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都市武《拼音:wǔ》圣

2025-02-05 19:38:01Business-Operations

关羽凭什么能被称为武圣,比他强的难道没吗?对关羽的评价,应该从真实的战将和文化的圣人两个方面入手。1.“万人之敌,为世虎臣。”一一《三国志.关羽传》同朝为官的陈寿这样评价关羽,应该说是客观和真实的。关羽跟定了大哥刘备以后,开始独立领兵作战

关羽凭什么能被称为武圣,比他强的难道没吗?

  • 对关羽的评价,应该从真实的战将和文化的圣人两个方面入手。
1.“万人之敌,为世虎臣。”

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一一《三澳门巴黎人国志.关羽传[繁:傳]》

同朝为官的陈寿这样《繁体:樣》评价关羽,应该说是客观和真实的。

关羽跟定了大哥刘备以后,开(读:kāi)始独立领兵作战。当时的政治背景是汉未黄巾起义,各地豪强地主武装趁势而起,犹【yóu】如清未之“洪杨之乱”,曾、李的湘、淮地主武装,群起而攻之。

刘备以做生意的朋友资助,纠结了一千多人的步兵武装幸运飞艇,从东汉中平元年(184)开始,到建安24年(219)兵败麦城被杀为止,三十五年{练:nián}了!

几乎是戎马(繁:馬)一生,史书记载的战功主要有两处:一是(拼音:shì)斩杀颜良,二是围攻樊城{pinyin:chéng}。

斩杀《繁:殺》颜良

刘备的创业,分为二期。第一期以建安13年(208)赤壁之战前{pinyin:qián}为分界线,这时的刘备寄人篱下,躱逃《拼音:táo》曹操的千里追杀,真是苦不堪言,垂泪苍(繁体:蒼)天。

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后半《拼音:bàn》段则是柳暗花明,渐入佳境。

关羽斩颜(繁体:顏)良的时候,正是刘备最艰难之时。

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建安五年(200)正月,曹操进攻刘备,小沛被攻破,刘备逃[táo]到袁绍处。留守下邳的关羽被曹操包围,在一个小山(约土山)上,面对张辽以朋友身份的劝降,关羽讲了三{pinyin:sān}个条件:一,降汉不降曹。二,以朝庭俸禄供养二个嫂子。三,有了刘大哥消息,立即寻去。

曹操爱材心切,立即应允《拼音:yǔn》。

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二月,袁绍出动精兵十万,铁[繁体:鐵]骑一万,南下攻曹,过了黄河后与曹(cáo)军主力对峙于官渡之白马(今河南中牟东北),曹操十万火急带领部队去救援白马,这中间就有关羽。

在白马西边十多里,袁军主将颜良迎敌,颜良是袁绍部下第一大将,而奉【练:fèng】命担任先锋的则是以后蜀汉政权的五虎上将之首关羽和曹魏政{zhèng}权异姓五虎上将之首张辽[繁:遼]。

关羽的丹凤眼一瞄袁军阵中的华美旗帜和伞盖,这是主将仪仗队的特别标识,暗提一口真气,战靴马刺一澳门威尼斯人瞌马肚,策马如飞,直向颜良冲去,颜良惊悚之下急忙招架,关羽紧握大刀后端,如(rú)弯月的寒光一闪,颜良已经鲜血飞溅,倒在地下,关羽砍下首级,袁军顿时溃散,白马之围遂解。这是典型的“于万军之中取上将首级如探囊取物“。

“万人敌”美名就此(pinyin:cǐ)传开。

清代学者赵翼,更是对此公击节赞叹,他的著作《廿二史札记》中,如【rú】数家珍的对魏晋南北朝时期的大量战例对比后说:“汉以后称勇者,必[练:bì]推关、张。”当然,据考证,关羽当时所用兵器,应该是纵向刺杀的长矛,汉时出土文物中的兵器,均无大刀,应该是东汉末年人刘熙所著的《释名》卷七中所言:“矛长丈八曰槊”,而史书也仅有四个字“策马刺良”,并未指出是大刀。

  • 樊城围攻战
建安二十四年(219)夏天,刘备攻占汉中。在“国内形势一片大好”之际,关羽坐不住了,他要想取樊城为大哥庆贺。

八月,关羽把【练:bǎ】樊城围了,这时下了十多天大{dà}雨,汉水暴涨,形势逼人;却对拥有水军之利的关羽有利,位列曹军异(繁体:異)姓五虎上将第三的于禁被洪水困于小山,面对威名赫赫的关羽只能束手就降。

叧一个樊城守将庞德,却是一条汉子,弄死不降,被关羽斩首。此战关羽俘获“于禁等步(pinyin:bù)骑(繁体:騎)三万,送江陵。”(巜三国志.吴[繁:吳]主传》

一时间,中原震动,关羽威名远扬,曹操甚至想(pinyin:xiǎng)把首【拼音:shǒu】都迁到别处(繁:處),以避锋芒。

2 , 神亚博体育圣文化(huà)下的关羽

关羽死后,他的形象逐渐被神化,成为民间祭祀的对[繁:對]象,被尊称为“关公”,到了清朝被封为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”。甚至被佛教认{pinyin:rèn}为是释迦牟尼佛的护法神。儒家文化中更是忠义精神的最高代表称为“武圣”和文圣孔子相提并论。

关羽的特征就是一【拼音:yī】个“义”字。曹操禁不住说了一句:“云长真义士也“。

明万历年封[练:fēng]为“协天护国忠义大帝”后,到了民国时期更是与民族英雄岳飞合祀于武庙,这样的抬举,关羽有点吃不消了[繁:瞭],请看四川自贡西秦会馆的一副对联:

钦崇历有唐、有宋、有元、有明,其心实惟知有《读:yǒu》汉;

徽号或为侯、为王、为[拼音:开云体育wèi]君、为帝,当日只不愧为臣。

这是正确的,真zhēn 实的关羽心中只有汉,只是为臣本分。

所以关羽之所以被称为武圣,实际上是被神化了,也是被历代统治者吹捧起来的,而老百姓祭祀他则是感念他的一片忠心和义气。

虽然如此,能够得上被吹捧资格的,惟有关、张二[èr]人而已。

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