求教，诗经中的读音问题？诗经的韵读在我看来有两个问题。一个是诗经所创生的先秦时期音韵分类属于上古音，关于其韵部的分类至今未成定论，讨论中比较有意义的是王力先生的《诗经韵读》，他在诗经韵读部分中列出了每一首诗的拟音
求教，诗经中的读音问题？
诗经的韵读在我看来有两个问题。
一个是诗经所创生的先秦时期音韵分类属于上古音，关于其韵部的分类至今未成定论，讨论中比较有意义的是王力先生的《诗经韵读》，他在诗经韵读部分中列出了每一首诗的拟音。第二个是诗经中每一个字的读音并非一定就是本字的读音，这里我们并不考虑语音的变迁。因为字与词在运用之中经常会有假借的情况出现，所以这里需要依靠训诂学的知识去破假借，以明其本字，故而读音可能与你在古汉语词典之中查的不一样
当然这个不用幸运飞艇靠我们去做，自汉儒始至当代一直在有人做这个。我们只需好好地利用已经研究出来的结果就好。唐代之时已经形成用具有规律的反切标示字音的de 方法，陆德明的《经典释文》中即有诗经的韵读，我们现在的韵读多是依照当时的标示以及不断的修改而确定的
所以说现在读澳门伦敦人的话虽(繁：雖)然经过了语音转变，但是总的还是可信的。
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