谋大[拼音：dà]谋远

曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”如何理解？与现实生活是否相符？慎终追远是儒家的一个重要思想。曾子把它当作教育人民的一种手段。他认为，一个社会如果能慎终追远，自上而下地追求未来，就会达到“人德还厚”的效果

曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”如何理解？与现实生活是否相符？

慎终追远是儒家的一个重要思想。曾子把它当作教育人民的一种手段。他认为，一个社会如果能慎终追远，自上而下地追求未来，就会达到“人德还厚”的效果。

那么，什么是“慎终追远”？儒家为(繁：爲)什么重视它？

“慎死”是指认真对待父【fù】母和长辈的死亡；“追求距离”是指尊重祖先。

值得注意的是，这里的“小心”是关键。它指的是(练：shì)思想的严肃，而不是炫耀的{读：de}浩瀚。

在“丧礼”方面，儒家严格遵守礼节。根据亲疏的距离，将孝道服（fú）饰分为不同的等级，即所谓的“五失[练：shī]”。并对不同身份的人的孝道时间进行了详细划分。

儒家认为，如rú 果我们不遵守最基本的礼仪，我们怎么能谈论老人去世的悲（读：bēi）痛呢{读：ne}？如果你连长辈的死都不觉得难过，这样的人怎么能被信任和交朋友呢？

试想一下，如果一个人(练：rén)在当（繁：當）今社会对长辈不孝(练：xiào)顺，你会相信他会善待别人吗？

这些[练：xiē]具体的细节，如“孝道”和“拒绝(繁：絕)服从”不是儒家规（繁：規）定的，而是儒家坚持遵守这些仪式。

因此，如果古代[拼音：dài]官吏因特殊原因不能尽孝澳门银河，朝廷的做法被称为“夺情”。事实上，人们承认这样的做法是错误的，但这只是万不得已。

在【zài】“祭祀”中，儒(pinyin：rú)家注重对先人的缅怀，不求鬼神保佑，而是希望后人能够继承先人的良好品德。

当然，这里的祖先一定是一些积极的人物(pinyin：wù)。对于秦桧这样的de 奸臣，他的后人会自嘲，但他们永远不{拼音：bù}会以他为荣。

这样的行为无疑能增强家庭的凝聚力，使整个家[繁：傢]庭呈现一种向上的发展zhǎn 趋势和精神面貌。

儒家用道德规范将这(繁：這)种思想实体化，成为自上而下必须遵守的行为准则，自然rán 导致民间道德【dé】化的顺利实施。

其实（繁：實）是关于长辈的敬畏，澳门威尼斯人这也体现在《论语》的其他句子中。

在《论语》中，有这样一句话：子曰：父守志，澳门永利父不守行。他三年没改过自新，堪（kān）称孝顺。

这更(读：gèng)直观。

也{pinyin：yě}就是说，即使长辈死幸运飞艇了，他们仍然可以遵循他们以前的教导，那就是“孝道”。

儒家治《zhì》国思想是以德行规范社会行为，所以对一些有利于社会长治久安的行为是非常支持的de 。

让人民知道“崇敬”是其重要思想之{读：zhī}一。尊老爱祖，再尊崇国家(繁体：傢)和上级，让“君、臣、父、子”各司其职，社会才能长治（读：zhì）久安。

在《论语·学儿》中，有一句孔子说：“孝敬他人，善作恶者少；不善作恶(繁：惡皇冠体育)、善捣乱者少。君子的责任是建立在他自己的基础上的，他的生活方式是建立在他自己的基础上的。孝也是仁的根基

！可见，孝道的最终目的在【拼音：zài】于“知敬畏”，通《tōng》过孝道、祭祖等方式，使人们对整个社会的运行有一个清晰的认识《繁体：識》。

尊崇{读：chóng}长辈，尊崇祖先，然后尊崇君主，自觉遵守国(繁体：國)家实行的（读：de）各项制度，那么社会自然会稳定。

未来隐藏在黑暗中，等待黎明。

我是戴小二（pinyin：èr），主攻科普和文化解读。欢迎关注和交流。