提出{练：chū}中庸的是谁什么是中庸之道？

什么是中庸之道？中庸之道是中国儒家的方法论。《中庸》作者为孔子的孙子子思，《中庸》的学术和思想地位，在宋代达到了顶峰。北宋哲学家程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”

什么是中庸之道？

中庸之道是中国儒家的方法论。

《中庸》作者为孔子的孙子子思，《中庸》的学术和思想(xiǎng)地位，在宋代达到了顶峰。北宋哲学家程颢、程颐极力尊澳门金沙崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”

宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。中庸思想，其实来自于孔子的过犹不及的思想，子思{pinyin：sī}把这种思澳门博彩想进行了哲学化系统化，将之提升到人性的角度。

由此可见，儒家思想家是高度重视中庸这本书的。因为，这本书中包含了儒家人生哲学的核心，就是[练：shì]如【练：rú】何践行儒家的内圣外王之道著名哲学史家冯友兰先生说，中国儒家哲学的所有内涵，就是让人成圣的学问。也就是说提升道道{dào}德智慧的学问

儒家在道德境界上提出了仁义礼智信等价值观，那么，如何才能践行这些价值观？中庸给了答案。中庸开宗明义，说，“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”

这里面有三层意思。“天命之谓性”是指人的自澳门新葡京然禀赋是天性。“率性{练：xìng}之谓道”是说人们顺着自然本性行事是道，“修道之谓教”是说自我教育就是按照道的原则去进行修治。

那么，儒家认（读：rèn）为的道，是什么呢？儒家的道其实是和天联系在一起的。儒家认为天道的核心是诚，是真实无妄的状态。人道要与天(pinyin：tiān)道相契合，那也要诚

这个诚不是忠诚老实的意思，用朱熹的话说，就是真实无【wú】妄的意思。这（读：zhè）一思想，既来自儒家的另一经典大学，也来自孟子。

孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”所谓“诚者天道”，是说宇宙天体始终遵循（xún）一定的轨迹在[练：zài]运行，自然不会说假话《繁：話》，这是“诚”；所以《中庸》第二十四章说：“诚者，物之终始，不诚无物。”反映到人生观上来说，是自我成就

“诚者，自成也《拼音：yě》。“所以我们要{yào}戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不【练：bù】闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎独也

”这就是慎独的思想。都是要求人们恪守“诚”字，向人（rén）们提示人生修持的基（pinyin：jī）本守则。一个人能够以诚对自己，才能表现真性情，所以《中庸》说：“唯天下至诚，为能尽其性

”一个人能够以诚对他人，才能发生[练：shēng]感化的【de】力量，所以《中庸》说：“惟天下至诚，为能化。”

国(繁：國)人智慧的集大成，中庸之道也是中国人对人生对生命澳门巴黎人对社会的态度，这种态度指不偏不倚、折中调和的态度。

有学者认为，中庸之道包含三种含义[繁：義]，第一层意义：中不（pinyin：bù）偏，庸不易。是指人生不偏离，不变换自己的目标和主张。这就是一个持之以恒的成功之道

第二层意义：指中正、平和。人需要保持中正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、乐太过（繁体：過），治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼[繁体：禮]的方法在于敬。第三层意义：中指好的《拼音：de》意思，庸同用，即中用的意思

指人要拥有(pinyin：yǒu)一技之长，做一个有用的人才；又指人要坚守（读：shǒu）自己的岗位，要在其位《拼音：wèi》谋其职。

好玩的国学干脆再简单点，中庸之道说白了，就是要理性，不要迷狂，要节制《繁体：製》，不要放纵，要不偏不倚，而不要过犹不及。这就幸运飞艇是中国儒家修身齐家治天下的方法论。