优美散文【wén】开头

丰子恺所说的【艺术三昧】你如何理解？在一点里可以窥见全体，而在全体中只见一个个体。所谓“一有多种，二无两般”（《碧岩录》），就是这个意思吧！这道理看似矛盾又玄妙，其实是艺术的一般的特色，美学上的所谓“多样的统一”，很可明掺地解释

丰子恺所说的【艺术三昧】你如何理解？

在一点里可以窥见全体，而在全体中只见一个个体。

所谓“一有多种，二无两般”（《碧岩录》），就是这个意思吧！这道理看似矛盾又玄妙，其实是艺术(繁幸运飞艇体：術)的一般的特色，美学上的所谓“多样的统一”，很可明掺地解释。

其意义娱乐城：譬如有三只苹果，水果《guǒ》摊上的人把它们规则地并列起来，就是“统一”。

只有统一是板滞的，是死的。

小孩子把它们触乱，东西滚《繁体：滾》开，就是“多样”。

只有多样[拼音：yàng]是散漫的，是乱的。

最后来了一个画家，要澳门巴黎人照着它们写生，给它们安排成一个可以入画的美的位置－－两个靠拢在后方一边，余一个稍离开在前方，－－望去恰好的时候，就是所谓“多（拼音：duō）样的统一”，是美的。

要统一，又要多澳门博彩样；要规则，又要不规则；要不(练：bù)规则的规则，规则的不规则；要一中有多；多中有一。

这澳门永利是艺术的三昧【mèi】境！

原义为‘平等即差别’。丰子恺的解释是，一点里可以窥见全体，而在全体中只见一个个体。假如有绝对完善的艺术品的字，必在任何一字或一笔里已经表出全体的倾向

如（读：rú）果把任何一字或一笔改变一个样子，全体也非统统改变不可；又如把任何一字或一笔除去，全体就不成立。换言之，在一笔中已经表出全体，在一笔中可以看出(chū)全体，而全体只是一个个体。

书法，是中华民族文化精华，是汉字书写艺术的最高级表现形式，

学{练：xué}习书法艺术，让民族文化遗产代代相传，让中华文明在世界民族(zú)之林永放光辉，

每一位中华（繁体：華）民族的传人，都要继承(pinyin：chéng)我们的民族文（读：wén）化，炼好书法，做一个真正的民族文化传人。