道德经与人类《繁体：類》大同电子版世界大同能实现吗？

世界大同能实现吗？正在奋斗的路上！路途曲折而遥远，理想光明而远大！谁是人类纪元第一个千年思想家？唯独我尊伟大领袖毛主席，才是真正的思想家，理论哲学文化艺术开拓创新科技含量高端大气上档次伟大科学研究发展军事理论家，希望理解万岁吧

世界大同能实现吗？

正在奋斗的路上！路途曲折而遥远，理想光明而远大！

唯独我尊伟大领袖毛主席，才是真正的思想家，理论哲学文化艺术开拓创新科技含量高端大气上档次伟大科学研究发展军事理论家，希望理解万岁吧。

《道德经》为什么是人类的圣典？因为《道德经》里面涵盖了太多人文哲理，丰富的文句道出了所有人生真谛，所以被称之为人类圣典。

《易经》是中国文化的老太爷，为中华大家族定下了这样几条“家规”：

1，别《繁澳门伦敦人体：彆》忽悠

用现代西方哲学话说就是“唯物论”。“天[tiān]、地、水、火、风、雷、山{pinyin：shān}、泽”，都是干货，毫无“怪力乱神”之忽悠

2，别死【练：sǐ】脑筋

现代西方哲澳门伦敦人学话叫“辩证法”。阴阳是《拼音：shì》万物共有的两个对立属性，相互依托而又相互对立，形成对立统一的辩证关系

3，别(繁澳门新葡京体：彆)说“不知道”

《易经》是人类历史上第一次试图揭开物质规律的尝试，它首先（pinyin：xiān）认为世界是有规律的，而且这[繁体：這]个规律是可以被认知的

4，别说“没关系(繁：係)”

西方哲学把它叫做【读：zuò】“物质是相互联系的”。《易经》认为物质有着内部的相互（hù）联系，还试图解开这[繁体：這]种联系的规律。

5，别《繁：彆》说“还那样”

西方哲学叫“发展观”。说的是物质相互联系的结果形成一种发展，并形成一种循环往复的螺旋上升发展路线

其后的《道德经》基本继承了这几条[tiáo]原则，是对《易经》的很好的继承

《易经》是一个用打比方的方法，举例说明式的一个教学课本

老祖宗知道当时的子民理解能力有（pinyin：yǒu）限，就选了几个天地风雷等代表物，非常形象地翻来覆去倒腾给给你看，让大家从[繁：從]中明白事物(pinyin：wù)的发展过程

《道德经》重阐述，不重个例重概括。是一篇亚博体育非常笼统而又极度碎片化的{pinyin：de}语录式书籍。

不论证，基本不举例，省略过程，直接给出结果。有一（pinyin：yī）种“我就这么说了，你爱信不行”的霸道《拼音：dào》范

正【zhèng】因为如此只有结果，没有论证，让后来的人“丈二和尚，摸不著头脑”

其实，在当时的科技条件和人们的认知能力限制下，老子是没办法进行有效论证的，就是今天，我们对客观规律《拼音：lǜ》的论证，也是十分地微弱，有（pinyin：yǒu）神与无神，唯物与（繁体：與）唯心，依然纠缠不清

1，《易经》是源，《道德经》是流

2，《易（读：yì澳门博彩）经》更丰富，涵盖面更广

3，《易经》更（pinyin：gèng）详实，更具象

4，《易经》更贴近现（繁体：現）实生活

必须在这里[繁：裏]特别提出的是：对《易经》的研究，一直就有“学”与“术”之分，易学不是易术，我这里谈论的是易学，是把《易经》当成中华文化起源之作，把它视为我们祖先对世界的理解和探索，是我们民族世界观和思维方式最早的完整记录《繁：錄》

正是基于我们对《易经》的如此界定，它才比《道德经》更具有研究价值。如果我们把《易经》当初一本“算命（mìng）工具”来[繁体：來]看，就无法与《道德经》相提并论了

事实上，《易经》是一本（拼音：běn）阐《繁：闡》述人类早期哲学思想、是一本以唯物辩证法为基础的哲学思{pinyin：sī}想著作