兰亭序真迹高清大图【tú】片

号称天下第一行书的《兰亭序》是否真是王羲之所写？《兰亭序》是不是真的？千千千里马告诉你：上个世纪六十年代郭沫若有一个著名的论断说：《兰亭序》的文章是假的！墨迹也是假的。此语一出，吓得中国一大批学者，纷纷说：《兰亭序》是假的

号称天下第一行书的《兰亭序》是否真是王羲之所写？

《兰亭序》是不是真的？千千千里马告诉你：上个世纪六十年代郭沫若有一个著名的论断说：《兰亭序》的文章是假的！墨迹也是假的。此语一出，吓得中国一大批学者，纷纷说：《兰亭序》是假的。这些人其中就有大名鼎鼎的启功先生。

《敬史[pinyin：shǐ]君碑》局【pinyin：jú】部放大。注意“为”字的写法。不是魏碑而是王羲之体系的写法

只有南京的高二适先生说，《兰亭序》应该是真的。然后把羊欣《论古来能书之人》中澳门新葡京（练：zhōng）的基本精神背了一遍。说，东晋时代应该有《兰亭序》这样的书法

那么，东晋的羊欣说了什么，值得高二适先生背一背他（tā）的书呢？

羊亚博体育欣说：神人传蔡邕，蔡邕传文姬，文姬传【chuán】钟繇，钟繇传卫夫人，卫夫人传王羲之。

这就是说，王羲之的书法来自于卫夫人，卫夫人的书法来自于钟繇娱乐城，钟繇的书法来自于蔡文姬，蔡文姬的书法来自于蔡邕，那么蔡邕的书法呢，那就不知道谁传给他的了[繁体：瞭]。

《敬史君碑》首页。如果按照中国书法发展的一yī 般规律来说，羊欣的这《繁：這》个说法，也基本是正确的，现在的考古和历史记载也基本能够证明míng 。

可惜，就是没有充分的证据。比如，为什么没有一件王羲之的真迹流传下来？

请看，《敬史君碑》中的“亦”字的写法fǎ ，不就是《兰亭序[读：xù]》中的“亦”字吗？

其实，这里面（繁体：麪）有一个天大的误解，那就是，王羲之时代，其[拼音：qí]实还是一个隶书的时代，王羲之的（pinyin：de）书法也是少数人的书写方法而已。

请看，三个唐代的《兰亭序》临摹，差别《繁体：彆》还是很大的。注意“得”字的写法【fǎ】。但是，羊欣的那一段话，就把中国书法史的完整历史给抹杀了。

中国历史上书法史，由于并没有具体的连续真实的记载，所以，也就把王[开云体育wáng]羲之时代是一个隶书的时代给忘记了。

所以，郭沫若根[读：gēn]据考古发展，得出一个结论：天下的晋代都是隶书的天下！

郭沫若这样说《繁体：說》，就是为了否定《兰亭序》的文章是真的，书法是真的。

不过，郭沫若在这里就有些绝对(繁：對)了。今天tiān ，千千千里马就拿出一个证据给大家看看，王羲之的《兰亭序》的书法肯定是真的。

这就是公元540年书写的一[拼音：yī]个魏碑书法《敬史君碑》。

《敬史君碑》注意“河”字的写法，也是王羲之书法体系的写法。为什么这个碑证明证明《兰亭序》是真的呢？因为在这个碑中，有不少娱乐城字完全是王羲之体系的书法。你想想，如果没有王羲之的书法，这个距离王羲之只有一百年左右(yòu)书法，为什么会有一些王羲之书法体系的写法呢？《敬史君碑》局部放大

注意[pinyin：yì]“胜”字的写法，完全是王羲之体系的写法。在《敬史君[pinyin：jūn]碑》中，王羲之体系的字不【pinyin：bù】少。我们完全可以肯定

当时的书[繁体：書]法家，他们的日常“行书”应《繁体：應》该是一套王羲之书法体系。《兰亭序》当然应该是真的。