《三国演义》中,诸葛亮算不算半仙?诸葛亮是人,不是神,也不是什幺仙,只不过知识渊博,是蜀汉军事家,谋略家,发明家,天文学家,精通军事,协助刘备由弱变強蜀汉霸业,火烧新野,阻挡了曹操強势,赤壁之战,联吳破曹很成功,七擒孟获解决了边患问题,舌战群儒体现了他口如悬河的能力,以实际行动,体现了他高尚品德,鞠躬尽瘁,为蜀汉江山社稷忠心无二,成就了一代名相的美名与千古流芳
《三国演义》中,诸葛亮算不算半仙?
诸葛亮是人,不是神,也不是什幺仙,只不过知识渊博,是蜀汉军事家,谋略家,发明家,天文学家,精通军事,协助刘备由弱变強蜀汉霸业,火烧新野,阻挡了曹操強势,赤壁之战,联吳破曹很成功,七擒孟获解决了边患问题,舌战群儒体现了他口如悬河的能力,以实际行动,体现了他高尚品德,鞠躬尽瘁,为蜀汉江山社稷忠心无二,成就了一代名相的美名与千古流芳。诸葛亮是不是算出魏晋之乱和五胡乱华,一心逆天改命,暮年也伐魏?
诸葛亮一生都在为恢复汉室,还于旧都而努力,为了恢复大汉那真是鞠躬尽瘁,死而后已。为什么诸葛亮会如此执着,明知不可为而为之,是不是他已推算出以后的魏晋之乱和五胡乱华,人间要逢千年不遇的大劫难,要生灵涂炭而不忍心,才一心逆天改命,倾尽自己一生来扭转中华国运呢?如果周易真有预测功能,这应该很有可能。诸葛亮精通周易八卦。《三国志•诸葛亮传》记载:“亮长于巧思,损益连弩,木牛【读:niú】流马,皆出其意;推演阵法,作八阵图,咸得其要云。”唐杜甫也《读:yě》说:“功盖分三国,名成八阵图。”作为古代战争中的一种战斗队形及兵力部署图,我们今天已看不到,不过也有不少地方传说(繁:說)为诸葛亮练兵遗址的所谓“八阵图垒”
郦道元《水经注•江水》中,就记载了这种“图垒”皆垒细石为之,在陕西沔县、重庆奉节和四川新繁三个地方有分布。其中尤以(练:yǐ)重庆奉节最为著名。奉节原为古鱼腹县,治所在今奉节东边的白帝城,三国时期改名永安,唐时改为奉节。诸葛亮的“八[读:bā]阵图垒”据说就在永安宫的南江滩上,分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟(niǎo)、蛇命名,加上中军共有九个大阵
中军由十六个小阵组成,周围八(bā)阵每阵则各以六个小阵组成,共计六十四个小阵,与《周易》的六十四《读:sì》卦相吻合。唐朝时著名军事家李靖在《李卫公问对》中,对诸葛亮八阵图给予了高度评价。同时,诸葛亮[读:liàng]在【读:zài】《诸葛亮集•将苑》中也说:“顺天、因时、依人以立胜。”强调一个优秀的将领应“上知天文,中察人事,下识地理,四海之内,视如室家
”这种将天、地、人视为一体的思想,正是《周易》的精髓。因此诸葛亮是非常精通《周易》八卦的。传说的诸葛马前课是诸葛亮发明的。相传诸葛亮在军中闲暇时,为了方便精简周易八卦占卜,就独创了马前课
意思就是在出兵时,在马前随手占卜一下吉凶。据传说,诸(繁:諸)葛亮利用马前课占卜方法,对中国以后两千多年的中国命运进行了占卜,每一课为一个朝代,共十四课,并编写成书,书名就是《诸葛马前课》。其中的第一课,占的就是蜀汉结局,诸葛亮鞠躬而死,蜀汉后主降魏;第二课司马氏篡魏建晋;第三课就是南北《读:běi》朝十六国,始于司马氏,终于杨氏。如果马前课真是诸葛亮所写,那说(shuō)明诸葛亮是知道中华国(繁:國)运即将要进入一个空前浩劫时期
为什么诸葛亮要不顾(繁:顧)一切地去逆天改命,也就可以理解了。诸葛亮会预测,史书[繁:書]中也有记载。据《隋史•史万岁传》记载,史万岁是隋朝能征惯战的勇将,在开皇十七年(597年),史万岁率大军进击云南的叛将,经蜻蛉川(今云南大姚)、弄栋(今姚安北)、小勃弄、大勃弄等地,进入南宁州地区。叛将依险固守,均被史万岁击破
隋军又向西南行数百里,经过了三国时诸葛亮南征时留下的一块纪功碑,只见碑的背面刻着一行铭文:“万岁以后,胜我者越此”。史万岁令左右将碑倒置,继续向西南挺进,转《繁体:轉》战千里,破西南羌30余部,俘虏两万多人,降服了叛将,巩固开拓了大隋边疆。想着澳门伦敦人《隋史》记载诸葛亮纪功碑的可信性还是很大的,史万岁没必要多此一举。如果这个记载是真的,那诸葛亮能预见到三百多年以后的事情,是不是很神奇呢?在《四库全书》和《明史》里都记载着一个诸葛亮预言的事:说是明朝万历年间,四川布政使余一龙在成都东门外镇江九眼桥边修建了一座回澜塔
塔名取自唐韩(繁:韓)愈明句,“障百川而东之,回狂澜(繁:瀾)于既倒”,寓“回水安澜”之意。崇祯十七年张献忠攻占四川后,便将此塔毁坏了。据说张献(繁体:獻)忠拆塔的原因也很可笑。张献忠占领成都后,一天带着亲兵将士巡游,就来到这九眼桥边
这时从回澜塔那边传来了一群开云体育小孩子玩耍时喊的童谣:“桥是弓,塔是箭,弯弓射到承天殿”。张献忠一听,这承[pinyin:chéng]天殿是我居住的地方啊,怎么能让塔射承天殿呢,太不吉利了。于是他让手下去抓捕那些孩子,结果汇报说孩子没有了。张献忠大怒,就下令拆除回澜塔
在拆塔时竟挖出一块古碑。碑上用篆字刻了八句话:“修塔余一龙,拆塔张献忠;岁逢甲乙丙,此地血流红;妖运终川北,毒气播川东;吹箫不用竹,一箭贯当胸。”碑文娱乐城下署名是三国时期蜀汉丞相诸葛亮。当时张献忠等人挖出后不知何意,弃之一边(繁:邊)
从后边的局势发展看,原来是预示回澜塔的建造和毁灭及张献忠的命运的。“岁逢甲乙丙,此地血流红”,是指张献忠占据四川,大杀明朝官员和老百姓;“妖运终川北,毒气播川东”,是指张献忠的主力部队于清顺治三年在川北被清军击溃,他的残部又跑到川东多年;“吹箫不用竹,一箭贯当胸”。“箫”去“竹”字为“肃”,应该指入川攻击张献忠澳门威尼斯人的清肃亲王豪格的部队,在四川北部西充凤凰山,张献忠被肃亲王豪格一箭穿胸而死。一千四百多年前的诸(繁体:諸)葛亮,竟写下如此碑文,既预知了修塔人,又预知了拆塔人,还预知了拆塔人的命运,你说这是何等的神奇啊!不过这个预测极有可能是清人伪造的,既证明张献忠的屠川不得人心,又证明大清除暴安良,定鼎天下是奉天承运的
为什么鲁迅先生说“状诸葛之智近妖”?那是因为《三国演义》把诸葛亮描写成了一个能掐会算、呼风唤雨的半仙之人。《三国演义》为什么会如此神话诸葛亮?一是诸葛亮忠贞贤良,深受后人敬佩爱戴世界杯,人们更想赋予他更神奇的才能;二是诸葛亮有很多发明创造传世,像木牛流马、诸葛连弩、孔明灯、孔明锁、八阵图等等,让后人只能仰望,而难以企及,自然怀疑他有鬼神莫测之能;三是有不少关于诸葛亮神奇的史料记载和民间传说,更让罗贯中对诸葛亮敬慕不已。《三国演义》一出书,就受到了广大读者的喜爱,远(繁体:遠)播国内外。鉴于以上三点,人们对诸葛亮的神机妙算、草船借箭、借东风、六丁六甲和七星灯续命等神操作,在科学不很发达时代,那可都是坚信不疑的
就是科技高度发达的今天,依然有像UFO那样的(练:de)迷团在困惑【读:huò】着我们,我们未知的东西太多{拼音:duō}了,诸葛亮的神奇又有谁能说得清楚呢。正是大千世界无奇不有。传说唐朝的袁天罡、李淳风尚能精准推测出一千多年的中国国运,精通儒墨道的诸葛亮又如何不能推测出以后几百年的中华命运呢?
本文链接:http://21taiyang.com/Family/4169256.html
诸葛亮竟然也{拼音:yě}会装半仙 《三国演义》中,诸葛亮算不算半仙?转载请注明出处来源