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苏【繁体:蘇】州枫桥南山地块

2025-02-24 20:53:28Gyms

“姑苏城外寒山寺”中的“寒山”是一座山的名字,还是一个人的名字?“姑苏城外寒山寺”中的“寒山”是一座山的名字,还是一个人的名字?前言中唐大诗人张继曾经写过七绝,《枫桥夜泊》:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠

“姑苏城外寒山寺”中的“寒山”是一座山的名字,还是一个人的名字?

“姑苏城外寒山寺”中的“寒山”是一座山的名字,还是一个人的名字?

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前言

中唐大诗人张继曾经写过七绝,《枫桥夜泊》:

月落乌啼霜满天,江《练:jiāng》枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。小时候读dú 到这首诗的时候,总是在想,寒山是什么山? 寒山寺的和尚真辛苦,半夜还要爬起来敲钟,当和尚真倒霉,睡觉都睡不好。

一、寒山寺与寒山

寒山寺位于苏州市姑苏区,据说始建于南朝萧梁年间,初名#30"妙利普明塔院#30"。 之所以叫寒山寺,并不是因为这座寺庙建在一个寒冷的山上,而是因为一个叫“寒山”的和尚。

寒{h娱乐城án}山子,是唐朝有名的诗僧,有人说他生活在李世民贞观时期、也有人说他生活在玄宗或代宗时期。 是《太平广记》卷五十五有《寒山子》,其中写到:

寒【hán】山子者,不知其名氏。大{读:dà}历中,隐居天台翠屏山。其山深邃,当暑有雪,亦名寒岩,因自号寒山子

好为诗,每得一篇、一yī 句,辄题于树间石上。有好事者,随而录之,凡【fán】三百馀首,多述山林幽隐之兴,或讥讽时态,或警励流俗。桐柏徵君徐灵府序而集之,分为三卷,行于人间

十馀年,忽不复【fù】见。因为这个爱写诗的和尚因为(wèi)隐居天台山寒岩,所以自称寒山子。他作诗诗想到哪写到哪,石头上、树上...后来有300多首被抄写下来编集传播于世

二、寒山寺的夜半钟声

这首诗中寒山寺最有名的争议来自它的钟声,说道”夜半钟声到客船。“忍不住要说一个小故事。欧阳修就不太认可:

句则佳矣,奈半夜非鸣(繁体:鳴)钟时。 《六一诗话》不过,博学的欧阳修也不是什[拼音:shén]么都对。宋朝的陈岩肖在《庚溪诗[繁体:詩]话》中说:

六一居士[shì]《诗话》谓:#30"句则佳矣,奈半夜非鸣钟时。#30"然余昔官姑苏,每三鼓尽,四鼓初,即诸寺钟皆鸣,想自唐时已然也。后观于鹄诗云:#30"定知别后家中伴,遥[繁:遙]听缑山半夜钟

#30"白乐天云:#30"新秋松影下[pinyin:xià],半夜钟(繁体:鈡)声后。#30"温庭筠云:#30"悠然旅榜频回首,无复松窗半夜钟。#30"则前人言之,不独【pinyin:dú】张继也

可见欧阳修贵为一代文坛盟主,也有看不到的书和读【dú】不(读:bù)到的诗,他{拼音:tā}竟然不知道唐朝除了张继,还有诗人说过寺庙里的半夜钟声。

冯梦龙《警世通言》第三卷《王(wáng)安石三难(繁体:難)苏学士》中。说苏轼看到王安石的一首菊花诗:西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。

苏轼认为不对,便填了两句:秋花不比春花落,说与诗人仔细吟。

后来苏轼被贬到黄州后,真得看见了秋风《繁:風》中菊花纷纷落下的情qíng 形(xíng),这才知道,菊花并非都是“抱香死”

这两个故事,说的是[pinyin:shì]人总有超出自己认知[读:zhī]的时候,轻易不要乱下结论,免得被打脸。

三、寒山的白话诗

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说到了寒山,不妨说一下他的白[读:bái]话诗。

1、《拾遗二首【pinyin:shǒu】新添》

我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地dì 。阔四尺,长丈二

汝若会出来争意气,我与汝立碑记。家有澳门新葡京寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时(繁体:時)时看一遍

.读到这首诗,估计不少人会想起隋末唐táng 初的白[读:bái]话诗僧王梵志,寒山诗明显受到王梵志的影响。王梵志的几首诗大家[繁:傢]欣赏一下:

城外土馒头[繁体:頭],馅草在城里。一人吃一yī 个,莫嫌没滋味。 我有一方便,价值百匹练

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相打长伏弱,至死不《练:bù》入县《繁体:縣》。 他人骑大马,我独跨驴子。回顾担柴汉,心下较些子

这种白话诗极其通俗。古代文盲居多, 这种顺口溜式的{拼音:de}白话诗更容易理解。北宋黄庭坚认为王梵志 :#30"是大修(繁:脩)行人也#30"

唐朝 《云yún 溪友议》 评价王梵志:

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或有愚士昧学之流,欲开其语,则吟以王梵志诗……其理虽鄙,其理归真。所谓归真悟道,徇俗(读:sú)乖真也。寒山、拾得、皎然等诗僧都有学习王{拼音:wáng}梵志的迹(繁体:跡)象。

2、寒山自评《繁体:評》  

寒山有一首白话诗评价自己的“白话诗”,读起来《繁体:來》很有意思 :

有个王秀才,笑我诗多失。云不识蜂腰,娱乐城仍不会鹤膝。平(píng)侧不解压,凡言取次出

我笑你作诗,如盲徒咏日。有人笑我诗,我诗合典[pinyin:diǎn]雅。不烦郑氏笺,岂(qǐ)用毛公解

不恨会人稀,只为知音寡。若遣趁宫商,余病莫能罢。忽遇明眼人,即(读:jí)自流liú 天下

  意思{拼音:sī}是说:

王秀才笑话我的诗有太多失误,说我不懂四声八病(蜂腰、鹤膝,是沈约八病中的二项),而且平仄(侧,即仄[zè])不合[繁:閤]律,用语随便不讲究。可是寒山我却笑话你的诗,像瞎子咏太阳。有人笑话我的诗,其实我诗也很典雅,不用烦劳郑笺、毛传来解释,我更不用担心读懂{pinyin:dǒng}的人少,只不过知音少一点罢了

我才不去qù 迁(繁:遷)就声韵格律呢,如果遇到明眼之人,我的诗一定会传遍天下。在中唐时期,格律诗更加讲究和符合标准, 而寒山作诗却不愿意过于拘束,这首诗是寒山对于诗歌创作的一种理解。

四、寒山的格律诗

其实寒山并不是不会做格律诗,他也有不错的五律传世:

杳杳寒山道,落落冷涧滨。啾啾常有鸟,寂寂更无人。淅淅风吹面,纷纷[繁:紛]雪积身。朝朝不bù 见日,岁岁《繁体:歲》不知春。......

可(练:kě)笑寒山道,而无车马mǎ 踪。联谿难记曲,叠嶂不bù 知重。泣露千般草,吟风一样松。此时迷径处,形问影何从。......

登陟寒山道,寒[拼音:hán]山路不穷。 谿长石磊磊,涧阔水濛濛。苔滑非关[繁体:關]雨,松鸣不假风

谁能超【chāo】世累,共坐白云中。第一首有出律的地方,亚博体育后面两首可是标准的五律,王秀才不能再笑话“平侧不解压”了 ,语言浅白易懂但是不失典雅,王秀才可不能笑话他“凡言取次出”了。

结束语

寒山生卒年均无准确记录, 寒山与拾得的故事也是亦真亦假,不得而知。二人之间有不少经典的对话,录入此处:

昔日寒山问拾得曰{拼音:yuē}:

世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶【pinyin:è】我、骗我、如何处治乎?拾[pinyin:shí]得曰[读:yuē]:

只要忍他[tā]、让他、由他、避他、开云体育耐他、敬他、不要理他,再待几年你且看他。@老街味道

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