《马嵬》其二，从体裁上看是什么诗？谢邀。什么都不用套。是否是诗，感受的是语言的节奏感。是否是词，看能不能在不破坏字的声调的情况下，形成优美的曲调，这样就可以称“自度曲”。提起“马嵬坡”，我倒是联想到了一个词牌，就是《雨霖铃》
《马嵬》其二，从体裁上看是什么诗？
谢邀。什么都不用套。是否是诗，感受的是语言的节奏感。是否是词，看能不能在不破坏字的声调的情况下，形成优美的曲调，这样就可以称“自度曲”。提起“马嵬坡”，我倒是联想到了一个词牌，就是《雨霖铃》。《乐府杂录》：“《雨霖铃》，明皇自西蜀返，乐人张野狐所制。”这个是唐明皇由(yóu)西蜀{shǔ}返回长安时，怀（繁体：懷）念杨贵妃所制的一个曲牌，极尽凄美。
马嵬，这是一首什么题材的诗歌？
《马嵬》是唐代诗人李商隐创作的咏史诗，共两首，一为七绝，一为七律，都以李隆基（唐玄宗）、杨玉环（贵妃）的故事为抒情对象，诗中隐含作者对唐玄宗的强烈批评之意。【其一】冀马燕犀动地来，自埋红粉自成灰。君王若道能倾国，玉辇何由过马嵬。【其二】海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹此日六军同驻马，当【dāng】时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁？注释马嵬（wéi），地名，杨贵妃缢死的地方。《通志》：“马嵬坡，在西安府兴平县二十五里。”《旧唐书·杨贵妃传》：“安禄山叛，潼（练：tóng）关失守，从幸至马嵬。禁军大将陈玄礼密启太子诛国忠父子，既而四军不散，曰‘贼本尚在’
指贵妃也。帝不获已，与贵妃诀，遂缢死于佛室，时年三十八。”海外徒闻更九州：此用白居易《长恨歌》“忽（读：hū）闻海外有仙山”意，指杨贵妃死后居住在海外仙山上，虽然听到了唐王朝恢复九州的消息，澳门博彩但人神相隔，已经不能再与玄宗团聚了。“徒闻”，空闻，没有根据的听说。“更”，再，还有
“九州”，此诗原注：“邹衍云：九州之外，复有九州。”战国时齐人邹衍创“九大州”之直播吧说，说中国名赤县神州，中国之外如赤县神州这样大的地方还有九个。这句诗以“海外九州”指想象中的仙境。杨贵妃死后，有方士说在海外仙山找[练：zhǎo]到她。见白居易《长恨歌》和陈鸿《长恨歌传》
但神仙传说毕竟渺茫，不能给唐玄宗什么安慰，所以说“徒闻”。他生未卜此生休：陈鸿《长恨歌传》：唐玄宗与杨贵妃曾于七夕夜半，“密相誓心，愿世世为夫妇，执手各呜咽。”但来世如何尚不可知，而此生的夫妻已经完结了。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹：追述玄宗逃蜀时的情景。“虎旅”，指跟随玄宗入蜀的禁军
“宵柝”，又名金柝，夜间报更[gèng]的刁斗。“鸡人”，皇宫中报时的卫士。汉代制度，宫中不得畜鸡，卫士候于朱雀门外，传鸡唱。“筹”，计【jì】时的用具。此日六军同驻马：是叙述马嵬坡事变
白居易《长恨歌》：“六军不发无奈何，宛转(zhuǎn)蛾眉马前死。”当时七夕笑牵牛：意思是说当年七月七日李、杨在长生殿夜半私语的时候，还以为天上的牛郎、织女一年只能会面一次，不及他们天天在一起。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁：这两句嘲讽唐玄宗虽多年做帝，并不能长保他的妃子{zi}，不及普通人家能始终相守。“如何”，为什么。“四纪”，四十八年
古人以十二年为一纪，此指玄宗实在位四十五年，将近四纪。“卢家莫愁”，萧衍《河中之水歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能澳门新葡京织绮，十四《pinyin：sì》采桑南陌头。十五嫁作卢家妇，十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香
”这里是以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福与杨贵妃的爱情悲剧对照。翻译（其二）传说，天下《拼音：xià》九州之外，尚有大九州。恐怕他们的今生，开云体育缘分已尽，而来世，尚且未知。相守与分离，有与谁知。回想明皇当年，暂驻马嵬，空闻金沱声，不见宫室繁华.短短几夕间，物是人非，斗转星移
岂料玉颜已成空。胞弟不正，三军（繁：軍）怒斩其妹。那夜的天，正如开云体育那晚在长生殿嗤笑牛郎织女的天。谁料，竟然连牛郎织女也不如。想来，天子也不过如此，连自己心爱的人都无法保护
早知如此，倒不及小家的{de}莫愁女了。
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