论语中，挑一句你最喜欢的？我最喜欢《论语》中“己所不欲，勿施于人”这一句。“己所不欲，勿施于人”语出《论语•卫灵公第十五》：“子贡问曰：‘有一言而可以终身行之乎？’子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’”上面这段话的意思是，子贡向孔子求教，有没有一句话可以终身去奉行的？孔子回答说，大概就是恕吧，并且解释道，自己都不想要的，就不要给予别人
论语中，挑一句你最喜欢的？
我最喜欢《论《繁体：論》语》中“己所不欲，勿施于人”这一句。
“己所不欲，勿施于人”语出《论语•卫灵（繁：靈）公第十五》：“子贡问[繁：問]曰：‘有一言(pinyin：yán)而可以终身行之乎？’子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’”
上面这段话的意思是【读：shì】，子贡（繁：貢）向孔子{拼音：zi}求教，有没有一句话可以终身去奉行的？孔子回答说，大概就是恕吧，并且解释道，自己都不想要的，就不要给予别人。这句话是《论语》中被传诵最广的名言之一，是君子持身处世的一项基本准则。
《论语•里仁第四《读：sì》》记载：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之。’曾子[读：zi]曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之【读：zhī】道，忠恕而已矣
’”也就是说，以曾子的理解，孔(kǒn直播吧g)子一以贯之的道，可以用“忠恕”两个字来概括。忠，是对他人尽心；恕，说的就是推己及人，也就是前面所说的“己所不欲，勿施于人”。
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现在有哪些类型的人喜欢读《论语》呢？
当今社会上确实有很多人在读《论语》，只有研究国学、提升修为的人阅读时是真心喜欢，感觉如指点迷津，茅塞顿开，如沐春风，醍醐灌顶。其余的人确实也在读，但谈不上“喜欢”二字，至少我是这么认为的。一研究国学（繁：學）提升修为
人生不能仅仅局限于衣食所安，还有诗还有远方，还有提高修养，还有陶冶情操。“有佳肴，弗食，不知其善；有至道，弗学，不知其旨。”《论语》作为儒家经典之一，不可不读
其内容安排，非常适合自研，学习，为政，立身，事亲，交友，立功，立言，立德。涵盖我们每个人学习、工作和生活的全部，那个方面出了问题，都能从中找到解决问题的答案，古人能半部《论语》治天下，何况我们凡夫俗子（pinyin：zi）遇到的都是些不是问题的问题。每捧《论语》，相见恨[读：hèn]晚，始悟古{拼音：gǔ}人“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎”之叹
二端国澳门永利(繁体：國)学饭碗
这类人靠国学吃饭，当然要读《论语》，但{读：dàn}不见得就喜欢。就像大多数老师要阅读教材，但喜欢教材的人不多。更《gèng》多的靠国学吃饭的人 ，读归读，做归做，讲一套，做一套
结果是砸了自己的饭碗，破坏了《论语》的名誉。比如《百家讲坛》上的那个于*，在《zài》讲坛(繁体：壇)上解读《论语》，那是口若悬河，滔滔不绝，妙语连珠，左右逢源，语惊四座，叹为听止。生活中却戾气十足，跋扈张（繁：張）狂，令人大跌眼镜，难怪后来被人哄下台
这类人不是皇冠体育真心喜欢《论语》，和古代的很多读书人一样，持作敲门砖，枉读圣人（读：rén）书。先糊弄别人，最后害自己。
三装点门(繁体：門)面
这类人虚荣心十足，在这个提倡国学的时代，社交场合里不懂《世界杯论语》，感觉有点掉价——其实是真掉价。即便是以一知充十用，但你也得有个“一”吧，为了这个崇高的目标，恶补一把，粗略了解，免得一问三不知的尴尬《gà》。这种读法，要说是喜欢，打死我也不信。
四批判儒（pinyin：rú）学
历朝历代，批判儒学的人从未断绝，为什么和儒学扛上，原因各异。这类人绝对不是喜欢《论语》，但读起来却[繁体：卻]比第二、三类人认真得多，有时甚澳门新葡京至很可怕。就像一个正确的事物，我们很难能够证明它错一样，这类人选错了对象，很遗憾，至今没有人能撼动儒学的经典地位。对于这类人，我们只能说仁者见仁，智者见智吧，你说还能说点啥呢？
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