威风堂【读：táng】堂原唱

什么是一心不乱？一心不乱，达摩祖师有一首偈语说道：外息诸缘，内心无喘。心如墙壁，可以入道。这个境界讲的就是“一心不乱”，而且讲的非常正统、精确，一心不乱最重要的标准有两个：一、外息诸缘，可以做到丝毫不受外界环境的干扰

什么是一心不乱？

一心不乱，达摩祖师有一首偈语说道：

外息诸缘，内(nèi)心无喘。

心如墙皇冠体育[繁体：牆]壁，可以入道。

这个境界讲的就是“一心不乱”，而且讲的非常正{练：z开云体育hèng}统、精确，一心不乱最重要的标准有两个：

一、外息诸缘，可以做到丝毫不受外界环境的干扰。

“外”是指外境，包括眼所见、耳所听、鼻所嗅、舌所尝《繁体：嘗》、身所触这五类，简单的可归纳为色、声、香（xiāng）、味、触。

“息”是指停止，通俗的讲，外息诸缘，就是说不{pinyin：bù}要让这些《拼音：xiē》外部因素对我们形《读：xíng》成干扰，当然，这也分主动和被动两种情况，被动就是说躲开它们，比如到深山老林里去，避开尘世的喧嚣，古代的很多隐士，走的都是这条路。

主动的就{pinyin：jiù}是迎难而上，比如当年《拼音：nián》的禅(繁体：禪)宗二祖慧可，将衣钵传给三祖僧璨以后，就经常穿梭于烟花酒肆之中，别人问他缘故，他说“我自调心，干汝何事！”这是比较主动的方式，真的成功以后，定力更坚固，经得住诱惑，不易撼动。

其实这二者并不矛盾，有很多古代大德，都是结合着来的，第一步先避，第二步迎，二祖本身也是这个路子，他当澳门新葡京年一个人在洛阳香山可以独自修了八年，是《拼音：shì》下了很大功夫的。

二、内(繁体：內)心无喘，内心坚守一念清净，也不生起任何多余的杂念。

这个“喘”就是指的气息，我们内心只要有念头，就会有气息，念头越多，气息越粗、越短、越急。反之，念头越少，气息越细、越长、越慢澳门巴黎人，直到一念不起，气息自然停止，这就是念头和【读：hé】气息的关系。

内心无喘，是内心极其安静的意思，安静到一念不生，气息《拼音：xī》微弱到极致，极致的意思，是指用(pinyin：yòng)现代医学仪器，无法监测到气息在我们（读：men）身体的出入。

如果我们能够做到不受外界任何极速赛车/北京赛车因素的影响，持续保持内心一念不生，风不稍动，水不扬波[拼音：bō]，这是真正的一心不乱，依佛家而言，气住脉停，已经是四禅的境界了。