孔子被称为“万世师表”,那他的老师是谁,有何成就?孔子曰:三人行,必有我师也!……照这样推测,应该不少!正是这种虚怀若谷的学习精神,才造就了一位名垂几千年的宗师!向孔子学吧!不要轻易否定人!孔子的老师是谁?为什么很少有人知道?孔子的老师是谁?为什么很多有人不知道?孔子小时家贫,并无固定学塾教师
孔子被称为“万世师表”,那他的老师是谁,有何成就?
孔子曰:三人行,必有我师也!……照这样推测,应该不少!正是这种虚怀若谷的学习精神,才造就了一位名垂几千年的宗师!向孔子学吧!不要轻易否定人!孔子的老师是谁?为什么很少有人知道?
孔子的老师是谁?为什么很多有人不知道?孔子小时家贫,并无固定学塾教师。那时候几(繁体:幾)乎没有学堂,但是{读:shì}有老师存在。但比如说老子与姜子牙的老师是谁,也很难讲。
孔子自己愽学多闻,算是自学成才。自说"三[读:sān]人行(xíng)必有我师",不是空穴来风。其父母可算第一教师。据说周游列(练:liè)国时,曾经短期问学于郯子、苌弘、师襄、老聃等
据传从一个难为澳门新葡京他的(pinyin:de)稚童那里也学了一招。
老子是孔子的老师吗?
老子很可能不是孔子的老师。原因如下:在《史记・孔子世家》中,司马迁对孔子向老子问礼一事是有过记叙:“鲁南宫敬叔言鲁君曰:请与孔子适周。鲁君与之一乘车,两马,一竖子,俱。适周问礼,益见老子云。辞去,而老子送之曰:吾闻富贵者送人以财,仁人者送人以言
吾不能富费,窃仁人之号,送子以言。曰:聪(繁:聰)明深察而近于死者,好议人者也;博辩广大危其身者,发人之晋者也。为人子者毋{wú}以有已,有人臣者毋以有已。孔子自周反于鲁,弟子稍益进焉
”
虽有yǒu 学者认为:司马迁对孔子师事老子是(练:shì)深信不疑的,否则,他不(bù)会两次记述同一件事。
但又有学者考证,《史(练:shǐ)记》中zhōng 关于孔子向老子(读:zi)问礼之事,乃是司马迁抄自《庄子》一书。
在《庄子・天运篇》中有这样的记载:“孔子行年五十有一而不闻道,乃南之沛,见老聘……孔子见老聃归,三日不谈。弟子问曰,夫子见老聘,亦将何(读:hé)规哉?孔子曰:“吾乃今于是乎hū 见龙。龙,合而成体,散而成章,乘云气而养乎阴阳,予口张而不能合,予又何规老聘哉?”
庄子笔下的【读:de】孔子,是一个比老子差了许多《读:duō》的普通(练:tōng)俗人,已经51岁了,还未“闻道”。老子则近乎于神龙。
有学者考证,沛在当时为宋地,与澳门巴黎人“孔子适周”的地点不同#28周在河《hé》南洛阳#29。
《孔子世家》记载此事(piny澳门新葡京in:shì)发生在孔子十七岁至三十岁之间,而不是“五十有ー”。
孔子问礼中的老子形象是ー个拘谨守“礼”的儒生,与《道德经》一【拼音:yī】书中那个把(拼音:bǎ)“礼”看做下流伎俩的老子根本不是一回事。
因此,《庄子》中的老子原本是一个[繁体:個]寓言人物,所述之(读:zhī)事也为寓言,根本不能当真。
目前研究《老子》的学者们,大多数认为老子的《读:de》身世在当时已是“世莫知其然否”,司马迁只是[读:shì]本着“信以传信,疑以传疑”的宗旨写了老子的列传。
不管到低孔子拜访过老子没有,或何年纪拜访了老子(按理不可能五《读:wǔ》十一了去拜访),但根据《史记》记述(shù)的孔子问礼中的老子,却与写《道德经》的老子形象相去甚远,因此,最有可能的情【读:qíng】形是:儒家当时的社会影响要远远大于道家,道家(《庄子》)借着孔子[读:zi]问礼老子一事,来抬高自身的地位。我们知道,孔子他自己都说他是“四十而不惑,五十知天命”,怎么会“五十有一”了还没有闻道呢?
再看《论语》中对“道”的使用,有四层涵义(道路、学说、教导、天道),比《道德经》中论“道”的三层涵义(道路、主张、先验之道)甚至还要丰富一些,怎么可能孔子会未闻道呢?幸运飞艇至多是“天道”与“先验之[读:zhī]道”有所差别,但这乃是理解上的不同而已,不能说孔子未闻“道”(这可能是受了孔子晚年喜《易》,韦编三绝的影响,而认为孔子早年未闻道吧)。
由上分析,笔者认为老子基本上{拼音:s澳门巴黎人hàng}不可能是孔子的老师。
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