唐朝时有哪些少数民族？少数民族及其分布：1、突厥：6世纪中期，游牧在阿尔泰山一带，后控制东起兴安岭、西到里海的广大地区。2、回纥：原住色楞格河一带，8世纪中期，控制东起黑龙江、西到阿尔泰山地区。3、靺鞨族：活动在黑龙江、松花江和乌苏里江流域，7世纪中叶后，黑水和粟末两部强大起来，黑水在北，分布在黑龙江下游，粟末在黑水南部
唐朝时有哪些少数民族？
少数民族及《jí》其分布：
1、突厥：6世纪中期，游《繁体：遊》牧在阿尔泰山一带，后（繁：後）控制东起兴安岭、西到里海{拼音：hǎi}的广大地区。
2、回纥：原住色楞格河(pinyin：hé)一带，8世纪中期，控制（繁体：製）东起黑龙江、西到阿尔（读：ěr）泰山地区。
3、靺鞨族：活动在黑龙江、松花江和乌苏里江流域，7世纪中叶后，黑水和粟末两部强大起来，黑水在《zài》北{读：běi}，分布在黑龙江下游，粟末在黑水南部。
4、南(nán)诏：分布世界杯在云南西北洱海一带。
5、吐蕃：青（练：qīng）藏高原。
唐朝开国皇帝身上有鲜卑血统，请问唐朝属于少数民族政权吗？
一个王朝的民族属性，其实可以从两个方面来看：
其一是自身的(pinyin：de)认同
其二是外[pinyin：wài]部的认可
1、我们先从李唐极速赛车/北京赛车的自我认同[拼音：tóng]来看
李唐是有鲜卑血统的，这一点没有疑问，我们先《读：xiā澳门银河n》看一下李家官方的的世系：
从上表可以看出，李渊的母亲独孤氏，皇后窦氏，还有李世民的皇后长孙氏均为鲜卑《bēi》人，也就是说，李家的母系可以很确(繁体：確)定源自鲜卑。问题是李家这个“李”是否是汉人《rén》？
李渊自称出自陇西成纪（今甘肃秦安），祖上是汉朝的飞将军李广，十六国时期的李暠曾(pinyin：céng)建立西凉，被认为[繁体：爲]是唐朝的先祖。
陇西李氏，是南北朝时期的北方大族，与赵郡李氏、清河崔氏、博陵崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏并为中原五姓七族高门。李渊是否真的出自陇西李氏其实是一个很难考证的事情，但李唐自己对这一身份的认可，表明他们认同自身的汉族属性。
同时，史学家陈寅恪的考证（繁：證）认为，李唐更可能源出赵郡（pinyin：jùn）李氏，以下出自《唐{拼音：táng}代政治史论述稿》：
据可信之材料，依常识之判断，李唐先世若非赵郡李氏之#30"破落户#30"，即是赵郡李氏之#30"假冒牌#30"。至于有唐一代之官书澳门博彩其纪述皇室渊源，间亦保存原来真实之事迹，但其大部尽属后人（拼音：rén）讳饰夸诞之语，治史者自不应漫无辨别，笈尔全部信从也。但不管怎么说，李唐对“李氏”是认可的，对汉民族的身份也是认可的。
2、后人对李{拼音：lǐ}唐怎么看？
我们知道，朱元璋建立大明的过程是“驱逐鞑虏，恢复中华”澳门新葡京。明朝建立之后，朱元璋恢复了汉家威议，其中一个重要方面便是复“汉服”，但这个汉服并非汉朝的服{练：fú}饰，而是唐朝的衣冠，并将服饰的规定写进了《大明集礼》和《诸司职掌》中。
所以，至少在明朝人看来，唐朝是标准的汉民族政权[繁：權]。
综上，大唐的汉民族属性，自身认同，后人也认可，还想怎样？退一步说，即使唐朝这个“李氏”本身源出鲜卑又怎样？鲜卑已融入华夏，且以华夏自居，传播华夏文明，又何来少数民族政权之说？
汉民族本身便是一个以“文化认（繁：認）同”来区分的民族，百《读：bǎi》越之于华夏，与鲜卑之于华夏没有区别，今天我们还会计较南方人有多少百【读：bǎi】越的成分吗？
再举一个外国的例子，当今的伊朗《lǎng》认同波斯人的身份，土耳其认同突厥人的身份，这与其本身融入了多少其它民族的血统其实关系并[繁：並]不大，关键还是自身的文化和民(pinyin：mín)族属性的认同。
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