红孩儿被观音菩萨收走有了编制，得了善终，牛魔王和铁扇公主应该高兴才对，但却为什么那么恨孙悟空？你问问王思聪想当公务员吗？铁扇公主为啥一直不跟牛魔王离婚？因为他们有了红孩儿。铁扇公主自述：“妾身铁扇公主是也，乃风部下祖师，但是风神皆属我掌管
红孩儿被观音菩萨收走有了编制，得了善终，牛魔王和铁扇公主应该高兴才对，但却为什么那么恨孙悟空？
你问问王思聪想当公务员吗？铁扇公主为啥一直不跟牛魔王离婚？
因为他们有了红孩儿。铁扇公主自述：“妾身铁扇公主是也，乃风部下祖师，但是风神皆属我掌管。为带酒与王母相争，反却天宫《繁体：宮》，在此铁嵯山居住。”“孟婆是我教成，风神是（pinyin：shì）我正果
我和骊山老母mǔ 是姊妹{pinyin：mèi}两个，我通风他通火。角木蛟、井木犴是叔伯亲，斗木獬、奎木[mù]狼是舅姑哥。“
牛魔王除了“法力无边”和通[拼音：tōng]天教教主，并无其他，铁扇公主背景深厚是下嫁给[繁体：給]“穷小子”牛魔王，所以老牛怕老婆。铁扇公主爱牛魔王，离不了婚。
《西游记》中的铁扇公主的身世来历是什么？
西游记之铁扇公主西游记很罕见的详细介绍了一家三口的妖怪，铁扇公主乃是众多妖怪当中，难得的贤妻良母。
铁扇公主又名罗刹女，罗刹，佛教中指恶鬼，指食人肉之恶鬼guǐ 。铁扇公主长期吃素，实属（繁体：屬）难能可贵！
《西游记》中，罗刹女的芭蕉扇究竟是娘家陪嫁来的，还是老公牛魔王给她的？
先说我个人的观点：铁扇公主的芭蕉扇，既不是娘家的，也不是牛魔王给的，更不是太上老君的，而是自己的。铁扇公主的扇子，能灭火焰山之火。俗话说“火借风势，风助火威”，按正常逻辑，风无法灭火，为何铁《繁体：鐵》扇能灭火呢？原来铁扇并不寻常，铁扇公主的宝扇，乃“太阴之精叶”。灵吉菩萨说过“那芭蕉澳门威尼斯人扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阴之精叶，故能灭火气”。
这里需要说一下，许多版本[读：běn]的书都说芭蕉扇{拼音：shàn}是“太阳之精叶”，我手头有三本西游书，也看了网上十几个版本，都是这样。但在我看来，“太阴之精叶”更合理。
首先，太阳是阳，与火对应，也与男人对应，所谓火气、阳气都是说男人(练：rén)，太上老君的芭蕉扇至阳，所以用来扇风助火炼liàn 丹。其次，太阴是月，也叫阴精，西游中住在月亮里的就是太阴星君，月与水对应，也与女人对应。从这zhè 点来说，让身为女人的铁扇公主，拿着太阴精（就是月亮）的叶子灭火是最合理的。
现存[pinyin：cún]最早的《西游记》刻本即世德堂《西游记》，说的就是“太阴之精叶”，只是后人[pinyin：rén]粗心所【pinyin：suǒ】以印错了，有兴趣的可以看一下。
（世德堂《西【pinyin：xī】游记》影印版）
所谓“太阴之精”就是月亮，古人认为[繁：爲]月亮与日相对，所以月又称为“太阴”“阴精”，“太阴之精叶”就是月亮的de 叶子。
那么问题来了澳门巴黎人：这么厉害的扇子，铁[tiě]扇公主是从哪弄到的呢？
许多人分析，说宝扇是太上老君送给铁扇公主的，她是太上老君的情人，红[繁体：紅]孩儿是他们的私生子，不然红孩儿不会三昧真火。这实在太扯淡。原著有交代，红孩儿的三昧真火是【shì】自己在火焰山修炼来的。
实际上，特扇公主【zhǔ】的扇子，是“西游故事演变”的产物。
铁【tiě】扇公主的形象，源于鬼子母、罗刹女和铁扇妖。
鬼{拼音：guǐ}子母元是佛教人物，唐代义净和尚所著的《根本说一切有部毗奈耶杂事》中，记载了这样一个故事：鬼子母叫药叉女，因前生有恶愿，所以今世为[wèi]恶。她生了500个儿子，最小的叫爱儿，最为鬼子母喜爱。500个儿子长大后，威严有势，谁都不敢惹，鬼子母开始黑化，恃强吃小孩儿，有时候连孕妇都捉去吃了。
众人无奈[读：nài]告知佛祖，佛祖就让人把爱儿捉了，扣在钵内。鬼子母得知后，跑遍了城内城外，四方四海，七大黑山、七大金山、七大雪山，又上至天宫，下到十六层地狱都没（繁体：沒）找到，最后才知道被佛【pinyin：fú】祖扣在了钵内。
佛祖告诉鬼子母：你（pinyin：nǐ）有500个儿子，少了一个就很伤心。那些人家原本就一两个孩子，还（繁体：還）被你吃了，他们得多伤心？佛祖的话打动了鬼子母，于是她和儿子从此皈依了[拼音：le]佛祖。这个故事在元代时就已经被写进了杂剧《西游记》中。
鬼子母形象在中国并不少见，从{pinyin：cóng}唐代到清代都有。
从唐、宋、金的壁画、石刻来看，鬼子母手中并没有扇子或扇状物，但身边有举扇侍女；从明代以后，鬼子母手中便有了扇子。明代正统年间，法海寺壁画上，鬼子母手中就有扇(读：shàn)，此形象{拼音：xiàng}晚于元杨（繁体：楊）景贤的杂剧西游，早于吴承恩西游，很可能是受到杂剧西游中铁扇妖的影响。而铁扇妖的扇子，极可能源于鬼子母身边的举扇侍女。
说完了鬼子母，来看《练：kàn》看罗刹女。
罗刹女的故事源于《繁体：於》元杂剧，她本来lái 在天界为仙(练：xiān)，但是地位很低，负责执幡而已。
庞婆，你是上shàng 界执幡罗刹女。凤毛，你是善才童子。你一家儿都不如女孩儿灵兆，乃是南海普陀落伽山七珍八宝寺，号元通，名自在观音{拼音：yīn}菩萨。——《庞居士误放来《繁：來》生债》
所谓幡，是一澳门银河种长条形旗子，宗教中常见，可见罗刹女在上天地位（wèi）不高，或许只是一个侍女。
《庞居士误【wù】放来生债》是元代无名氏写的杂剧，剧中主人公叫庞蕴，他家中富有，为人宽厚，常放债而不索要，最后一家人复归仙班。庞蕴一家人其实都是天上的神仙，他的老婆，就是上界[读：jiè]执幡的罗刹女。
再看元杂剧《西游（繁：遊）记》中的铁扇妖。
同时期稍晚一些的杨景贤，则在杂剧《西游记》中写到了铁扇妖。铁扇妖本是风神，在天上为仙。有一次她喝醉zuì 了酒，与王母发生争吵。一怒《练：nù》之下，铁扇妖反下天宫，做了妖怪。
明明是风神，为何却叫铁扇妖呢？原来，她有一柄铁扇，重一千余斤，上面有二十四骨，扇一下起风，扇两下就有雨，扇三下能够熄灭火焰山的火。
山东边有一女子，名曰铁扇公主。他住的山《练：shān》，名日铁嵯峰。使一柄铁扇子，重一千余斤，上有二十四骨，按一年二十shí 四气，一扇起风，二扇下xià 雨，三扇火即灭，方可以过。——《西游记》第十八出
综上[读：shàng]可以发现，《西游记》中的铁扇公主，其原{拼音：yuán}型是鬼子母、罗刹女和铁扇妖。吴承恩把鬼子母对小儿子的感情，融入了铁扇妖的身体，同时这才构成铁扇公主。所以，《西游记》中的de 铁扇公主，有芭蕉宝扇，也叫罗刹女，又很爱红孩儿。
综上来说，鬼子母身边的举扇侍女，在元代先是成了执娱乐城幡罗刹女，又成了铁扇妖，最后又和鬼子母回归【guī】一体，成为铁扇公主。
但用扇子[读：zi]来灭火，终究不符合常理。吴承恩可能考虑到了这个原因，所以他把铁扇公主的芭蕉扇设定为“太阴之精叶(繁体：葉)”。既然芭蕉扇是月亮的叶子，代表阴，自然能灭了代表阳的火焰山之火。
综上，铁扇公主的宝扇是西游故事演化的产物，可以（yǐ）说是她自己的宝贝，也可以说是作澳门威尼斯人者赋予她的宝贝，和太上老君没有半毛钱关系。
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