孔子提出的交友标准 孔子有哪些《读：xiē》名言是关于交友的？

孔子有哪些名言是关于交友的？孔子关于交友的名言很多：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”说明了一个人不断的学习不是很快乐吗？有志同道合的朋友从远方而来，不是很高兴吗？。“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我们每天要善于多次反省自己

孔子有哪些名言是关于交友的？

说明我们做人必须讲礼节，其礼的功用，以讲求和谐为贵。孔子留下交朋友的名言其思想内函丰富，并且幸运飞艇讲求是非分【读：fēn】明，包括交朋友的目的，交朋友的标准，交朋友的原则，交朋友的方法等。

孔子学生子夏提出男人的处世标准你认同吗？为什么？

略原文。先私心后开题。1.儒学不是孔子一人之学，如果没有其学(繁：學)生的提问何来儒学？2.儒学开启了对话与辩论之{练：zhī}先制，后世鲜有。3.此章既为“舌战群雄”之经典，也是“中庸”的核心，突显了礼、孝、信、忠等矛盾，是学与行的冲突对抗。4.是儒学最为基(jī)本的内涵，是后世大能最怕的篇章

5.是中庸之术（方法）的展现。6.是证明儒学敢于反王的体现，巨大的兼容性。

回味其意金銮[拼音：luán]楚。

此节的核心论是做《拼音：zuò》人，最是生命。诸位弟子{pinyin：zi}各自代表一种社会阶层形态，就做人提出看法，而子夏一方是庶民阶层，提出未学而知礼。子夏之学有模仿之意，能够做到“.....言而有信”已经(繁体：經)了不得了。

题主提（读：tí）出的问题非常(pinyin：cháng)好，粗看，似乎是一个男人的端行了；细思，后患无穷，十分恐怖。

如果你不细思子夏的描（miáo）述，认为理所应当，做人就要这样。其实，这是表面的，其背非常尖锐，暗藏杀机。因此，我也认为有这样行径的男人会害了父母、兄弟、家族，以及朋友和家（族）人。为什么会有这样的看法，问(wèn)题出在哪里？君臣。

子夏的观点表象是处守势，不惹事，尽己力。然而，会有两个环境问题：1）突然换了一位君怎么办？继续唱老君的赞歌(pinyin：gē)呢还是换个主题？如果换了主题，你就对前王不礼；不唱新赞（繁体：贊）歌，你还能活吗？会不会牵连家人害朋（读：péng）友？

2）你的朋友反老君，他遇到麻烦了，你怎么办？他的族人要被灭（繁：亚博体育滅）了，你怎么办？如果老君派你去执行，你怎么办？你的信又在何处？

如果你舍身取义，保不住你的家族，包括父母兄弟{pinyin：dì}，是不孝之举；违《繁体：違》背诺言，对不起朋友，是不信之行，人人远离你，甚至干掉你。如此一来（繁体：來），你还有命？

上述情景反之又如何处理？你同样没有命。因此，孔子用了“不固”二字回应。这二字用得太精妙了，也有暗指。表面看，孔子批评子夏观点缺乏根基，没有传承性，是无源之流水，没有“学皇冠体育文”；模仿会有走样和偏离，只有“学而时习之”方能正本清源，长久不化；暗指是这种做法也不可靠，有危（wēi）险，是在提醒子夏。孔子的“学文”指的是典章，上古人——那些三皇五帝和先王们遗传下来的

子夏是儒学派，更是孔子的嫡系学[繁：學]生。子夏这句“贤贤易色”让后代君臣害怕极了。贤贤，并非指老婆或美女，而是那些所谓的明君忠臣，也可以理解为先贤。哪位不是一朝天子一朝臣，这些人最善变。子夏敢于挑[拼音：tiāo]战，讽刺他们，可见儒学的兼容性和逆叛性

儒学的思想是来自上古帝王传承，孔子并非闭门造车。中庸之道就是中和；中和之法就是中节；中节之《读：zhī》术就是和；和之计是什么呢？“幸运飞艇不患人不己知，患不知人也。”知人有命。

建议：读《论语》要先求得其内在（zài）逻辑思维，毕竟是旁和后人编辑《繁体：輯》的，语境会有变动。此外，不少提问的外延非常广泛，读者不能先设定一种境况去解读。这也是导致儒学被许多后人歪曲的原因。

（以上仅属个[繁体澳门金沙：個]人看法！！！）

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