怎样理解[拼音：jiě]哲学与神学

如何理解物理的尽头是数学，数学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学？把科学拐弯抹角地送到了唯心的家门口。可惜了，门太小进不去、屋太小也装入下。（首）你现在生活的意义是什么？晨乘地铁到北站，站台机房查一遍。交接班时报表填，遗留故障重新干

如何理解物理的尽头是数学，数学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学？

把科学拐弯抹角地送到了唯心的家门口。可惜了，门太小进不去、屋太小也装入下。（首）

晨乘地铁到北站，站台机房查一遍。

交接班(pinyin：bān)时报表填，遗留故障重新干。

云衔晓日高铁飞，暮垂丹霞接轨（繁体：軌）连。

离岗乳月已空悬，洗完热澡倒头眠。

《答我的一天》，所以生活【练：huó】的很有意义，都能表达出诗的情怀。

随便问一个高中生都可以告诉你，哲学不是具体的科学，哲学是理论化的系统化的世界观。各种哲学流派就不说了。所谓神学，无非哲学中唯心主义支流的孙子辈的支流罢了，谈什么“尽头是神学”！对于哲学中的唯物主义支流来说，神就是扯蛋，更不要提什么神学鬼学了。

道，就是规律。

所以，老子的道德经，就是说了（繁体：瞭）这一句话“一定要遵循自然规律”。

另外，他还说了，我也不知幸运飞艇道如何（hé）命名这个天地的“自然规律”，勉强叫它“道”，原文如此。

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独【dú】立而不改，周行而不殆，可以为天下母[练：mǔ]。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

另外如果讨{pinyin：tǎo}论任何规（繁体：規）律，请摒弃“比喻”，比喻是科普，不是认真的研(pinyin：yán)究态度。

而道德经，以及后来的阐[繁：闡]述者，大量用“比喻代替研究”，太儿戏。

老子的道德经讲的是无为而治，中慵做人。激不起人们的贪欲，沒有奋发向上的精神所以被人民抛弃。没有人愿意学，要知道无论什么人活着都是为了名利权贵，古今亦然

而孔子讲的是，万般皆下品澳门威尼斯人谁有读书高，学而优则仕，一旦功成名就，便可光宗耀祖成为人上之人。如此谁还去{练：qù}读无用的道德经？只能做为茶余饭后的谈资。

数学和物理研究的是特定的东西，哲学研究的是普遍的东西，神不过是被曲扭的意识中的东西。

神不是哲学的尽头，哲学在研究宇宙万物的起源时，有一个物质存在的问题，也即是最初是否存在物质的问题。若物质是固的那可以认澳门巴黎人为，宇宙万物是物质运动呈现的效果。若物质不(bù)是固有的，则给神的创世留下了空间。

事实上物质是固有的，《道德经》说“无名天地之始，有名万物之母”。这里的“无名”其实是物质的名称，是（读：shì）指无限接近无【wú】的物质。宇宙万物都源于“无名”的运动而成

万物既成就有了名字，即是“有名”。有名的[拼音：de]东西就会生生不息，就如人澳门巴黎人一样代代繁衍生息，故说有名万物之母。

无名与有名之间是(pinyin：shì)一个量变到质变的飞跃，人在没有受孕之前就是“无名”。此时不能说人是存在或不存在《拼音：zài》的。但其形成人的无名物（读：wù）质是存在的，不然就不会有后面的人。

研究无名存在的是哲幸运飞艇学，说无名不存在的是神学，研究无名物质的是物理，研《读：yán》究无名物质的多少大小的是数学。