为什么姬昌的长子叫伯邑考,次子却叫姬发呢?周文王姬昌之长子叫姬考,为什么史称为伯邑考?伯为长,即长子也。#28古时兄弟之间长幼叫伯、仲、叔、季等,如汉高祖刘邦在兄弟间排行四,所以也叫刘季。#29邑为周代的官名,所以其长子称为伯邑考也就不足为怪了
为什么姬昌的长子叫伯邑考,次子却叫姬发呢?
周文王姬昌之长子叫姬考,为什么史称为伯邑考?伯为长,即长子也。#28古时兄弟之间长幼叫伯、仲、叔、季等,如汉高祖刘邦在兄弟间排行四,所以也叫刘季。#29邑为周代的官名,所以其长子称为伯邑考也就不足为怪了。封神榜陈浩民版姬昌吃儿子哪一集?
封神榜陈浩民版姬昌吃儿子是第二十二集为什么姬昌的大儿子叫伯邑考,二儿子却叫姬发?
这个问题问得挺好,伯邑考,一个奇怪的名字,也许就牵扯出了三千多年前的一段惊心动魄的悬案。商周时期,古人和现代人的称呼可大(pinyin:dà)不相同,那时候一般是不称姓的。
大家要了解个概念,什么[繁:麼]姬昌{练:chāng}、姬发、姜尚、赢政,都是后来人这样叫,在当时是绝对不会这么称呼的。
那时候古代成年男子通常是不称姓的。这些带着姓的名字都(拼音:dōu)是后来[繁体:來]人硬给加上去的。
咱们看看《史记·管蔡世家》中的内{练:nèi}容,记载了关于周文王的儿子们:大家看,并没有什么姬昌、姬发[繁:發]的说法。都不带姓的,都是武王发、管叔鲜、周公旦……等等。
那么咱们来逐个分析几(繁:幾)个名字。
“姓”,这个字一分两半,就是“女、生”,什么意思呢?意为“从女而生”,代表的是血统。贵族们如果澳门伦敦人家里有了女儿,到了“及筓”的年龄,该取名字了,名字中是带姓的。为什么女孩子要带《繁体:帶》姓呢?其实是为了避免同姓通婚,把女孩确定了姓,大家就注意了,不会泡错了妞,求错了婚。
举例如(练:rú):姜嫄。“姜”就是姓,而“嫄”是名。
但贵[繁:貴]族男性的名字不能这样。名字的开头要么是爵位,要么是封地、要么[繁体:麼]是官职、籍贯、居住地或{练:huò}者职业等等。这些开头的字有些就逐步发展成为了“氏”。
这就叫“男子称氏,女子称姓”。
然后要(练:yào)有排行,这个大《dà》家[jiā]知道,有伯(孟)、仲、叔、季,或者其它什么的。
再后就是自己的私名了[繁澳门巴黎人体:瞭]。
咱们就拿周(繁:週)文王的儿子们来举例。
蔡叔{pinyin:shū}度
封地《练:dì》――“蔡”
排行――“叔shū ”
私名――“度”
当时《繁:時》大家称呼他的时候,澳门银河可以叫“度”,也可以称他为“叔度”或者“蔡叔度”,但是不能叫他“姬度”。
这是通常的情况,咱们再来说(拼音:shuō)说特殊的。“武王发”。
王,这是他的爵。“武”是谥号,死后追加的。“发”是名{拼音:míng}字。
为什么没有排行呢?因为他当了[繁:瞭]王,称孤开云体育道寡,太尊贵了,就不能和兄弟们再论排行了。
同样,“周公旦”也是这样[繁:樣]。太伟大了,地位尊崇,不和兄弟们论行排位了。当然,也决不能称呼他为“鸡蛋”,他会[繁体:會]生气的。
说【shuō】了老半天,终于早说到“伯邑考”了。这个名字非常非常非常非常复杂。
“伯(pinyin:bó)”,这不用多说,肯定是排行,是老大。
“邑”和“考澳门新葡京”怎么解jiě 释?
“邑”是他的封{fēng}地{拼音:dì}吗?不对。伯邑考早死,并没有封地。那么,是他的本名吗?也挺怪的,不像。
咱们来看《逸周书·世俘《fú》》中一段内容:《逸(yì)周书·世俘》是周朝初期的文献,里面的记载很接近那个年代。这《繁体:這》段文字是说周武王克商以后,将列祖列宗升祔祭祀。
我们发现,在文中“邑考”和“太王【拼音:wáng】”、“虞公{拼音:gōng}”、“文王”这些称呼是并列的。
咱们来分析分《练:fēn》析,假【jiǎ】如前面写了一串这样的称呼:汉高祖、汉文帝、汉景帝。要你写出下一个称呼来,你会写什么(繁体:麼)?
你会写“刘彻”吗?当然不会,你肯定(读:dìng)写的是“汉武帝”。
以此类推,太王、太伯、王季、虞公[gōng]、文王后面跟着{pinyin:zhe}的这个“邑考”,必然是死后的称呼,绝不可能是生前的。
跟据这个原则,咱(读:zán)们再分析。
邑――周朝在覆【拼音:fù】灭商朝而取得中《pinyin:zhōng》原统治权之前,通常将商《pinyin:shāng》朝称为“大邦”,而将自己称为“小邑”,由此可知,“邑”很可能就是“周”的省略语。
考――《礼记》中说:“生《pinyin:shēng》曰父,死曰考”。“考”就[jiù]是对父辈或更高辈分的死者的尊称。
所以说,“邑考”实际含义就是“周国之父”,表示赞[繁:贊]美和怀念。
那么,周武王为什么如此尊崇伯邑考呢?《史记·卷三十五·管蔡世家第五》中有一段这《繁:這》样的记载:这意思是说,周文王认为发和旦更加贤能,就舍弃了(读:le)伯邑考,而立发为太子。而伯邑(pinyin:yì)考是在周文王之前去世的。
事情就是这么简单吗?咱们继(繁:繼)续看。《尚书中[拼音:zhōng]候》中有这样的一句话:说是周文王废掉了伯邑考,而改立武王发为太子。
为什么周文王要[练:yào]废掉伯邑考的太子之位呢?董仲书写了一部《春秋繁露》,这样写道:“群心贰”,伯邑考知道朝中的臣子们背离了他,失去了拥护,只好“自引而退”,放弃了{练:le}太子的de 地位。
事情到此就完结了吗?没有,咱们看这么一个事情。《列女传·晋圉怀嬴》中有这样的记录:这是说,春(pinyin:chūn)秋时期秦穆公的女儿嫁给了晋怀公,后来晋怀公死了,重耳流落到{pinyin:dào}秦国,秦穆公又将寡(pinyin:guǎ)居的女儿许配给了重耳。
秦穆公的这(繁:這)个女儿叫“怀嬴”,为什么叫“怀赢”呢?因为她继了晋怀王的“怀”字zì 为名。
我为什么要扯上怀赢这个寡居【pinyin:jū】的女孩呢?咱们再来看看《左传·昭公元年》中的记载:武《wǔ》王的妃子名叫“邑姜”,有史书(繁:書)确定,这个邑姜就是姜太公的女儿。
她为什么叫“邑姜”呢?难道周武王的封地是“邑”?根《gēn》本不可能。
联想一下吧,这位“邑姜”会{pinyin:huì}不会其实就是伯邑考的寡妻呢?
好了,咱们把整个《繁体:個》事情的过程整理一下:
周文王的长子伯邑考,曾被立为太子。姜太公把自己的女儿嫁给了伯邑考,一方是太(pinyin:tài)子,一方是重臣,靠着{zhe}裙带联系起来。
这样强大的势力哪能被容许存在,文王感受到了巨大的威胁。而有人则(zé)利用了文王的心底《dǐ》的忌惮。
经过复杂的政斗,伯邑考被《读:bèi》废,武王发被立为太子。
伯邑考郁郁而终,留下了一个寡居的妻(读:qī)子邑姜。
周文王死后,武王{拼音:wáng}发继位,纳了寡(pinyin:guǎ)嫂邑姜为妃。姜太公与周武王重新建立了权力联盟。
伐纣成功,周武王夺取天下,姜子牙(拼音:yá)受封齐国。能如此高位显爵,他靠[kào]的不仅仅是军功啊。
钓的《pinyin:de》一手好鱼!
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