戴黑帽子（读：zi）是什么意思

皮肤较黑的人适合戴什么颜色的帽子……我买了一顶黑色的？要是肤色较黑，就不要选择粉色、白色、棕色、绿色等，可以考虑的有湖蓝色、紫色、黑色等。其实最简单的方法就是可以到帽子店里试啊！不要怕人家老板烦，直到选到自己满意的为止！嗬嗬！如果不好意思呢，也可以在家利用各种颜色的布头围在自己的额头，比较颜色那种适合你啊 古代官员佩戴的乌纱帽有何寓意？谢谢邀答

皮肤较黑的人适合戴什么颜色的帽子……我买了一顶黑色的？

古代官员佩戴的乌纱帽有何寓意？

现在，对上级唯命是从的领导干部，人们讥之曰：“怕丢乌纱帽。”现代生活中乌纱帽一词均借代官职。《现代汉语词典(拼音：diǎn)》等书对乌纱帽的(拼音：de)解释也是：“古代文官的一种帽子

”现在人们一提“乌纱帽”，立刻把(拼音：bǎ)与古代官员甚至和今人的“官帽”和“官位”联系起来，其实乌【pinyin：wū】纱帽作为官帽仅限于明朝。条友们先别说[拼音：shuō]我瞎编，且听我慢慢道来。

据考证，乌纱帽最早出现在东晋，当时在宫官中流行一种乌纱幍。所谓“幍”，是一种帽澳门银河子的样式【shì】，“司徒建安王休仁统军赭圻，制乌纱帽，反抽帽裙”。#28《宋书》卷三十#29，这是史书中最早对乌纱帽的表述

其实，王休仁创制《繁：製》的这种乌纱帽压根儿没作过官帽，创制之始，它被当作“服妖”记在《宋书》里，不受欢《繁体：歡》迎。历百余年磨难，到隋朝初期，始得权贵青睐，“开皇初，高祖常著乌纱帽，自朝贵以下，至于冗吏lì ，通著入朝。”#28《隋书·礼仪七》#29但好景不长，“其乌纱帽渐废，贵贱通服折上巾#28即幞头#29

”#28《旧唐书》卷《繁体：捲》四十五）

在唐朝，乌纱帽也不是官帽。盛唐诗人李白在《答友人赠乌纱帽》中[拼音：zhōng]写道：“领得【pinyin：dé】乌纱帽，全胜白接。”“白接”即白头巾，是庶人巾，就是普通人戴的头巾。中唐时，白居易的诗中多次出现乌纱帽，也都是以日常生活的便帽出现的：

昔君纱帽，赠我白头翁。《感旧纱帽》银篦稳《繁体：穩》篸乌罗帽，花襜宜乘此拨驹。《同诸客嘲雪中马上妓》玄晏舞狂乌帽落，蓝田醉zuì 倒玉山颓。《蓝田刘{pinyin：liú}明府携相过与皇甫郎中卯时醉后赠之》以上诗句中的乌纱帽，可以用来赠友，妓女也戴，文人宴饮狂舞时可戴，还可不是官帽。

宋朝和元朝时代，乌纱《繁体：紗》帽仍是便帽。《宋史》、《元史》对服制的记载详明具体，其中没有说乌纱帽[mào]是官帽（练：mào）。在文学作品中，却可以找到是庶人冠服的证据

《水浒》七十六回写梁山泊掌文案的秀士圣手书生萧让穿戴的是“乌纱帽，白罗巾”，在七十四回里写李逵穿寿张县知县老爷的衣服，“取出幞头，插上展角，将来戴了……这两处描写的对比，乌纱帽在宋朝的地位是不言而喻的了。施耐庵(繁：菴)生长的年代离宋朝只有几十年，对宋朝冠制的了解澳门银河，应当是比较准确的。大家这回在看《清平乐》的时候，可别觉得范仲淹们戴的帽子是乌纱帽，也更谈不上是什么官帽了

元钟嗣成有一首小令《醉太平·落魄》：

风流贫最好，村沙富难交[读：jiāo]。拾灰泥补砌了旧砖窑，开一个教乞儿市学。裹一顶半新不旧乌纱帽，穿一领半长不短黄麻罩，系一条半联{繁体：聯}不断皂环绦

#28王思等《元散曲[繁：麴]选注》 不难看出，这首小令写的是如乞丐般的一个落魄文人。这人戴乌纱帽[mào]，自然说明它在元代亦非官帽。也许有人会说，前面所引《隋书》帝王朝贵“著乌纱帽（练：mào）”的话，不是说明乌纱帽在隋代已作官帽了吗? 不能那样说

因为从《隋书》，新、旧《唐书》上都找不到乌纱帽作官帽的记载，而且，隋初文帝时期，对官服没有明确规定。《旧唐书·舆服志》说到隋初帝王贵臣多服乌沙帽后，接着说：“百官常服，同于匹庶……天子朝服亦[yì]如之，惟带加十三环以为差异”。既然“同[繁：衕]于匹庶”，说明百姓也是戴乌纱帽的

那么它怎么是官吏们专有的呢?只有在明代，乌沙帽才被定为官帽—— “文武官常服，洪武三年定【pinyin：dìng】，凡常朝视事，以乌纱帽、团领衫、束带为公服。”（《明史·舆服三》）因为乌纱帽成为官帽，在明清以来的诗词、歌曲、戏《繁：戲》剧、小说中便常常出现满身官气的乌纱帽：

乌纱掷去不为官，囊囊萧萧两袖寒。——《郑板桥集》 乌《繁：烏》纱帽满京城日日抢，全不在贤愚上。——冯惟敏《清江引·八不用》 有你时皂盖乌纱，有你时爵禄崇，有你时功名大。——薛论道《沉醉东风·题钱》因此，虽然清朝(拼音：cháo)之后就废弃了乌纱帽，但它仍然以(拼音：yǐ)汉民族的语言形式深深地留在群众的印记之中。

综上可以(拼音：yǐ)看出，乌纱帽作为官帽，只限于明朝，不包括其它朝代。但是，我们常常在一些文学作品里发现，明朝之前的人物，却把乌纱帽当官帽，包公戏尤其多。如《鲁斋郎láng 》中就有“不爱乌纱《繁体：紗》只爱民”的台词

这类台词，在【读：zài】近年的电影电视中（练：zhōng）也多次听到。时人写古人，话语中免不了有后代人#28包括现代人#29的某些词汇用语，致使那些时《繁：時》代性较强的词语张冠李戴。

前qián 文说王休仁创制的那种乌纱帽压根儿没作官帽，接着又说乌纱帽在明朝作官帽了，岂不是自相矛盾?不矛盾。在明朝作官帽的乌纱帽与王休仁创制的乌纱帽同名不同宗。中国青年出版社编《繁：編》的《中(拼音：zhōng)国古代史常识》说得很清楚：“明代官制，皇帝穿龙袍，大臣戴由幞头演变而来的乌纱帽

”关于幞头，《隋书·礼仪七》载：“庶人农夫常服，是袁绍幅巾。用全幅皂而向后幞发，俗人谓之幞头。”所谓袁绍幅巾，是指官渡大战[拼音开云体育：zhàn]中袁绍战败，慌乱地裹一幅皂巾而逃时的那种巾，就是唐国强扮演诸葛亮老版的《三国演义》中，处处可见这种巾

可见，明朝的这种乌纱帽的先祖比王休仁的乌纱帽诞生还要早，在形制(拼音：zhì)上两种乌纱帽也不《练：bù》同。王休仁创制的乌纱帽只是一幅纱巾，戴时方在头上裹成一定的形状，所以不少诗文写这种乌纱帽时都用一个“裹”字。而明朝的乌纱帽，其形制与唐宋的幞头相仿，前有半圆的顶，后脑部分有后山高起，两旁有展角，以“纱为表，而涂以漆”，漆胶硬之后，帽固定成形，可以自由戴脱

大概正因为这两种帽式同名，使不少人误以为是同一种澳门伦敦人帽，因而把明朝乌纱【繁体：紗】帽的赫赫官威强加到了明之前，古代官员另一种乌纱帽身上了。

啰里啰嗦这么多，条友【yǒu】们大概知道乌纱帽的历史和寓意了吧，如此，即便是熬夜澳门新葡京写头条问答，内心也是十分高兴的。

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