一桥一庙由来？崎下桥一座古桥和一间寺庙，赋予了一个古村落神秘的色彩。在漳州市龙文区步文镇一个叫山头顶社的村子旁，有一座始建于元代的石桥——崎下桥。崎下桥长50多米，宽2.4米，原有五个桥洞。“九十九夸”内河就从洞口蜿蜒而过
一桥一庙由来？
崎下桥一澳门巴黎人座古桥和一间寺庙，赋予了一个古村落神秘的色彩。在漳州市龙文区步文镇一个叫山头顶社的村子旁，有一座始建于元代的石桥——崎下桥。崎下桥长50多米，宽2.4米，原有五个桥洞。“九十九夸”内河就从洞口蜿蜒而过(繁体：過)
崎下桥的桥面都选用6米长、60公分宽、70公分厚的花岗岩石材四条(繁：條)并列铺设。桥（繁：橋）墩采用40至50公分的条石，整齐坚固。建筑{繁：築}结构方式与闻名遐迩的江东桥异曲同工。
崎下桥在古时候是通往省城、京{拼音：jīng}都的交通枢纽，地理位置十分重要。桥的北端至今还保存着一条古驿道。古时，往来的小船舶可从这里通向龙（繁：龍）海的月港【读：gǎng】，直至厦门的出海口。
历经数百年风雨的崎下桥，至今巍然屹立于杂草丛生的一隅，一切世俗的纷杂仿佛与它（读：tā）无关。如今，在它的前上方，一道宽阔的水泥大道横亘南nán 北，来来往往的车辆急驰而去，湮没了数百年来若隐若现的滴滴答答的马蹄声和文人墨客的吟颂。
觉皇《huáng》寺
而相距崎下桥仅数百米的觉皇寺，寺内祀奉的“龙裤祖师”则来头更大。觉皇寺原来叫做觉皇院。据说古时候，漳州有“一寺二院三庵”的说法{fǎ}，“觉皇院”就是“二院”的其中之一。可见它在当时的名气及{读：jí}地位。
原来的觉皇院是第一代住持“龙裤祖师”建造于明朝万历二十七年（公元1599年），至今已400年有余。龙裤祖师俗名郭世杰，又号“樵云上人”，为东乡霞州世界杯（现为龙海《hǎi》角美一带）人士，于明朝天启年间出生在一个贫困人家，从小受戒。后来到了山头顶社，建造了觉皇院。
“龙裤祖师”这个称号的由来，起源于一个有趣的典故。据说有一年，明朝一个皇《读：huáng》帝的母亲去世了，天子委托全国各地的一些出名的僧侣超度（练：dù），但都没能如愿。当时京城有个和尚听说福建【读：jiàn】漳州府有个“樵云上人”擅长法术。就将千里迢迢将他请了过去
没想到这个樵云上人是属于济公一样的人物。生性癫狂而且衣裳褴褛，特别是他身上的那条裤子“破绽百出”。守护灵柩的将军一看傻了眼。就命令[读：lìng]护《繁体：護》卫（繁：衛）不准放樵云上人进门
但此时，已经快到“超度”的良辰，大家僵持不下，幸好旁边一名员外见状，就脱下自己的锦绸裤（繁：褲）子，借给了樵云上人[读：rén]穿，他才得以进门。
但这时，奇怪的事情发生了，这疯疯癫癫的樵云上人并不急着进门，只见他闭着眼睛，口里念念有词。主持礼仪的宫廷官员非常焦急，大声呵斥道：“你这是搞什么名堂啊?#21”。但樵云上人却慢条斯理地说：“这地下有菩澳门新葡京萨，我不敢走过去。”正当大伙诧异的时候，只见樵云上人深吸一口气，竟在空中连翻了几个跟斗，就飞（繁体：飛）到了门内
然后又双手合十。念了三声法号，只见皇母的尸身居然从灵柩里腾空而起，坐上一只莲花状的轿子徐徐往西而去。这一招将世界杯大《dà》伙唬得目瞪口呆，在场的文武百官。连同皇帝本人赶紧朝着皇母跪下磕头不已
事后，皇帝要对樵云上人大加奖赏，但这樵云上人却也怪异，赐他再多的金银珠宝都不要，却向皇帝讨要一条裤子，皇帝急忙吩fēn 咐（读：fù）下人从宫里取来一条龙袍赐予他。只见樵云上人将龙袍往身上随便一套，就哼着调子跌跌（练：diē）撞撞地走了。后来，当时祭祀皇母的地方，因樵云上人称“地下有菩萨”。皇帝就命人在那儿建了座寺庙
山头顶社的老人说，相传明朝万历末期[pinyin：qī]，明神宗广征天下苦行高僧，樵云上人澳门威尼斯人受到了召见，皇帝还赐了一件紫袈裟给他。据说这件紫色袈裟直到现在还保存在福建宁德“支提山”的一座寺庙里。
当年，穿着[读：zhe]龙袍的樵云上《读：shàng》人回到漳州后，大【读：dà】伙敬畏他如神明，从此以后就将他称作“龙裤祖师”。
当时，山头顶社的村民比较贫困。有一年闹干旱。这里的耕牛（读：niú）连草都没得吃。有一天，一个小孩牵着一头牛走过觉皇【拼音：huáng】院
龙裤（繁：褲）祖师（繁：師）看小孩面黄肌瘦，而那牛也瘦骨嶙峋，就大发慈悲。他吩咐小孩捡来一堆石头，然后脱下身上的衣服一盖，念了几声法号，掀开后，石头都变成了番薯。这些番薯将牛喂饱后，龙裤祖师又叫小孩到寺庙前的“九十九弯”河流里捞来河沙，如法炮制，将河沙都变成了米，叫小孩带回。稀奇的是，这些河沙变成的米的形状还是如同沙子(zi)，但吃起来与大米的口味没有丝毫差别
这件神奇的事很快传了开来。许多穷人家纷纷找到龙裤祖师《繁体：師》要求救济，龙裤祖师则是来者不拒。于是，他的慈（拼音：cí）悲心怀和无边“法力”声名远播{读：bō}。一时间
觉皇院【拼音：yuàn】香火旺盛，人山人海。
据当地老人讲。觉皇院的原身是在（拼音：zài）崎下桥(繁：橋)的“桥下庵”，龙裤祖师将寺庙迁到现在这个地方的时候。改叫“觉皇院”。现在的觉皇院位于距离崎下桥约200米的地方的一个小山包。
据寺院的人讲。这个小山包属于“金元宝”的地形。地理位置是“太师椅穴”。阳光明媚的日子，站在山坡上极目远眺，可以清晰地看到长泰的吴田山。
寺院建造的时候，龙裤祖师还在院前栽了两棵榕树。觉皇院在清朝的时候遭到撤退南下的太平军的毁坏，庙宇里的师傅为了避难。都[读：dōu]躲到了厦门南普陀。寺院在“文革”时期又遭一次较大的破坏，如今《读：jīn》除了地基，基本上都是翻新的，只有寺庙旁边散落的一堆石建筑构件，可以想见觉全院当年的宏大规模。
不过，当年龙裤祖师在《zài》院前[读：qián]栽的这两棵椿树，虽然经太平军砍伐，“大跃进”时，人们又将树干锯下来“大{读：dà}炼钢铁”，但两棵榕树经过数度劫难，都能起死回生。眼前的榕树虽然因遭受多次砍伐而变得形状有些奇怪，但依旧枝叶茂盛、一派生机。更令人称奇的是，树上还长了一簇簇硕大的灵芝。觉皇寺(pinyin：sì)的工作人员王育鹏介绍说：“这灵芝已经采摘了好几回了，又长出来
就算现在，村子里的一些老人还不愿相信这种（繁：種）植物是灵芝。因为他们说，历来榕树的树干上是不会长灵芝的。所以说，这两棵树有{拼音：yǒu}多神奇（练：qí）#21”
本文链接：http://21taiyang.com/Family/5280924.html
一桥的地理空间是干嘛的 一桥一《yī》庙由来？转载请注明出处来源
