四大名著有哪些？每一部中的主要人物有谁？红楼梦，西游记，水浒，三国。林黛玉，贾宝玉。唐曾，孙悟空，猪八戒。曹操，刘备，孙权。宋江，武松，等四大名著诞生的背景是怎么样的？四大名著，又称为四大小说，为罗贯中写的《三国演义》、吴承恩写的《西游记》、施耐庵写的《水浒传》及曹雪芹写的《红楼梦》四部中国古典章回小说，是汉语文学中不可多得的作品
四大名著有哪些？每一部中的主要人物有谁？
红楼梦，西游记，水浒，三国。林黛玉，贾宝玉。唐曾，孙悟空，猪八戒。曹操，刘备，孙权。宋江，武松，等四大名著诞生的背景是怎么样的？
四大名著，又称为四大小说，为罗贯中写的《三国演义》、吴承恩写的《西游记》、施耐庵写的《水浒传》及曹雪芹写的《红楼梦》四部中国古典章回小说，是汉语文学中不可多得的作品。这四部著作历久不衰，其中的故事、场景，已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。四部著作都有很高的艺术水平，细致的刻画和所蕴含的思想都为历代读者所称道。《红楼梦》是[读：shì]中国（繁：國）最具文学成就的古典小说及章回小说的巅峰之作，被认为是中国古典文学“四大名著”之首。《红楼梦》之所以成为“中国小说文学难以征服的顶峰#30"，不仅仅是因为它具有很高的思想价值，还在(pinyin：zài)于它非凡的艺术成就。
《红楼梦》又名《石头记》，全书以贾、王、史、薛四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。同时，通过对这些爱情故事悲剧产生的社会环境的描绘，牵扯到封建社会政治、法律、宗教、妇女、道德、婚姻等方面的问题，昭示了封建[读：jiàn]社会末期的世态，暴露了封(fēng)建贵族阶级及其统治的腐朽与罪恶，歌颂了追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运宣告了这一社会必然走向灭亡。因此说，《红楼梦》生动描写了干八世纪上半叶中国封建社会末期的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的（练：de）真实写照。
《红楼梦》成书于清朝乾隆年间，问世之初，便(biàn)立即惊动了当时的社会，从饱学的文人秀土到粗通文墨的家庭妇女争相传抄、阅读。乾隆、嘉庆年间，就有人在北京“见人家案头必有一本《红楼梦》#30"#28郝懿行《晒书堂笔【繁：筆】录》#29。开始时每部售价十数金，京版《红楼梦》流行江浙后{练：hòu}，“翻印日多，低者不及二两#30"#28毛庆臻《一亭考古杂记》#29，可见出版之多，流行之广。《红楼以它博大精深的思想内容和娴熟精湛的艺术技巧征服了无数读《繁体：讀》者，不少人对之“爱玩鼓掌#30"，“读而艳之”，有的甚至为了品评书中人物，“一言不合，遂相粗龋，几经老拳”#28邹驶《三借店笔谈》 #29，形成了“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书是枉然”#28《京都竹枝词》#29的社会风气。
《红楼梦》的作者曹雪芹，是中国清代伟大的文学家，名{拼音：míng}霜，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪，生于（繁：於）1724年，卒于1764年。在他短暂的40年人生中，经历了曹家由盛到衰的全过程。13岁以前曹【读：cáo】雪芹过着“鲜花着锦、烈火烹油”的生活
13岁以后，曹家（繁：傢）急剧衰落，举家由南京迁居北京西郊。过着“举家（繁：傢）食粥酒常赊”的日子。这种大起大落的不平常经历，使曹雪芹目睹了世态炎凉，为他的创作提供了坚实的生{读：shēng}活基础
因此，在凄凉困苦的晚年，“雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次”，创作过程十分艰苦，真澳门永利是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常【cháng】#30"。可惜没有完稿，曹雪芹就“泪尽而浙#30"。
曹雪芹的未完稿题名《石头记》，基本定稿的只有前八十（读：shí）回。现存的《de》一百二十回中的后四(pinyin：sì)十回，一般学者认为是高鹗所续。高鹗，字兰墅，另号“红楼梦外史”，乾隆时的进士，做过内阁侍读，刑科给事中等官。
《红楼梦》的书名，是在1791年，即乾隆五十六年，曹雪芹的八十回《石头记》以手抄本形式流行三十年之后（繁体：後），程伟元、高鸭第一次《cì》以活字版排版印刷时出现的。这时的《红(繁体：紅)楼梦》已是一百二十回。高鹗的续作，虽然有诸多不足，但他依据原书的线索，把宝黛爱情写成悲剧结局，从而使小说成为一部结构完整的故事。
四大名著之一的《西游记》是一部神魔小说，给人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不为作者丰富而大胆的艺术想象而惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦(yì)不例{练：lì}外。
鲁迅先生曾在《中国小说史略》中指出，《西游记#29》#30"讽刺挪输则取当时世态，加以铺张描写”、又说：“作者禀性，‘复善谐剧，故虽变幻恍惚之事，亦每来解顾（繁体：顧）之言，使《shǐ》神魔皆有人情，精魅亦通事故。”
《西游记》所描写的唐僧西天取经的故事，在历史上实有其事。唐太宗(练澳门博彩：zōng)时，26岁的和尚玄奘，为探求佛法，追根寻源，偷越国境，到天竺求法，历经干难万险，耗时17年，于贞观十九年#28公元645年#29回到长安，取回真经657部。翌年，李世民下诏，命玄奘口述取经见闻，由其门徒辑录成《大唐西域记》
其后，玄奘门徒慧玄、彦琮根据其师傅的经历，撰写了《大唐大慈恩寺三藏幸运飞艇法师传》，书(繁体：書)中记述了玄奘取经的过程，并加入了一些宗教神话故事和历史传说，该书为西游故事的流传、演变提供了再创作加工的基础。唐末，出现了有关玄奘取经故事的神奇性笔记小说。
南宋时，《大唐三藏取经诗话》刊行发表，标志着唐玄奘取经故事由历史故事向文学故事{拼音：shì}的转变，《诗话》又出现了《西游记》孙悟空的前身-“猴行者”，使虚构的人物代替了历史的真人真事，神魔故事逐渐代替了佛教[读：jiào]故事。后来的元代杂剧，也有关于取经故事的作品，如《唐三藏》、《蟠桃会》，还有讲述唐僧出身的《陈光蕊江流和尚》，表现孙悟空被捉的《二郎神锁齐《繁体：齊》天大圣》等作品，元代（pinyin：dài）剧作家还写下了杂剧《唐三藏西天取经》，只可惜，现在只存断简残篇。
到了明初，西游的故事情节已趋完整，师徒四人，人物结构已成澳门巴黎人体系。再后来，明初人杨讷的《西游记杂剧》有6本24出，为吴承恩的《西游记》提供了参考的蓝本，其后问世的《西游记平话》更是（拼音：shì）为《西游记》的出炉，丰富了素材。因此，《西游记》的成书有一个漫长的演变过程，融进了长达700百年间中国人民的智慧和创造力。吴承恩就是在总结流传的传记、传说、故事、评话的基础上，重新构思、组织和编写，创作了《西游记》。
《西游记》的作者吴承恩#28约1504-1582年#29，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳#28今江苏淮安县人#29，其祖辈“两世相继为学官，皆不显”，自父亲开始，转而经商。吴承恩生活在-个有深厚文化传统、重知识的家庭里，从小受到良好的文化教育，博览群书，文才闻名乡里，为他后来创作不朽名著奠定了良好的基础。但是，尽管青年时代的吴承恩致力于科举，可他命运不济，几次参加乡试，皆名落孙山，到了不惑之年，才补了个贡生，花甲之年，才当了个小县丞
由于他不善钻营，性格狂傲，做官一年，便弃官而去，归依桑梓，潜心著述。除《西游（繁：遊）记》外，吴承恩还写有诗文和志怪【读：guài】小说，后人辑有《射阳先生《读：shēng》存稿》4卷。
《三国演义[繁：義]》原名《三国志通俗演义》，是我国第一部白话长篇历史演义小说，是一部孩政治、军国大事的史诗性作品，凝聚了民众的聪明和智慧，也溶入了作者罗贯中对元未农起义战争的观察和体验。它自元末明初问世以来，一直深受人们的喜爱，被尊为我国明清小说“四大名著”之一。因此，在《三国演义》中不仅贯穿着儒家积极入世的世界观，而且包含着政治、军事、外交等各方面的战略与策略思想，闪耀着智慧的光（pinyin：guāng）芒。人们可以从中学（繁体：學）到政治学、外交学、军事学、决策学、人才学等多方面的知识。
《三国演义》的内容取材于东汉末年的魏、蜀、吴三国的历史，描写了从东汉灵帝中平元年#28公元184年#29黄巾起义开始，至晋武帝太康元年#28公元280年#29吴亡、西晋统一其间近百年《nián》的历史故事。它展现了东汉末年黄巾起义的发生发展与被镇压的过程，集中地描绘了三国时代各封建统治集团之间军事的、政治的、外交的种种错综复杂，尖锐激烈的斗争，及其相互间消长与兴亡的历(繁体：歷)史过程。与此同时，小说也描写了东汉末年的政治腐朽与黑暗，社会的动乱，以及民生调敞的图景，揭露了统治阶级武[pinyin：wǔ]装集团镇压农民起义，相互争权夺利，制造战乱，使人民群众修遭涂炭的暴行，反映了当时社会的某些{拼音：xiē}历史真实。
作为历史小说，《三国演义》与历史的最太区别在于，它具有一种强烈的审美感情的感染力。全书虽然描写了魏、蜀、吴三国的历史，但(dàn)在作品的整个形象体系中，刘备和曹操，包括他们所代表的集团，明显占有中心的地位。二者的矛盾，对立和冲突，构成了全书的结构的主线，相比之下，孙吴方面则处于陪衬的地（练：dì）位，而在刘蜀与曹魏两大封建集团的斗争中，《三《读：sān》国演义》的作者表现出明显的“捆刘反曹”的思想倾向，这显然是作者以儒家的[读：de]道德观念为核心，同时也融合着长期以来广大民众的心理，表现了对导致天下大乱的昏君贼臣的痛恨，对于创造清平世界的明君良臣的渴慕，表达了宋元时期民众“人心思汉”、“复兴汉室”的民族感情和愿望。
《水浒传》是中国古代文学四大名著之一。它是第一部描写农民起义从发（繁体：發）生到发展壮大再到走向完全失败全娱乐城过程的小说，又是第一部用白话创作的英雄传奇。
《水浒传》成书于明代，同《三国演义》、《西游记》等小说（繁：說）一样，不是【读：shì】一个人的独立创作，而是作者施耐庵在长期流传的水浒故事基础上，总结民间艺人的创造成果而写成的《读：de》。《水浒传》既凝聚了施耐庵的心血，也汇集了人民的才能智慧。
《水浒传》描写的是北宋末年以宋江为首的农民起义的故事。关于宋江，历史上确有其人其事。我国正史、野史记载，宋江领导的农民起义，声势浩大，有36位主要骨干，鼎盛[pinyin：shèng]时，宋{读：sòng}江领导的义军纵横数省，对北宋政权造成一定威胁。最后，宋江领导的农民起义，受历史和客观条件地限制，不可避免地{拼音：dì}失败了。
宋江领导的农民起义运动的大起大落，宋江及（pinyin：jí）其主要骨干的悲剧命运，尽管史料记载是片断的、有限的，却为日后人民群众和民间艺人及施耐庵留下了自由想象的空间，人们可以依据自己的观察体验和自身的社会、审美理想，来塑造心目中的英雄。而且，《水浒传》成书时，正是我国北方女真人和蒙古族先后南下，入侵中原，给中原人民的生活造成了极大的危害，广大中原人民纷举义旗，结寨聚众进行反抗的时候，因而宋江等人的英雄事迹，自然便成为人民歌咏传颂的对（繁：對）象。人民希望在宋江{拼音：jiāng}等人的身上，看到自己的影子，寄托自己的希望，鼓舞自己的斗志。
《水浒传》的成书过程，也经历（读：lì）了从民间口头传说到文人艺术创作的阶段。南宋时，有民间艺人编的平话，如《石头孙立》、〈武行(xíng)者》、《花和尚》、《青面兽》等。这些平话虽为单篇和个人故事，但为以后的长篇提供了素材。
宋末元初，画家龚开根据“街头巷尾”的传说初次完整地记录了宋江等36位英雄的姓名、绰号，并创{练：chuàng}作了《宋江三十六人》的画像，画家兼文学家龚圣与为画像写了“赞”和“序”，使《水浒传》的人物形象有了雏形。元代的《大宋宣和遗事》保存了有关水浒[拼音：hǔ]故事的长篇平话底本，故事情节虽简单粗糙，但是故事框架基本完整，为《水浒传》的最终创作奠定了故事情节基础。同时，在元代，水浒故事从口头、书本上又走上了戏剧舞台，保存至今的曲目有30多个，剧本10余种
在这些戏里，宋江等36英雄已增加至108个，梁山泊成为起义军的大本营，宋江已成为头领，“替天行道”成为起《qǐ》义军的行动纲领。施耐庵正是在这些大量的传说、平话、戏曲等文学作品基础之上，进行了艺术加{读：jiā}工，创作了不朽名著《水浒传》。
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