威风堂堂原《yuán》唱

什么是一心不乱？一心不乱，达摩祖师有一首偈语说道：外息诸缘，内心无喘。心如墙壁，可以入道。这个境界讲的就是“一心不乱”，而且讲的非常正统、精确，一心不乱最重要的标准有两个：一、外息诸缘，可以做到丝毫不受外界环境的干扰

什么是一心不乱？

一心不乱，达摩祖师有一首偈语说道：

外息(pinyin：xī)诸缘，内心无喘。

心如墙壁，可以入道。

这个境界讲的就是“一心《xīn》不乱”，而且讲亚博体育的非常正统、精确，一心不乱最重要的标准有两个：

一、外息诸缘，可以做到丝毫不受外幸运飞艇界环境{读：jìng}的干扰。

“外”是指外境，包括《ku澳门威尼斯人ò》眼所见、耳所听、鼻所嗅、舌所尝、身所触这五类，简单的可归纳为色、声、香、味、触。

“息”是指停止，通俗的讲，外息诸缘，就是说不要让这些外部因素对我们形成干扰，当然，这也分主动和被动两种情况，被动开云体育就是说躲开它们，比如到深山老林里去，避开（繁体：開）尘世的喧嚣，古代的很多隐士，走的都是这条路。

主动的就是迎难而上，比如当年的禅宗二祖慧可，将衣钵传给三祖僧璨以后，就经常穿梭于烟花酒肆之中，别人（练：rén）问他缘故，他说“我自调心，干汝何事{拼音：shì}！”这是比较主动的方式，真的（pinyin：de）成功以后，定力更坚固，经得住诱惑，不易撼动。

其实这二者并不矛盾，有很多古[读：gǔ]代【读：dài】大德，都是结合着来的，第一步先避，第二步迎，二祖本身也是这个(繁体：個)路子，他当年一个人在洛阳香山可以独自修了八年，是下了很大功夫的。

二、内心无喘，内心坚守一念清{拼音：qīng}净，也不生起任何多余的杂念。

这个“喘”就是指的气息，我们内心只要有念头，就会有气息，念头越多，气息越粗、越短、越急。反之，念头越少，气[繁：氣]息越细、越长、越慢，直到（pinyin：dào）一念不起，气息自然停止，这就是念头和气息的关系。

内心无喘，是内心极其安静的意思，安静到一念不生，气息微弱到极致，极致的意思，是指用现代医学仪器，无法监测到气息在我们幸运飞艇身体（繁：體）的出入。

如果【读：guǒ】我们能够做到不受外界《读：jiè》任何因素的影响，持续保持内心一念不生，风（繁：風）不稍动，水不扬波，这是真正的一心不乱，依佛家而言，气住脉停，已经是四禅的境界了。