冯梦龙的《东周列国志》是一部史学著作吗？读《东周列国志》可以参考鲁迅先生的观点，“既不能当做小说看，也不能当做历史看。”[呲牙][呲牙][呲牙][我想静静][耶]《东周列国志》中有＂一声炮响＂的描述，这＂炮响＂是怎么回事？古梁镛解答
冯梦龙的《东周列国志》是一部史学著作吗？
读《东周列国志》可以参考鲁迅先生的观点，“既不能当做小说看，也不能当做历史看。”[呲牙][呲牙][呲牙][我想静静][耶]《东周列国志》中有＂一声炮响＂的描述，这＂炮响＂是怎么回事？
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火药和造纸术、印刷术、指南针同为我国古代四大发明，这是我国古代先进文化的代表，《东周列国志》为明代冯梦龙所著的一部古典小【读：xiǎo】说，单单看书名的话，很多人会认为《东周列国志》是一部记载东周时期各诸侯国的史书，其《拼音：qí》实不然。
那么，对于《东周列国志》中所记载的“一声炮响”这种描述，古梁镛认为《繁：爲》其为作者借鉴当时其它小说文字描写，好比现在作者写古gǔ 代的故事，用上汽车这样《繁：樣》的词语。
下面详xiáng 细分析。
中国四大发明之火药发展史
火药具体是什么时候发明的，这个没有明确的记载，因为火药最早出现在炼丹师手中，他们为了炼制出可以长生不老的丹药，在药材中加入硫磺、硝石，但是火药配方第一次被明确记载，是在隋朝。据《太平广记》记(拼音：jì)载，隋初，有一个叫杜春子的人，一次他去拜访一个炼丹名师，晚上住在道观，半夜听见老道士的丹炉中动静很大，他们马上起床去看，澳门博彩远远看到一股紫烟穿炉而过，随后丹炉大火，还差点因此烧了房子。
而在另一本道《练：dào》教书籍《真元妙道要略》记载，用硫磺、硝石、雄黄和蜜一起炼丹失火的事，火把人的脸和手烧坏了，还直冲[繁体：衝]屋顶，把房子也烧了。书中告戒炼丹者要防止这类事故发生。
也就是说，在很{练：hěn}早的时候，炼丹师就已经掌握了火药的简单配方，但是关于火药配方的[pinyin：de]精确记jì 载，则出现在唐朝。
唐代炼丹家于唐高宗永淳元年（682年）首创了硫磺伏火法，用硫磺、硝石，研成粉末，再加皂角子（含炭素#29。唐宪宗元和三年（808年#29又创状火矶法，用硝石、硫磺及马兜铃（亚博体育含《读：hán》炭素#29一起烧炼。这两种配方，都是把三种药料混合起来，已经初步具备火药所含的成分。
所以说，在东周时期，是不会出现“炮”这种物品的[练：de]。
《东周列国志》作者及主要内容简介
《东周列国志》为明代著名文学家冯梦龙所著，为历史题材小说，众所周知，明清小说是我国文化历史上硕果颇丰的一个时期，大才子冯梦龙所著《东周列国志》，描述了西周末年（ 公元前789年），至秦统一六国（公元前221年），包括 春秋、 战国五百多年间的历史故事，内容非常丰富，作者冯梦龙为了创作这部作品，从《战国策》《左传》《国语》《史记》四部史书，将分散的历史故事和人物传记按照时间顺序穿插编排，冶为一炉，成为一部结构完整的历史演义。春秋、战国时期的历史有个特点，就是各国主要写《繁：寫》各国自己的历史，对于其它国家的历史记载的非常少，著名的史书《左氏春秋》就是典型代表biǎo 。
因此，《东周列国志》是明代人以澳门银河春秋时期历史为基础，进而创作的一部【pinyin：bù】长篇白话小说。
《东周列澳门伦敦人国志》部分(拼音：fēn)内容节选
东澳门金沙周列国[拼音：guó]志·第七回
二将方在壁垒之上，指手画脚，忽听连{练：lián}珠炮响，城上遍插郑国旗号，公子吕全装披挂，倚著城楼外槛，高声叫{练：jiào}曰：“多赖三位将军气力，寡君已得戴城，多（练：duō）多致谢！#30"
这一段出现了“连珠炮《练：pào》响”这个词语，很明显这是不现实的，因为《繁：爲》东周时期火药没有发明出来，更谈不上“连《繁体：連》珠炮”这种火器。
立寨甫毕，喘息未定，忽闻寨后一声炮响，火光接天，车声震耳。谍（繁体：諜）者报：“郑兵到了！#30"孔《拼音：kǒng》父嘉大怒，手持方天画戟，登车迎敌。
这里出现了“一声炮响[繁体：響]”这个词语，同时配以“火光连天、车声震耳”，很明显这个炮具有发放信号的作用，但是在《三国演义》中，三国现（繁体：現）场是遵循“擂鼓进军，鸣金收兵”这种战场军事调度，《水浒(繁体：滸)传》里面同样如此，其它明清小说如《隋唐演义》《说唐传》《兴唐传》同样如此。
可见冯梦龙用“一声炮响”作为进军信号，是{练：shì}不符合实际情况的。
明清时代，小说家的思想有了非常大的飞跃，想象力更加丰富，如隋唐系列，有手持800斤双锤的李元霸，手持400斤凤翅镏金镋的宇文成都，手持300斤一对银锤，其它英雄人物的兵器动辄100多斤，这些人战斗力也非常强，比如李元霸曾经一人击杀80多万人，只用了一个下午的时间，如果这是真的，那么李元霸就是高速运动的永动机，显然这是不现实的。
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