滁州西涧古诗解释？问题:滁州西涧古诗解释？前言韦应物的这首诗被收录入了《唐诗三百首》，是其山水诗的代表作。欣赏这首诗需要知道几个方面的内容。首先，关于诗体，这是一首失粘的折腰体绝句。其次，到底有没有西涧这个景观，其实一直存疑
滁州西涧古诗解释？
问题:滁州西涧古诗解释？
前言
韦应物的这首诗被收录入了《唐诗三百首》，是其山水诗的代表作。欣赏这首诗需要知道几个方面的内容。首澳门新葡京先{拼音：xiān}，关于诗体，这是一首失粘的折腰体绝句。
其次，到底有没有西{练：xī}涧这个景观，其实一直存疑。
另外，这首诗是单纯写景呢？还是另有寄（练：jì）托讽喻？
一、折腰体绝句
南宋的严羽曾经在《沧浪诗话》中说过：有（拼音：yǒu）绝句折腰者，有八句折腰者....
这是古诗中，最为开云体育著名的一（练：yī）首折腰体的七绝：
独怜幽草涧边生（读：shēng），上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
折腰，是指{pinyin：zhǐ}失{读：shī}粘，这（繁体：這）首诗第二句，第2字为：有，仄声；第三句第2字，为：潮，平声。
这两个字平仄相反，这种[繁：種]情况叫做失粘，失粘的律诗被称为折腰体。
韦应物的这首（练：shǒu）是绝句折(zhé)腰者，李[读：lǐ]白的《登金陵凤凰台》是著名的八句折腰者。
二、 到底有没有西涧？
根据宋朝周弼编写的诗集《三体唐诗》记录，这首诗写于建中三年，即公元782年 。作者韦应物(737~791年{拼音：nián})，字义博，京兆杜陵(今陕西省西安市)人。当时韦[繁体：韋]应物在滁州{pinyin：zhōu}任职，时年45岁。
宋朝时，在滁州写出《醉翁亭记》的欧阳修说，在滁州{读：zhōu}城西没有{拼音：yǒu}一个西涧，而城北有一个水湾wān ，但是水很浅，不能承载一只小舟，而且江水涨潮时也到不了这里。
于是后人分析，可能韦（繁：韋）应物{练：wù}得了佳句便做成这首诗。实际上，并没有真实的景物。 王士禛《带经堂诗话》说到（练：dào）：
西涧在滁州城西……昔人或【练：huò】谓西涧潮所不至，指为今六合县之芳草涧，谓此涧亦以韦公诗而名，滁人争之。余谓诗人但论兴象，岂必以潮之至与不至为据？真痴人前不得说梦[繁：夢]耳！
由唐到宋，时间这么久，地貌水流有所变化也是可以理解的。老街没有去过滁州，据说今天的滁州城{拼音：chéng}西有一个西涧湖（原滁州zhōu 城西水库）。
三、诗人有借物寓意的意思吗？
不过，也有很多人认为此诗借物寓意，有讽喻之功。例如前两句诗云：
独怜幽草涧【练：jiàn】边生，上有黄鹂深树鸣。
南宋的谢叠山就认（繁：認）为：
“幽草”、“黄鹂”，此君子在【拼音：zài】野，小人在位。
第三四句诗(繁体：詩)云：
春潮带雨晚【拼音：wǎn】来急，野渡无人舟自横。
谢《繁体：澳门巴黎人謝》叠山认为：
“春潮带雨晚来急【读：jí】”，乃季世危难多，如日之已晚，不复光明也。
末句谓宽闲寂莫之滨，必有贤人如孤gū 舟之横渡者，特君不能用（练：yòng）耳。此诗(shī)人感时多故而作，又何必滁之果如是也。
春潮带雨晚来急(读：jí)，意思是， 安史之乱以后，唐朝走向了衰{pinyin：shuāi}落，已有夕阳末（读：mò）路之感。
野渡无人舟自横。表示有{拼音：yǒu}贤人却不能为朝廷所用。
这《繁：這》首诗，是诗人有感于时势而作，不（读：bù）一定眼前真的有这个景物。例如柳宗（练：zōng）元的《江雪》。
不（读：bù）过这个观点，也受shòu 到好多人的反驳，例如明朝桂天祥在《批点唐诗正声》中说：
谢幸运飞艇公曲意取譬、何（pinyin：hé）必乃尔！
沈德潜在《唐诗别裁》说的更（读：gèng）不客气，这首诗哪里有什么寄托，这些人胡说八道，不能跟他（练：tā）们谈(繁：談)诗：
元人谓刺君子在下，小人在上，此辈难与言诗(繁体：詩)。
结束语
这首诗流传甚广，后人常有化用，例如寇准的《春日登楼怀归 》颔联，就把韦应物的最后一句，分成了两句作上下联：高楼聊引望，杳杳一{读：yī}川平。远水无人渡，孤舟尽日横。
荒村生断霭，深树语流莺。旧业遥清渭，沉思忽自惊。
明澳门巴黎人代唐之淳[读：chún]作《过清流关追和宋滁守林公石刻诗韵》：
乱后关山开王气，雨馀行李带春泥。鹁鸠《繁：鳩》啄椹蚕开簇，布谷催耕水没犁。
壁上好诗无客和，井边遗庙有乌啼。翻思野渡舟横处，只在滁州西(读：xī)涧西。
@老街【读：jiē】味道
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