论语交友{pinyin：yǒu}的句子论语十句关于交友的句子？

论语十句关于交友的句子？无友不如己者，过则勿惮改。有朋自远方来，不亦乐乎？君子以文会友，以友辅仁。礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。君子不重则不威，学则不固，主忠信

论语十句关于交友的句子？

无友不如己者，过则勿惮改。

有朋自澳门博彩远{pinyin：yuǎn}方来，不亦乐乎？

君[拼音：jūn]子以文会友，以友辅仁。

礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以《练：yǐ》礼节之，亦不可行也[pinyin：yě]。

君子不重则《繁体：則》不威，学则不固，主忠信。

工欲《繁体：慾》善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

三人行，必有我师焉。

子曰：“视其所以，观其所《读：suǒ》由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”

（为政）子曰：“德不孤，必有[练：yǒu]邻。”

（里仁）人在社会中不可能是孤立的，物以类聚，人以群分。从外部看，考察一个人所结交的朋友，就可以推断出这个人属于【pinyin：yú】哪种类型xíng 。从内部看，人只有在朋友中间才能找到归属感

这种归属感不同于家的感觉《繁：覺》。除了情感的寄托以外，“家”还有天然的血亲关系加以维(繁体：維)系。朋友圈则不同，友情不仅可以满足情感表达交流的需(pinyin：xū)要，还可以使人获得价值上的认同

纯粹的友情总是靠共同的取向得以维系的。一方面，我们通开云体育过朋友这面镜子，了解自己是谁；另一方面，我们在与朋友的交往中产生共鸣。子曰：“……有朋自远方fāng 来，不亦乐乎？……”（学而）子曰：“益者三乐，损者三乐

乐节礼乐(拼音：lè)，乐道人之善，乐多贤友，益矣[拼音：yǐ]。”（季氏）纯粹的友【pinyin：yǒu】情带来的是超脱功利的快乐。

当然，朋友还《繁：還》可以满足我们工具性的需求。“工具性”的说法很不好听，但却是现澳门新葡京实的。很多时候我们并不能将工具需要和情感需要完完全全剥离开来

有子曰(拼音：yuē)：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗(拼音：zōng)也

”（学澳门博彩而）朋友死，无所归，曰：“于我殡。”（乡党）孔子的行动好象就是有子的话的注释。安葬无可归的朋(拼音：péng)友，看似普通却体现了孔子对朋友朴实深厚的感情

人澳门银河生道路上的相互关照，一点一滴往往最能透出友情qíng 的珍贵。曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”（颜渊）子贡问何为仁

子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”（卫灵公）这两段话[繁：話]是结交朋友工具性目的和价[繁体：價]值性目的交织并存的最好体现

朋友有时也是良师，可以帮助我们提高自己的品德[pinyin：dé]修养。当我们要实现某种崇高的价值或理想时，志同道合的朋友的{练：de}帮助更gèng 是不可缺少的，于是我们就要有意去结交。就其交友的目的来说是工具性的，就其内容而言是高尚的