告白最后妈[繁体：媽]妈有被炸死吗

怎样理解《告白》这部电影？日本社会真的那么压抑吗？其实不是日本社会压抑，而是日本人压抑。人类学家鲁思·本尼迪克特写过一本“专门研究日本人”的书叫《菊与刀》，里面有几句话特别准确、有意思：日本人生性极其好斗，而又非常温和；黩武而又爱美；倨傲自尊而又彬彬有礼；顽梗不化而又柔弱善变

怎样理解《告白》这部电影？日本社会真的那么压抑吗？

其实不是日本社会压抑，而是日本人压抑。

人类学家鲁思·本尼迪克特[tè]写过{pinyin：guò}一本“专门研究日本人”的书叫《菊与刀》，里面有几[繁：幾]句话特别准确、有意思：

日本{拼音：běn}人生性极其好斗，而又非常温和；黩武而又爱美；倨傲自尊而又彬彬有礼；顽梗[读：gěng]不bù 化而又柔弱善变。

这简(繁：簡)直太矛盾了。

矛盾的“对应面”是容易走极(繁体：極)端。

我偶尔会在网上刷到这样的视频——日本皇冠体育人发传单会微笑着深鞠躬，卖鞋甚至会单膝下跪。然后，打开评[píng]论区会看到各种各样的夸赞，比如日本人有礼貌了、服务周到了之类的。

对于他们的礼貌与周到，应该给澳门伦敦人予肯定，但从另外一种角度去分析，如此真没必要；我们发传单或者卖鞋顶[繁体：頂]多客气一下，遇见奇葩的顾客还会怼一怼，有时服务态度和心情挂钩。

只谈情绪，前qián 者极容易压抑，后者通过适(繁：適)时shí 释放得以稳定情绪，长此以往，压抑的情绪释放不出去，压抑又极容易变成“魔鬼”，等到压抑到极点控制不住情绪的时候，“魔鬼”跟着呼之欲出。

切腹就是极端的[拼音：de]外在表现。

还有“神风[fēng]特攻队”。

二{pinyin：èr}战末期，强大的德国都投降了，已经成为《繁体：爲》强弩之末的日本就是不投降[jiàng]，甚至成立神风特攻队实施自杀式袭击。

直至两颗原子弹降落后，才宣布投(练：tóu)降。

而且这种极端，还被赋予了“浪漫【màn】色彩”，切腹被叫澳门伦敦人成“义腹”，神风特攻队驾驶的飞机被称为“樱花特攻机”。

一（yī娱乐城）个“义”字不言自明。

樱花是日本的国花，它的花期只有短短的三到五天，当它[繁体：牠]花期结束随风飘落，寓{拼音：yù}意在最辉煌的时刻尽情凋谢。

这(繁：這)就是樱花精神。

再看《告白》这部电[繁体：電]影，也就不难理解了。

电影的故事很简单。两个成长环境扭曲的少年，心里变《繁体：變》态到杀害自己老师的女儿，由于法律制裁不到未成年，老师决定自行{拼音：xíng}惩罚他们《繁：們》。

作为正常人，基本无法理解他们，特别是其中最坏的那个少年“渡边”。渡边的妈妈从小就离开了他，他是个(繁：個)缺失母爱的孩子，但为了引起母亲的注意，他居然连续杀人，后来又肢解了他的{拼音：de}同班女同学。

看这部电影的时候，我感到深深的压抑；倒[pinyin：dào]不是因为故事压抑，因为变态哪里都有，而是因为里面几乎每一个角色都自带压抑【pinyin：yì】属性，仿佛天生就压抑。

在他[pinyin：tā]们周围怎么可能舒服。

我们的儒rú 家讲究“中庸之道”，一切都可以最大限度地去【qù】折中调和，如此压抑做出极端的事情来成为不了普遍现象。

所suǒ 以我们的艺术作品也不可能推崇这种压抑的电影。

但日本则不同，他们会深挖wā 压抑，与压抑感同身受。

以至于压抑出美。

我依然记得第一次接触日本艺术【shù】作品时受到的冲击，都不敢看下去，因为心里感到特{拼音：tè}别痛，但坚持看下去，痛会慢慢减轻释放掉(读：diào)，甚至发觉有点美（这非常可怕）。

比如东野圭吾(读：wú)的《白夜{拼音：yè}行》、太(读：tài)宰治的《人间失格》，这是我最初读的日本小说；比如《1993高校教师》、《2006白夜行》，这是我最初看的日本电视剧。

这些作品无[繁体：無]一例外充满压抑结束时带着惨烈的美与解脱，就像樱花凋谢【xiè】一样。

后来再看《母亲（繁体：親）》《明天妈妈不在》这样【pinyin：yàng】的日本电视剧，冲击就慢慢变小了。但听到“妈妈再诱拐我一次”和“他们没有一颗柔软的心，你们懂吗（繁：嗎）？如果成为那样的大人就完了”心里还是颤抖了一下。

能把“诱拐”和“问题儿童”拍得那么“美”，恐怕也只有日本能做zuò 到。

通过《菊与刀（pinyin：dāo）》和对压[拼音：yā]抑的深度理解，不难发现《告白》只不过是日本人压抑的小小缩（繁体：縮）影。

最后我化用王德峰老师的话再补充一点——造成日本人如此压抑的地{读：dì}理条件，注定学不到我们道家的退一步海阔天空，压澳门银河抑到一定程度，所以只能选择走极端的路。