赏罚分明的古诗句？1.用赏贵信，用刑贵正。春秋战国《鬼谷子·符言》。这两句大意是：进行奖赏，重要的是恪守诺言；使用刑罚，关键是要公正．奖赏能够恪守诺言，及时兑现，就能激励立功之士努力奋斗，甚至捐躯殒生，建立功勋
赏罚分明的古诗句？
1.用赏贵信，用刑贵正。春秋战国《鬼谷子·符言》。这两(繁：兩)句大意是：进行奖赏，重要的是恪守诺言；使用刑罚，关键是要公正．奖赏能够恪守诺言，及时兑现，就能激励立功之士努力奋斗，甚至捐躯殒生，建立功勋。用刑能够公{gōng}正无私，会使受刑之人没齿无怨，受刑人的亲属也心服口服。
又名王诩，王禅 春秋战国时期著名的思想（pinyin：xiǎng）家、谋略家，兵家、教育家[繁：傢] 鬼谷子 《鬼谷子·符言》
2.信赏以劝能，刑罚以惩恶[繁体：惡]。
唐·张九龄《敕处分十道朝集使》。信赏：有功必赏。功：勉励。这两句大意是{练：shì}：有功必赏，才能勉励能干的人努力工作；有罪必罚，才（繁：纔）能惩戒罪恶的人不敢（练：gǎn）妄为
奖善与惩恶，是一个问题的两个方面，二者只有结合起来无所偏颇，才能实现国家的安定，收【练：shōu】到最好的社会{练：huì}效果。
唐代开元尚书《繁体：書》丞相，诗人 张九龄 《敕处分十道朝集使》
3.公正是赏罚【繁：罰】分明者的美德。
古希腊哲学家 科学家 亚里士多德
4.为政者不（练：bù）赏私劳，不罚私怨。
见《左传·阳公五年》。这两句大意是：当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能借故惩罚与自己有私仇的人。一二句提醒为官者不能假公济私，既不能借当（繁体：當）官的方便报私恩，提[读：tí]拔，赏赐与自已有私交的人，更不能仗势报复，打击、迫害与自己有私仇的人。这一浅显易懂的古训，历时数千年【拼音：nián】，仍不失现实教育意义。
春秋时期史学家，盲人 左丘明 《左传·阳（繁：陽）公五年》
5.刑赏之本，在乎助善而惩(繁体：懲)罚。
唐·吴兢《贞观政要·刑法》。这两句大意是：惩罚与奖赏的根本，在《读：zài》于奖威人们作好事，惩处那些作恶事的人。此二句点出刑赏的本质同题是劝善惩怒。因为“赏不劝，谓之止善；罚不惩，谓之纵恶”#28见荀悦《申鉴·政体》#29．而“赏厚可令廉士动心，罚（繁：罰）重可令凶人丧魄”#28韩愈《论淮西事宜状》#29．因而必须注重刑赏。
唐代史学家 吴兢 《贞[繁：貞]观政要·刑法》
6.刑过不【拼音：bù】避大臣，赏善不遗匹夫。
战国·韩非《韩非子·有度》。刑过：惩罚罪过。匹夫：泛指平民百姓。这两句大意是：惩罚有罪行的人，不能因是高官显宦huàn 而回避；奖赏有功劳的人，不能困是小民百姓而遗忘，主张以法治国[繁体：國]曲韩非
认（繁：認）为法律是建立一个强有力的政权和有秩序的社会所必须的条件，因此，必须明确立法制度和执法的统一性．即赏罚对官对民都应一样，不论上下贵贱都要一视同仁，该赏就赏，该罚就罚，赏罚得当，公正严明，这样才能取信于民，使百姓乐于奉公守法。论述法不（读：bù）阿赏、赏罚(繁：罰)严明时常引用此名句。
战国末期【读：qī】哲学家 韩非 《韩非子·有度》
7.寄治乱于法（读：fǎ）术，托是非干赏罚。
战国·韩非《韩非子·大体》。寄：寄托。托：依靠。这两句大意是：依靠法令来治【拼音：zhì】理[读：lǐ]混乱，依靠赏罚来lái 处理是非
人治还是法{拼音：fǎ}治，古来争论已久。韩非认为：治乱必须用挂（繁：掛），用推行法治的手段#28术#29才能奏效。所谓治乱国必须用重刑，就是这个道理。对于是非问题（繁：題），也必须赏罚分明，决不能马马虎虎
“赏善而不罚恶则乱，罚恶而不赏善亦乱”娱乐城#28唐·元结《辩惑》#29。此二句说明治《zhì》国安邦必须推行法制，刑赏必须分明。
战国末期哲学家 韩非 《韩非{拼音：fēi}子·大体》
8.赏务速而后《繁体澳门伦敦人：後》劝，罚务速而后惩。
唐·柳宗元《断刑论下》。这两句大意是：奖赏一定要快点兑现，才能起到勉励的作用；惩处一定要快点执行，才能达到警戒的目的。此二句是说，赏罚必须分明，而且要尽快兑现，才会起到[pinyin：dào]最佳的勉励和警戒作用。陈平评论项羽之为人时说：项羽论功行赏时，总不肯开云体育痛痛快快地封赐部下，恨不得把印的棱角磨平了才给人，所以士人不愿跟随他
可见不迅速封赏，达不到勉励(繁：勵)部下立功求(qiú)赏的目的。同样，对恶人如不迅速处理，邪恶（繁：惡）势力就会很快蔓延开来，事情就难以处理了。
世界杯唐{读：táng}朝文学家 柳宗元 《断刑论下》
9.赏必加jiā 于有功，刑必断于有罪。
汉·刘向《战国策·秦策》。这两句大意是：受奖赏的必须是有功之人，受刑罚的必须是有罪之人。封建社会中，由于血缘、裙带、门第、等级等关系往往造成有功不奖、有罪不罚的局面，其结果{拼音：guǒ}必然是“澳门威尼斯人惩劝不明，则风俗污浊”#28唐·房玄龄《晋书·刘毅传》#29。韩非从另一角度说“赏不加于无功，罚不加于无罪”#28《韩非子·难一》#29，和～道理相同，都是讲要劝善惩恶，赏罚分明。
西汉《繁体：漢》经学家，文学家 刘向 《战国策·秦策
本文链接：http://21taiyang.com/Family/5620992.html
古代的孔子对赏罚的论述 赏罚分明的古诗句{拼音：jù}？转载请注明出处来源
