为何在历朝历代文人们的眼里,竹才是最清雅之物?“竹(子)”,系一种多年生的禾本科木质常绿植物。《诗》.〈卫风.淇奥〉有:“瞻比淇奥,绿竹猗猗。”之说。又有“七贤”,常宴集于竹林之下,时人号为竹林七贤。之誉
为何在历朝历代文人们的眼里,竹才是最清雅之物?
“竹(子)”,系一种多年生的禾本科木质常绿植物。《诗》.〈卫风.淇奥〉有:“瞻比淇奥,绿竹猗猗开云体育。”之说。又有“七{pinyin:qī}贤”,常宴集于竹林之下,时人号为竹林七贤。之誉。
古代初无纸,只有“竹简”、“白绢”;简为竹,帛指绢。《礼《繁:禮》.乐记》载:“金jīn 、石、丝、竹,”为乐之器也。另,古儿童游戏时当马骑的竹杆竿,为“竹马”。《后汉.书》三一.〈郭汲传〉有:“始至行郡,到河西美稷,有儿《繁体:兒》童数百,各骑竹马,道次迎拜。”记
可谓“旌斾[pèi]影前横澳门威尼斯人竹马,咏歌声里乐樵童。”
那么,“为啥历代文人的眼里,竹才是最清雅之物呢?”
首先是,文人们书写文字用的“竹帛”;后用以指书册、史乘。《汉书》五四.〈苏建传.附苏武(拼音:wǔ)〉有:“今足还归,扬名于匈奴,功湿于汉室,虽古竹帛所载,丹青所画,何以过子卿!”(子卿,苏武wǔ 字。)其次是,文人们欣赏的能吹奏竹制管乐器的乐工(“竹人”);因他们亦《练:yì》可吹奏如笙、笛之类。《旧唐.书》.〈音乐志〉有yǒu :“登歌工人坐堂上,竹人立堂下,所谓#30"琴瑟在堂,竽笙在庭,也。”叙
历代文人(皇冠体育练:rén)把“竹”誉为“清雅之物”,是和日常生活不可分开的。
文人书房的:“书架”,“笔筒”、“笔架”,“笔管”、“笔帽”,“镇尺”、“笔胳”、“水盂”;乐室的:“笙”、“笛”、“竽”、“箫《繁体:簫澳门新葡京》”;厨房的:“几(姬)”,“碗”、“筷”、“勺”、“杯”,“叶青酒”,“牙签”;卧房的:“笠”,“门帘子”,“炕席”、“枕头”;及暑夏时节文人手中不可缺少的“折扇(股)”等,以上例举繁多的器物,匀为竹制品。
其实,古文人把[读:bǎ]竹视为“清雅之物”的真正涵义,还幸运飞艇是竹报平安的美好愿望和对它高风亮节的优秀品质的向往与追求。
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