高士熟胶粉南京总代{dài}理

工人说要再加熟胶粉，不然粘不牢，是这样的吗？熟胶粉作用主要用于增加粘稠度、保水性工人易施工、防止基层开裂、增加附着力等功能，没什么的 熟胶粉是起辅助施工作用的，好的熟胶粉添加了防腐抗菌剂防止墙面腻子层受潮后发霉的现象

工人说要再加熟胶粉，不然粘不牢，是这样的吗？

红楼梦中薛宝钗为什么被称为“山中高士”？山中高士岂不是“仙”？

［第二支·终身误］都[读：dōu]道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山【pinyin：shān】中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举（繁体：舉）案，到底意难平。

01 本（pinyin：běn）曲归属

首先要《练：yào》说明，这是贾宝玉的曲子。

相当多的读者至今分不清这些曲子如何归属。甚至成天研yán 读红楼、写红楼评论（繁体：論）的，也把这曲子算作宝玉宝钗合曲。他们的逻辑是，只要歌词里出现了谁，就算谁的曲了。

这也有点太搞笑了！是真的de 没文化，还是故意装糊涂呢？

本曲明明以宝玉的视角、宝玉的口吻展开，描述的是宝玉的感受{pinyin：shòu}、宝玉的人生，只能归属于宝玉自己，跟宝[繁：寶]钗有[yǒu]什么关系啊？！

02 没有单曲，说明什{shén}么

把仙曲全部捋一遍会发现，12支仙曲里没有薛宝钗的曲子！

这【zhè】个现象，只有薛宝钗一人如此。

作为金陵十二钗（繁：釵）正钗，还[繁：還]排名靠前，却没有属于自己的单曲，这说明什么呢？

说明她是一个假人，是假设存在的《de》。

03 对澳门伦敦人应画卷来解{jiě}析

让我们来看看跟仙xiān 曲对应的画册。正册头一页上：

画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金(读：jīn)簪。

绘画讲究画面主体，尤其是国画，人分尊卑，画面位置也分尊卑主次。这副画的主体，当然是枯木玉带，雪在画面下方，只能作为背景。

而金钗，竟然还被，不知道绘画者如【rú】何才能把{拼音：bǎ}它体现出来。反正这位置，迷之尴尬，可谓下方之最下方，角落之最角落。

黛玉的象征物一直是木，在书中一直被称为“林妹{拼音：mèi}妹”，自称[繁体：稱]草木人。两株枯kū 木是泪尽而亡的黛玉。

宝玉的象征物，一直都dōu 是玉。画中的玉带是指宝玉，而非《练：fēi》黛玉。之zhī 所以是玉带，是二玉心心相连的寓意。

十shí 二幅画里，每个人的象征物，都处于画卷[繁：捲]的核心位置，都是第一眼即看到，第一句话即描绘到。而这副画，无论看文字描述，无论看画面内容，都是以枯木玉带为主体的，这明明是二玉的画。雪和金钗，只是画面的配角填充。

仙曲里没有宝钗的，画卷里也没有真正属于她的位{pinyin：wèi}置。

雪，在红（繁：紅）楼梦中象征着灭亡。警幻仙曲最后一曲【收尾·飞鸟各投林】“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干(繁体：幹)净。” 用雪地代表大结局，代表家破人亡，代表物质和精神的共同灭亡。

无论是甄英莲[繁：蓮]的谶语【菱花空对雪嘶嘶】，还是刘姥姥的雪地抽柴【chái】故事引发火灾，都能显示雪的恐怖性质。它在本书里，可不是用来象征浪漫纯洁的，而是大地枯索、万物闭塞sāi 、了无生机，没有食物、没有温暖、没有希望的死亡状态。

柳宗元有【千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。】 苏轼有【人（rén）生到处知何似？娱乐城应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西

】这些都是千古名篇，影响(xiǎng)至深。

理学派扼杀人（pinyin：rén）性，本质[拼音：zhì]冷酷至极（繁体：極）。在理学的肆虐作用下，人们的心灵会变成一片雪地，了无生机，毫无温暖。

画面（繁：麪）以(读：yǐ)雪为背景，林木必然枯萎。雪{拼音：xuě}是社会大环境，黛玉宝玉是大环境下的牺牲品。

薛宝钗是澳门银河理学的典型代表，基督徒把生命奉献给上帝，她把生命奉献《繁体：獻》给理学。金簪是宝钗，画中的金簪，埋在雪下，已经跟雪融为一体。

也就是说，别【pinyin：bié】人是残酷制度、腐朽思想的[pinyin：de]受害者，而薛宝钗已经修炼成残酷腐朽本身，无法分出彼此[pinyin：cǐ]。

正因为无分彼此，她只能是个假人【rén】。她是用来承载文澳门伦敦人化寓意的，代表灭亡生机的力量，而非某个有血有肉的个体。

04 真假对应[拼音：yīng]

红楼梦是皇冠体育双面镜，一真一假，真假对应，始终贯[guàn]穿其中。

金玉良缘是为了宣扬姻缘天意，冷香丸是为了宣示自己很神。可是真正跟宝玉缘定前世、本具神姿{拼音：zī}仙[xiān]质的人，是林黛玉！

既然有真的，就会出个假的。黛玉既然是真，宝钗就是假。一个假人，哪会有仙曲给她？

空对着，山中高士晶莹雪；终《繁：終》不忘，世外仙姝寂寞林。

宝玉的这句感叹【pinyin：tàn】，也是一句真情，一句敷衍。终不忘，是宝玉[pinyin：yù]的真情实感，空对着，当然是无奈的感叹。

世外仙姝是真有其事，山中高士当然是假冒伪劣。

任何时代，都有自黑语，有被迫无奈的假【jiǎ】性吹捧语。越是吹的没边没沿、没依没据，讽刺味道才越是强烈liè 。

一个费尽心机攀{pinyin：pān}附贵族的人《rén》，以名利富贵为人生唯一追求的人，灵魂里浸透商贾的投机牟利的人，到底那根头发上有“山中高士{shì}”的气息呢？

看kàn 黑色幽默mò 电影，我们国人都深(练：shēn)谙其道。为什么看红楼梦，一定要抱死字面，死磕作者的假语？

其实，更多的只是为洗【xǐ】白而洗白。找不到宝钗真正符合逻辑、符合原理、有理有据的闪光处，只好咬住一字不bù 放松。

05 无情[读：qíng]打脸

读者你发现了吗？在书中占了那{读：nà}么多篇幅的宝钗，竟然没有单曲！

这是个非常重要的问题！因为太虚幻境里（繁体：裏）的画册cè 、歌曲太重要{读：yào}了，是作者给的盖棺定论。

袭人在zài 77回里说：

“那晴雯是个什么东西，就费这样心思，比bǐ 出这些正经人来！还有一说，他纵好（hǎo），也灭不过我的次序去。”

可是，又副【fù】册里第一页是晴雯的，第二页才是袭人的，作者用这个[繁体：個]安排打脸袭人。

那么，宝钗没有单曲，这打脸打的不是更狠吗[繁体：嗎]？

这就意[读：yì]味着，画册里的宝钗也是虚晃一枪，画[繁：畫]册第一页真正的主角，是宝玉和黛玉！

仙曲中宝钗被bèi 剔除，画卷里只能做垫[diàn]背，埋在雪下遥望着二玉秀恩爱——这待遇之惨{pinyin：cǎn}，真是没谁了！

作者称自己的de 作品是《练：shì》【假语存】。其实从头到尾全部用假语塑造的人物只有一个，那就是薛宝钗。

本文链接：http://21taiyang.com/Gyms/15436963.html
高士熟胶粉南京总代{dài}理转载请注明出处来源