：“君子固穷#282#29，小人穷斯滥矣。”
【译（繁：譯）文】
（孔子一行）在陈国断了粮食，随从的人都饿病了。子路很不高兴地来见孔子，说道：“君子也有穷得毫无办法的时候吗？”孔子说《繁体：說》：“君子虽然穷困，但还是{读：shì}坚持着；小人一遇{拼音：yù}穷困就无所不为了。”
【原《pinyin：yuán》文】
15·3 子曰：“赐也！女以予为多学而识之者与？”对曰：“然rán ，非与？”曰：“非fēi 也。予一{拼音：yī}以贯之。”
【译文{wén}】
孔{练：kǒng}子说：“赐啊！你以为我是学习得多了才一一记住的吗？”子贡答道：“是啊，难道不是这样吗？”孔子（练：zi）说：“不是的。我是{练：shì}用一个根本的东西把它们贯彻始终的。”
澳门新葡京【原文(拼音：wén)】
15·4 子曰：“由！知德[pinyin：dé]者鲜矣。”
【译yì 文】
孔子说：“由啊(读：a)！懂得德的人太少了。”
【原文（pinyin：wén）】
15·5 子曰：“无为而治#281#29者，其舜也与【pinyin：yǔ】？夫#282#29何为哉【pinyin：zāi】？恭己正南面而已矣【pinyin：yǐ】。”
【译《繁体：譯》文】
孔子说：“能够无《繁体：無》所作为而治理天下的人，大概只有yǒu 舜吧？他做了些什么呢？只是庄严端正地坐在朝《练：cháo》廷的王位上罢了。”
【原（练：yuán）文】
15·6 子张问行#281#29。子曰“言忠信，行笃敬，虽蛮貊#282#29之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里#283#29，行乎哉？立则见其参#284#29于【yú】前也，在舆则见其倚于衡#285#29也，夫然（读：rán）后行。”子张书诸绅#286#29。
【译文wén 】
子张问如何才能使自己到处都能行得通。孔子说：“说【shuō】话要忠信，行事要笃敬，即使到了蛮貊地区，也可以行得通。说话不忠信，行事不笃敬，就是在本乡本土，能行得通吗？站着，就仿佛看到忠信笃敬这几个字显现在面前，坐车，就好像看到这几个字刻在车辕前的横木上，这样才[繁体：纔]能使自己到处行得通。”子张把这些话写在腰间的大带上。
【原文【wén】】
15·7 子曰：“直哉史鱼#281#29！邦有道，如矢#282#29；邦无道，如矢。君子哉蘧伯(读：bó)玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷[繁体：捲]#283#29而怀之。”
【译文wén 】
孔子说：“史鱼真zhēn 是正直啊！国家（繁体：傢）有道，他的言行像箭一样直；国家无道，他的言行也像箭一样直。蘧伯玉也真是一位君子啊！国家有道就出来做官，国家无道就（辞退官职）把(pinyin：bǎ)自己的主张收藏在心里。
【原[读：yuán]文】
15·8 子曰：“可与言而不与之言，失shī 人；不可与言而与言，失言。知《练：zhī》者不失人，亦不失言{练：yán}。”
【译[繁体：譯]文】
孔子说：“可以同他谈的话，却不{读：bù}同他谈（繁体：談），这就是失掉了朋友；不可以同他谈的话，却同他谈，这就是说错了话。有智慧的人既不失去朋友，又不说错话。”
【原（读：yuán）文】
15·9 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有{pinyin：yǒu}杀身以成仁。”
【译文(练：wén)】
孔子说：“志(繁体：誌)士仁人，没有《拼音：yǒu》贪生怕死而损害仁的，只有牺（繁体：犧）牲自己的性命来成全仁的。”
【原文(练：wén)】
15·10 子{练：zi}贡问为仁。子曰：“工(gōng)欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
【译[繁体：譯]文】
子贡问怎样实行仁德。孔子说：“做工的人[练：rén]想把活儿做好，必须首先使他{拼音：tā}的工具锋利。住在这个国家，就要事奉大夫中的那[练：nà]些贤者，与士人中的仁者交朋友。”
【原文wén 】
15·11 颜渊问为邦。子曰yuē ：“行夏之时#281#29，乘殷之辂#282#29，服周【zhōu】之冕#283#29，乐则韶舞#284#29。放#285#29郑声#286#29，远#287#29侫人。郑声淫，侫人殆#288#29。”
【译文[拼音：wén]】
颜渊问怎样治理国家。孔子说：“用夏代的历法，乘殷代的车子(读：zi)，戴周代的礼帽，奏《韶》乐，禁绝郑国的乐曲，疏（拼音：shū）远能言善辩的人，郑国的乐曲浮靡不正派，侫人太危(拼音：wēi)险。”
【原{pinyin：yuán}文】
15·12 子曰【yuē】：“人无远虑，必有近忧。”
【译[yì]文】
孔子说：“人没有长远的考虑，一定会《繁：會》有眼前的忧患。”
【原文【wén】】
15·13 子曰：“已矣乎！吾[练：wú]未见好德如好色者也。”
【译文wén 】
孔子说：“完了，我从来没有见像好色那样好德的人rén 。”
澳门博彩【原(拼音：yuán)文】
15·14 子曰：“臧文仲其窃位#281#29者与！知柳(练：liǔ)下惠#282#29之贤而不与立也。”
【译（繁：譯）文】
孔子说：“臧文仲是一个窃居官位的人吧！他tā 明知道柳下惠是个贤人，却不举荐[繁体：薦]他一起做官。”
【原文《wén》】
15·15 子(练：zi)曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
【译文《pinyin：wén》】
孔子说：“多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了《繁：瞭》。”
【原文【wén】】
15·16 子[读：zi]曰：“不曰‘如之何#281#29，如之何(hé)’者，吾末#282#29如之何也已矣。”
【译yì 文】
孔子说：“从来遇事shì 不说‘怎么办，怎么办’的人，我对他也不(读：bù)知怎么办才好。”
【原[拼音：yuán]文】
15·17 子曰：“群居终日[读：rì]，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
【译（繁体：譯）文】
孔《练：kǒng》子说：“整天聚在一块，说的都达不到义的标准，专好(pinyin：hǎo)卖弄小聪明，这种人真难教导。”
【原【yuán】文】
15·18 子曰：“君子义以为质【zhì】，礼以行之，孙以出之，信【读：xìn】以成之。君子《zi》哉！”
【译文《读：wén》】
孔子说：“君子以义作为根[拼音：gēn]本，用（pinyin：yòng）礼加以推行，用谦逊的语言[pinyin：yán]来表达，用忠诚的态度来完成，这就是君子了。”
【原文【pinyin：wén】】
15·19 子曰：“君子病无能焉，不{读：bù}病人之不己知也。”
【译文{拼音：wén}】
孔子说：“君子只怕自己没有【yǒu】才能，不怕别人不知道自己。”
【原{练：yuán}文】
15·20 子曰：“君子疾没世shì #281#29而名不称焉。”
【译（繁：譯）文】
孔子说：“君子担心死亡以[练：yǐ]后他的名字不为人们所称颂。”
【原(拼音：yuán)文】
15·21 子曰：“君子求诸己，小人求诸[zhū]人。”
【译澳门博彩《繁体：譯》文】
孔子说：“君子求(练：qiú)之于自己，小人求之于别人。”
【原文{读：wén}】
15·22 子曰：“君《pinyin：jūn》子矜#281#29而不争，群而不党。”
【译文[练：wén]】
孔子说：“君【练：jūn】子庄重而不与别人争执，合群而不结党营私。”
【原文（wén）】
15·23 子曰：“君子不[pinyin：bù]以言举人，不以人废言。”
【译文【pinyin：wén】】
孔子说：“君子不凭一个人说的《de》话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好hǎo 话。”
【原{读：yuán}文】
15·24 子贡问曰：“有一言而可以终{繁：終}身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲{练：yù}，勿施于人[读：rén]。”
【译文【拼音：wén】】
子贡问孔子问道[拼音：dào]：“有没[繁体：沒]有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”
【原文《读：wén》】
15·25 子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？”如有所《suǒ》誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道《pinyin：dào》而行也。”
【译《繁体：譯》文】
孔子【拼音：zi】说：“我对于别人，诋毁过谁？赞美过谁？如有所赞美的，必须{pinyin：xū}是曾经考验过他《tā》的。夏商周三代的人都是这样做的，所以三代能直道而行。”
【原文[练：wén]】
15·26 子曰：“吾【读：wú】犹及史之阙文#281#29也，有马者借人乘之#282#29，今亡[pinyin：wáng]矣夫。”
【译文[读：wén]】
孔子说：“我还能够看到史书存疑的地【pinyin：dì】方，有马的人（自己[pinyin：jǐ]不会调教，）先给别（繁体：彆）人使用，这种精神，今天没有了罢。”
【原文《读：wén》】
15·27 子曰：“巧言乱德。小不《拼音：bù》忍则乱大谋。”
【译文{拼音：wén}】
孔子说(繁：說)：“花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。”
【原文《wén》】
15·28 子曰（yuē）：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”
【译文【pinyin：wén】】
孔子说：“大家都厌恶他，我必须考察《练：chá》一下；大家都喜欢他[pinyin：tā]，我也一定要考察一下。”
【原文】
15·29 子曰：“人能弘道，非道（dào）弘人。”
【译（繁体：譯）文】
孔子说：“人能够使道发扬光大，不是道使{练：shǐ}人的才能扩大。”
【原文(wén)】
15·30 子曰：“过[繁体：過]而不改，是谓过矣。”
【译(繁：譯)文】
孔子《拼音：zi》说：“有了过错而不改正，这才真叫错了。”
【原文】
15·31 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学[繁体：學]也。”
【译文《练：wén》】
孔子说：“我曾经整天不吃饭，彻夜yè 不睡觉，去左思右想，结果没有什么[繁体：麼]好处，还不如去学习为好。”
【原文《pinyin：wén》】
15·32 子曰：“君子谋道不谋食。耕也亚博体育，馁(拼音：něi)#281#29在其中矣；学也，禄#282#29在其中矣。君子忧道不忧贫。”
【译（繁体：譯）文】
孔kǒng 子说：“君子只谋求道行道，不谋求衣食。耕田，也常要饿肚子；学习，可以得到俸禄。君子(练：zi)只担心道不能行，不担《繁体：擔》心贫穷。”
【原文（拼音：wén）】
15·33 子曰：“知及之#281#29，仁不能守之；虽得之，必失之；知及之，仁能守之，不庄以涖#282#29之，则民不敬。知及之《读：zhī》，仁能守之，庄以涖之，动之不以【pinyin：yǐ】礼，未善也。”
【译（繁：譯）文】
孔子说：“凭借聪明{pinyin：míng}才智足以得到它，但仁德不能保持它，即使得到，也一定会丧失。凭借聪明才智足以得到它，仁德可kě 以保持它，不用严肃态度来治理百姓，那么百姓就会不敬；聪明才智足以得到它，仁德可以保持它，能用严肃态度来治理百姓，但动员百姓时不照礼的[de]要求，那也是不完善的。”
【原文】
15·34 子曰：“君子不可小[读：xiǎo]知#281#29而可大受#282#29也[读：yě]，小人不可大受而可小知也。”
澳门银河【译《繁：譯》文】
孔子说：“君子不能让他们做那些小事，但可以让他们承担重大的（de）使命。小人不能让他们承担重大的使命，但可以让他们[繁体：們]做那些小事。”
【原文(拼音：wén)】
15·35 子曰：“民《读：mín》之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈[读：dǎo]而死者矣，未见[拼音：jiàn]蹈仁而死者也。”
【译文{拼音：wén}】
孔子说：“百姓们对于仁《rén》（的需要），比对于水（的需要）更迫(读：pò)切。我只见过人跳到水火中而死的，却没有见过实行仁而死的。”
【原文《练：wén》】
15·36 子曰：“当仁，不{读：bù}让于师。”
【译文《pinyin：wén》】
孔子说：“面《繁体：麪》对着仁德，就是老师，也不同他谦让。”
【原（读：yuán）文】
15·37 子曰：“君子贞#281#29而不bù 谅#282#29。”
【译文[读：wén]】
孔子说：“君子固守正道《dào》，而不拘泥于小信。”
【原文(wén)】
15·38 子曰：“事君，敬其事(pinyin：shì)而后其食#281#29。”
【译文wén 】
孔子说：“事奉君主，要认真办事而把领取傣禄的（de）事放在后面。”
【原(读：yuán)文】
15·39 子曰：“有教[pinyin：jiào]无类。”
【译文】
孔子说：“人人都可以接受教育，不分族类{繁体：類}。”
【原(yuán)文】
15·40 子曰：“道不[拼音：bù]同，不相为谋。”
【译文[wén]】
孔子说：“主张不同，不互相商[pinyin：shāng]议。”
【原文（wén）】
15·41 子曰：“辞达而已(pinyin：yǐ)矣。”
【译(繁：譯)文】
孔子说：“言辞只要【读：yào】能表达意思就行了。”
【原yuán 文】
15·42 “师冕#281#29见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某（练：mǒu）在斯，某在斯。”师冕出，子张问曰{读：yuē}：“与师言之道与？”子曰：“然，固相【xiāng】#282#29师之道也。”
【译（繁：譯）文】
乐师冕来见孔子，走到台阶沿，孔子说：“这儿是台阶。”走到坐席旁，孔子说：“这是《pinyin：shì》坐席。”等大家都坐下来，孔子告诉他：“某某在这里，某某在这里。”师冕走了以后，子张就问孔子(练：zi)：“这就是与乐师谈话的道吗？”孔子说：“这就是帮助乐师的道{dào}。”
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