泥融飞燕[yàn]子沙暖睡鸳鸯的翻译

“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，是谁的诗？妙在何处？这首诗的作者是南宋僧人志南和尚，记述的是在一场微风细雨的春天里，诗人拄杖郊游的事，写了春风的温暖，表达的当然是对大自然的喜爱。要说妙呢，就妙在他对春的描写与众不同，当然，不止于此，我们慢慢说来，先看全诗：《绝句》古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东

“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，是谁的诗？妙在何处？

这首诗的作者是南宋僧人志南和尚，记述的是在一场微风细雨的春天里，诗人拄杖郊游的事，写了春风的温暖，表达的当然是对大自然的喜爱。

要说妙呢，就妙在他对春的描写与众(繁：衆)不同，澳门威尼斯人当然，不止于此，我们慢慢说来，先看全诗：

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨[读：yǔ]，吹面不寒杨柳风。

整首诗的前两句是叙事，说诗人驾着一叶小舟，停泊到一颗古树的树荫下，他把船系在树上，拄着拐杖等上了岸，走过桥东，欣赏着无边的春色。

第一个妙处：本来是自己年老体衰，需要（yào）拄澳门银河着拐杖才能行走，但他偏说是拐杖扶着自己“杖藜扶我”，这就把拐杖拟人化了，它不再是一个工具，而是诗人的游伴，并且是值得信赖的游伴，有了这位老友相伴，诗人才得以驾舟出游。

这里还有一处也很妙，那就是“桥东”。为什么一定是桥东呢，桥南、桥西、桥北行不行？答案是不行！桥东跟桥其他方向风景有很大差异吗？一个小破桥而已，能有什么差异！

其实啊，在古代特别是诗词里，“东”经常就是[pinyin：shì]“春”的同义词，比如【pinyin：rú】我们常在诗词中看到东风，实际上就是春风，因为只有春风是从东面吹来，《三国演义》里面诸葛亮借东风是在秋冬季节，他却借来了东风，所以周瑜才会认为他会妖术，要杀他。

既然是春游，那[nà]么肯定只澳门巴黎人能是“桥东”，换做西南北，情趣就完全不同了。

这两句写景，眼前有杏花盛开，有杨柳依依，有细雨绵绵，但是他又不直接写眼前所见，而是写身体所感，把重点放在了“浴湿”和“不寒”上。

浴[pinyin：yù]湿（繁体：溼），是细雨绵绵，若有若无，滴落在杏花上，更添【pinyin：tiān】几分娇艳；不寒：是春风拂面，暖暖的，吹动着柳条轻轻扬起，更添几分春色。轻巧的两个词，就把缤纷的春色渲染得十分生动。

你想想，如果春雨是大雨倾盆，如果春风（繁：風）是冷冽透骨，谁还有心思拄zhǔ 仗郊游呢？

这首诗最妙之处，在于它的与众不同。

历来诗人在写娱乐城春天的时候啊，要么写得非常“大”，比如白居易“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，比如朱熹“等闲识得东风面，万紫千红总是【shì】春”，这份大，是包罗整个春天；

要么写得非常“小”，比如韩愈“天街小雨润如酥，草色遥看近却无《繁体：無》”，比澳门威尼斯人如杜牧“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，这个小，是春天的一角。

但志南这首诗，既有大“古木阴中系[繁体：係]短篷，杖藜扶我过桥东”，又有小“沾衣欲湿杏花雨，吹面（繁体：麪）不寒杨柳风”，他把两种不一样的春天结合起来了[拼音：le]，从大处感受春天，再从小处品味春天。

这样的春游，才真正对得起大自然赋予世间的所有美好！