孔子名句原文全文？《春秋》相传是孔子编纂的，他对《诗》（即《诗经》）做过整理工作，记载孔子事迹的书有《论语》《孔子家语》等1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》 （大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界
孔子名句原文全文？
《春秋》相传是孔子编纂的，他对《诗》（即《诗经》）做过整理工作，记载孔子事迹的书有《论语》《孔子家语》等1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止（读：zhǐ）于至善。——摘孔子《大学》 （大学的目的，在于显明【míng】高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）
2、孔子语录：所谓诚其意yì 者，毋自欺也，如恶恶臭，如好【pinyin：hǎo】好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱澳门银河善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独(繁：獨)处时必定要谨慎。）
3、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
（财(拼音：cái)富可以修饰房[拼音：fáng]屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以【pinyin：yǐ】使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）
4、孔[读：kǒng]子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
（没有人知道自己孩[拼音：hái]子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）
5、孔子(zi)语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
（自己有善德，才能要求{qiú}别人行善。）
6、孔子语录[繁：錄]：《诗》云[yún]：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔{pinyin：kǒng}子《大学》
（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家[繁：傢]和睦{pinyin：mù}相处。”）
7、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节【繁体：節】，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中{拼音：zhōng}庸》
（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做（练：zuò）中；表现出来合乎法度，叫做和。达(繁：達)到中和，天地就各居自己{练：jǐ}的位置，万物也就生长了。）
8、孔《拼音：kǒng》子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
（ 不愿意别人加给自己的，也不要[拼音：yào]加给别人。）
9、孔子语录：好学【xué】近乎知，力行近（读：jìn）乎仁，知耻(繁体：恥)近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
（爱好《练：hǎo》学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）
10、孔子语录：凡事豫则（读：zé）立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
（任何事情，有准备就《读：jiù》能成功，没准备就会失败。）
11、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行[读：xíng]之。——摘孔子《中[读：zhōng]庸》
（广泛地学习{练：xí}，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）
12、孔子语录：天地之道，可一[读：yī]言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也《pinyin：yě》。——摘孔子《中庸》
（天地（dì）的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不{读：bù}可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠（yōu）久，长远。）
13、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简澳门伦敦人而文，温而理，知远之近，知风（读：fēng）之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
（君子的为人之道是：外表暗淡无（繁体：無）色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的[读：de]东西会逐渐显露，这样就进入【pinyin：rù】圣人的美德中了。）
14、孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不[pinyin：bù]知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语【pinyin：yǔ】》
（如果学了之后，又《练：yòu》注意经常不断地去温习，不也是令人很hěn 高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了le 解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）
15、孔子{zi}语录：吾日三省吾(wú)身：为人（练：rén）谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》
（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心xīn 尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师[繁体：師]传授的学业是否已经温习？）
16、孔子语（繁：語）录：贤贤易色；事父【读：fù】母能竭其力《练：lì》；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母mǔ 能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道[读：dào]理，但我却认为他学过了。）
17、孔子语录：礼之用，和为贵。——摘《读：zhāi》孔子《论语》
（运用礼法时《繁：時》，要特别注重和睦相处。）
18、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎(练：shèn)于言，就有《pinyin：yǒu》道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子{zi}《论语》
（君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以(练：yǐ)纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人（练：rén）了。）
19、孔子语录：不患人之不已知，患不知（练：zhī）人也。——摘孔子《论语》
（不担(繁：擔)心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）
20、孔子语录：为政以德，譬如北běi 辰，居其所而众星共之。——摘孔【kǒng】子《论语》
（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一《拼音：yī》个地方不动，但群星却甘愿环(繁：環)绕在它周围。）
21、孔子语录：《诗》三百，一言以蔽之{zhī}，曰yuē ：“思无邪。”——摘孔子《论语》
（《诗经》三百篇，其内【澳门新葡京nèi】容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
22、孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四sì 十(读：shí)而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
（我从十五岁开始{练：shǐ}致力于学{练：xué}习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种【繁体：種】事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。）
23、孔子《拼音：zi》语录：温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
（如果经常温习已经学过的知识，便能不断产(繁体：產)生新的体会和收获，这种方法《拼音：fǎ》可以说就是我们的老师了。）
24、孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论《繁：論》语》
（君子普遍地团【tuán】结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几（繁体：幾）个人，而不和大家亲近。）
25、孔子语录：学而不{练：bù}思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
（只知读书而不深入思[sī]考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读【dú】书，也是很危险的。）
26、孔(kǒng)子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
（知道就是知道，不知道就承chéng 认不知道，这才是求知的正确态度。）
27、孔子语录：人而无信xìn ，不知{拼音：zhī}其可也。大车《繁体：車》无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》
（一个人如果不讲信用《读：yòng》，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没（繁体：沒）有了le 軏，还靠什么行走呢？）
28、孔{读：kǒng}子语录：是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》
（如果对这种行[练：xíng]为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？）
29、孔子语录：《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘zhāi 孔子《论语》
（《关睢》这首诗（繁：詩），快乐而不过分，哀婉而不伤恸。）
30、孔子语录：里仁为美，择不[pinyin：bù]处仁，焉得知？——摘孔子《论语》
（能够达到仁的境界为最好，如果在各方面《繁体：麪》达不到仁的境界，怎么{pinyin：me}能算得上是有智慧的[de]人呢？）
31、孔子语录：君子怀德，小人（读：rén）怀（繁：懷）土；君子[练：zi]怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
（君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一[pinyin：yī]个安逸之处；君子想的是怎样才《繁体：纔》能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有《练：yǒu》利。）
32、孔子语录：不患无开云体育位，患所以立。不患莫已知，求[拼音：qiú]为可知也。——摘孔子《论语》
（一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领（繁体：領）。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才(繁：纔)能。）
33、孔子语（繁体：語）录：君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
（君子知道追求道义，小《练：xiǎo》人则只知道追求私利。）
34、孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也《练：yě》。——摘孔子《论语》
（见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应（繁体：應）在内心反省，看自己有没有{练：yǒu}同样的缺点{练：diǎn}。）
35、孔子语录：君子欲讷于言而敏《练：mǐn》于行。——摘孔子《论语》
（君子说话要谨慎[pinyin：shèn]，而做事则要雷厉风行。）
36、孔子语录：朽木不(拼音：bù)可雕也。——摘孔子《论语》
（腐朽的木头《繁体：頭》无法雕刻。）
37、孔子语[繁体：語]录：敏而好学，不耻下问，是以谓之[拼音：zhī]“文”也[pinyin：yě]。——摘孔子《论语》
（聪明好学，不以向地位低下的人《读：rén》请教为耻，所以称他为“文”。）
38、孔子语录lù ：其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
（他{pinyin：tā}这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。）
39、孔子语录：质胜文则《繁：則》野，文胜质则史。文质彬彬(pinyin：bīn)，然后君子。——摘孔子《论语(繁体：語)》
（如果质朴胜《繁体：勝》过了文采，就【jiù】会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。）
40、孔子语录：知之者不如好【hǎo】之者，好之者不如乐[繁体：樂]之者。——摘孔子《论语》
（对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人rén 又《练：yòu》不如乐此不疲的人。）
41、孔子语录：中人以[拼音：yǐ]上，可以语上也；中人以下，不可以语上（pinyin：shàng）也。——摘孔子《论语》
（对天资在中等程度以上的人，可(拼音：kě)以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则(拼音：zé)不可以和他谈论高深的学问。）
42、孔子语[拼音：yǔ]录：知者乐[繁：樂]水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
（聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人《练：rén》喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长(拼音：zhǎng)寿。）
43、孔子语录：默而识之，学而不厌，诲人不倦(读：juàn)。——摘孔子《论语》
（默记所（练：suǒ）学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。）
44、孔子语录：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不（练：bù）可求，从吾所好。——摘《pinyin：zhāi》孔子(练：zi)《论语》
（如果财富能够争取得到，即(jí)使(读：shǐ)让我手执马鞭去做一个车夫，我也{练：yě}去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。）
45、孔子语录：发愤（繁：憤）忘食，乐以忘忧《繁体：憂》，不知老之将至云尔。——摘孔[kǒng]子《论语》
（发愤研究学问，常常忘记（繁：記）吃饭，一旦{练：dàn}有所收获便又高兴地忘记{练：jì}了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。）
46、孔子语录：三人行，必[bì]有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语[繁：語]》
（如果三sān 个人一同走（pinyin：zǒu）路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。）
47、孔子语录：子以四教：文（练：wén）、行、忠、信。——摘孔子《论语》
（孔子{拼音：zi}从四个[繁体：個]方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）
48、孔子语【澳门银河yǔ】录：君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》
（君子的心胸坦荡开朗{拼音：lǎng}，小人的心胸则狭隘忧愁。）
49、孔子（读：zi）语录：鸟[繁体：鳥]之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
（鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的[pinyin：de]时候，说话是善良的。）
50、孔子语录：士不可以（yǐ）不bù 弘毅，任重而道远(繁：遠)。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》
（读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且[读：qiě]征途遥远。他{拼音：tā}把bǎ 实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？）
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