如何评价钱穆及其史学贡献？从我个人的角度来谈谈钱穆先生吧。我少年时读鲁迅，读柏杨，所以对中国历史、对传统文化持一种反传统的启蒙主义立场，直到读了钱穆先生的《国史大纲》、《中国历代政治得失》等著作，才慢慢将自己的历史观扭转过来
如何评价钱穆及其史学贡献？
从我个人的角度来谈谈钱穆先生吧。我少年时读鲁迅，读柏杨，所以对中国历史、对传统文化持一种反传统的启蒙主义立场，直到读了钱穆先生的《国史大纲》、《中国历代政治得失》等著作，才慢慢将自己的历史观扭转过来。所以钱穆先生于我，有特别的意义。2015年，钱穆先生诞辰120周年纪念日，我到常州大学参加了纪念钱先生的会议，并赴无锡瞻仰了钱穆故居。我对钱先生，心里（繁：裏）只有敬重，他的史观于我启发良多。不过，对钱先生的部分观点，我也不敢苟同。因为我比较关注宋代幸运飞艇历史，所以也特别留意了钱先生对于宋朝史的评价。
钱先生对“宋学”评价甚高，曾言：“治近代学术者当何自始？曰：必始于宋。” 并指出“宋学精神，厥有两端：一曰革新政令，二曰创通经义，而精神之所寄则在书院。革新政治，其事至荆公而止；创通经义，其业至晦庵而遂。而书院讲学，则其风至明末之东林而始竭
东林者幸运飞艇，亦本经义推之政事，则仍北{读：běi}宋学术真源之所灌注也。”
但他对宋朝政治的评价却是极低，比如宋朝“积弱积贫”之说，即造始于钱先生；他又认为宋代是君权高{拼音：gāo}开云体育涨、相权低落的朝代，因为宋朝君主掌握着最终的决策权，而宰相的权力被分割了——宋朝将军权与财权从宰相机构中划分出去。钱先生又说，宋代的台谏权出现了退化，因为“谏官台官渐渐变成不分。台官监察的对象是政府，谏官诤议的对象还是政府，而把皇帝放在一旁，变成没人管。做宰相的既要对付皇帝，又要对付台谏，又如何得施展？”
这些看法，都是我不《bù》能同意亚博体育的，已写了文章提出商榷意见，这里不赘述。
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