高考文言文游记类常考词汇有哪些？一、之1.用作代词，又分几种情况：①可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。②指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语
高考文言文游记类常考词汇有哪些？
一、之1.用作代词，又分几种【繁：種】情况：
①可以代人、代(拼音：dài)物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他(拼音：tā)们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。
②指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语(繁：語)。
2.用作助词，也分几[繁体：幾]种情况：
①结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为《繁：爲》“的”，有的可不译[繁：譯]。
②结构助[pinyin：zhù]词，补语[繁体：語]的标志。用在中心语（动词、形容词）和补（繁：補）语之间，可译为“得”。
③结构助（拼音：zhù）词，宾语前置的标【练：biāo】志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。
④结构(繁体：構)助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓[繁体：謂]语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。
⑤音节助词。用在形容词、副词或某些[拼音：xiē]动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调（繁体：調）整音节（繁：節）的作用，无义，译时应省去。
二、而
1、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种《繁：種》关系。
①表示并列，相当于“和”“与”；爱了而乐衷，皆丧心也{读：yě}。
②表示顺承，相当于【练：yú】“就”“才”；亡羊而补牢，未为迟也。
③表示转折，相当[繁：當]于“却”“但是”；青取之于蓝而青于蓝。
④表示因果，相当于“因为...所{suǒ}以...”。
⑤表示修(繁体：脩)饰（方式、状态）
⑥表示假设，相当于“如果”；人而无信，不知其[pinyin：qí]可也。
⑦表示递进关系，可译为“并且”或“而且”；君子博学二《练：èr》而日参省乎己
2、用作代词。只[zhǐ]用作第二{拼音：èr}人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。
3、复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的(de)语气助词，相当于“罢[繁：罷]了”。
4、【而后】才（繁：纔），方才。
①臣鞠躬尽瘁《读：cuì》，死而后已。
5、【而况】即“何况(kuàng)”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎《读：hū》！
6、【既(练：jì)而】不久，一会儿。
三、其(pinyin：qí)
1、用作代词，又分[拼音：fēn]几种情况：
①第三人称代[拼音：dài]词。可代人、代事物，有在名词之前{qián}，作领属性定语（繁体：語），可译为“他的”，“它的”（包括复数）。
②第三人称代词。一般代【练：dài】人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中《读：zhōng》的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应（繁：應）译为“他”“它”。
③活用为第一人称。可用作定语或小主语，视《繁：視》句意译为“我的{pinyin：de}”或“我（自己jǐ ）”。
④指示代词，表远指。可译为“那【拼音：nà】”“那个”“那些”“那里”。
⑤指示代词（繁体：詞），表示“其中的”，后面多为数词。
2、用作副词。放在句首或句中，表（繁：錶）示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气[繁体：氣]助词配合，视情况可《读：kě》译为“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去。
3、用作连词。做连词（繁体：詞）用时，通常放在句首，表假设，可译为“如果”；表选择，可【练：kě】译《繁：譯》为“还是”
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之[拼音：zhī]专尔，岂他人（拼音：rén）之过哉？（《送东阳马生序xù 》#29
4、助词，起调节音节的作（拼音：zuò）用，可不译。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（《离(繁体：離)骚》）
四、以{yǐ}
1．介词，表示工具。译(繁：譯)为：拿，用，凭着。
①愿以十五城《读：chéng》请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）
②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记(繁：記)》）
2．介词，表示凭（繁：憑）借。译为：凭，靠。
①以勇气闻【练：wén】于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）
②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志(繁体：誌)》）
③皆好辞而以赋见称。（《屈原列《liè》传》）
3．介词，表示所处置的对象。译为{练：wèi}：把。
①操当以肃还付乡党[繁：黨]。（《赤壁之战》）
4．介词，表示时shí 间、处所。译为：于，在，从。
①以八月十[读：shí]三斩于市。
②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为(繁：爲)黄冠。
③果予以未时还家，而汝以辰【拼音：chén】时气绝。
5．介词，表示原因。译(繁体：譯)为：因为，由于。
①赵王岂以一璧之故欺（读：qī）秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）
②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记【jì】》）
③怀王以不知忠臣之分，故内惑于(繁体：於)郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）
6．介词，表示依据。译为【wèi】：按照，依照，根据。
①今以实校(拼音：xiào)之。（《赤壁之战》）
②余船以次俱进。（《赤壁{bì}之战》）
说明：“以”字的宾语有时可以（pinyin：yǐ）前置，有时可以省略。
①以一当十（成chéng 语）
②夜以继日（成{pinyin：chéng}语）
③秋以为【练：wèi】期（《诗经•氓》）
7．连《繁：連》词。表示并列或递（繁体：遞）进关系。可{读：kě}译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
①夫夷以近，则游者众（繁体：衆）。（《游褒禅山记》）
②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留（拼音：liú）别》）
8．承接连（读：lián）词。前一动作【zuò】行为往往是后一动作行为的手段或(读：huò)方式。可译为#30"而#30"或省去。
①余与四人拥火以入。（《石[练：shí]钟山记》）
②樊哙侧其盾《拼音：dùn》以撞。（《鸿门宴》）
③各（gè）各竦立以听。（《促织》）
9．目的连《繁：連》词，后一动作行为往往是前一动作行为[繁：爲]的目的或结果。可译“而”“来”“用[yòng]来”“以致”等。
①请立太子为王【读：wáng】，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）
②当求数顷之田，于伊、颍之{练：zhī}上，以待余年，教吾子与汝子《读：zi》（《祭十二【pinyin：èr】郎文》）
③为秦人积威之所劫（jié），日削月割，以趋于亡（《六国论》）
10．连词。表示因果关系，常用在表(拼音：biǎo)原因的分{读：fēn}句前，可译为#30"因（练：yīn）为#30"。例如：
①不赂者以赂(繁：賂)者丧（《六国论》）
②所谓(繁体：謂)华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）
③诸侯以公子贤，多客，不敢加(拼音：jiā)兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）
11．连词【cí】。表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为(wèi)#30"而#30"，或省去。例如《拼音：rú》：
①木欣欣以向荣（繁体：榮），泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）
12．语气助【pinyin：zhù】词，表示时间、方位和范围。例：
①受命以来，夙娱乐城夜忧叹。（以（pinyin：yǐ）：表时间）（《出师表》）
②指从此以往十五[练：wǔ]都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》）
③自王侯以下莫不逾yú 侈。（以：表范围）
13．语气助词，起调整音节作zuò 用。例：
①逆以煎我怀。（《孔(kǒng)雀东南飞》）
14．动词(繁体：詞)，译为：以为，认为。
①老臣以媪为长安君计短duǎn 也。（《触龙说赵太后》）
②皆以【读：yǐ】美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）
15．动词（繁：詞），译为：用，任用。
①忠不必用兮，贤不bù 必以。（《涉江》）
16．名词《繁体：詞》。译为：缘由，原因。
①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃【pinyin：táo】李园序》）
五、于[繁：於]
“于”是介词，总是跟名词、代词(繁：詞)或短语结合，构[繁：構]成介宾短《练：duǎn》语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。
1、引进动作的(拼音：de)时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面(繁体：麪)”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。
例如：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表《繁：錶》》在……中）
请奉命mìng 求救于孙将军。（《赤壁之战》向）
于其身也，则《繁：則》耻师焉……（《师说》对、对于）
2、放在形容词(繁体：詞)之后，表示比较，一般可(kě)译为“比”，有时可译为“胜过”。
例如：冰，水为之，而寒（拼音：hán）于水。（《劝学》）
有时则只是表示对象的性质和状态(拼音：tài)，可不译。
3、放在动词之后[繁体：後]，引进行为的de 主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。
例如：吾不能举全吴之地[练：dì]……受制于人……（《赤壁之战》）
4、复音虚词“于是”，用法与现代汉语的【练：de】“于是”不完全相同。
①放在句子开头，表前后[繁：後]句的承接或因果关系《繁：係》，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。
②放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介jiè 宾短语作状语或补语。可根据（繁：據）“于”的不{pinyin：bù}同用法，分别相当于“在这”“从这”等。
吾祖死于是，吾父死于是。（“在这职【繁体：職】业上”《捕蛇者说》）
六、乃《读：nǎi》
（一）用作副词。1．表（繁：錶）示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺(繁：藺)相如列传》）②悉使羸兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）③度我至军中，公乃入
（《鸿门宴》）2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为《繁：爲》“却”“竟（然）”“反而”等；①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）3．可表示对事物范《繁：範》围的一种限制，可译为“只”“仅”等。①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十[pinyin：shí]八骑。（《项羽本纪》）4．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等
①若事之不济，此乃天也。（《赤壁[读：bì]之战》）②赢乃夷门【pinyin：mén】抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）
（二）用作代词。1．用作第二人称[繁：稱]，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。①王师北定中原日，家（繁：傢）祭无[wú]忘告乃翁
（陆游《示儿》）2．用作指示代词，译为“这样” 。①夫我乃行之，反而求之，不得（pinyin：dé）吾心（《齐(繁：齊)桓晋文之事》）3．还可作连词用，释为“若夫”“至于”“如果”等。【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）
【乃尔】译为“这样”。①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔（繁：爾）立（《孔雀东南[读：nán]飞》）
七、焉
1.语《繁体：語》气助词。
（一）常用在句末，一般可不(bù)译出语气助词。
作词尾，相当于“然”“......的样[繁体：樣]子”。
于是《shì》余有叹焉。（《游褒禅山记》）
（二[练：èr]）有时用于反诘语气，可译为#30"呢#30"。
万钟于我何加焉(拼音：yān)！（《鱼我所欲也》）
（三）#30"焉#30"在句中，作形容词、副(读：fù)词词尾，表示语气上的停顿无义 。
硿硿焉，余固《gù》笑而不信也。（《石钟山记》）
2.代词《繁：詞》。相当于#30"之#30"。如：
使皇武子辞焉。（《肴之[zhī]战》）
3.疑问{练：wèn}代词。译为#30"什么#30"、#30"哪里#30"等。如：
面目美好者，焉故必【读：bì】知者。（《墨子》）
且焉置土石[pinyin：shí]？（《愚公移山》）
4.兼词。相当于[繁：於]#30"于是#30"、#30"于之#30"于此” 等。如：
必死是间直播吧，余收尔骨焉。（《肴之（pinyin：zhī）战》）
微(pinyin：wēi)波入焉。（《石钟山记》）
八[读：bā]、则
1.用作连词，可表示多种《繁：種》关系。
①表示承接关系。一[拼音：yī]般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译(拼音：yì)为[繁：爲]“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。
例lì 如：故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）
②表示假设关（繁体：關）系。有的(de)用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有《练：yǒu》的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。例如： 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）
③表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句jù 里，表示两个（或两个以上）分句之间是并[繁体：並]列关系（不是表示两个词之间）。可译为“就”，或不译。
例如： 位卑则足羞，官盛则近谀。（《师{pinyin：shī}说》）
④表示转折、让步关系。表示意思[sī]有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前{练：qián}一分句，可译为“虽然”“倒是”。
例【拼音：lì】如： 于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）
2、用[读：yòng]作[练：zuò]副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。
例如： 此则岳阳楼之大{拼音：dà}观也。（《岳阳楼记》）
九、何(pinyin：hé)
（一）用作疑问代词。1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。①予尝求古仁人之心xīn ，或(拼音：huò)异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）②齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置
①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）②大王来何操？（《鸿门宴》）3．作定语，可译为“什么”“哪”。①然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）（二）用作疑问副词。1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。①何不按(读：àn)兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）②徐公何能及君《练：jūn》也？（《邹忌讽齐王纳谏》）2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么《繁：麼》”“怎zěn 么这样”
（三）作语助词，相当于“啊{练：a}”。①新[练：xīn]妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）（四）何：通“呵”，喝问。①信臣精卒陈{练：chén}利兵而谁何
（谁何：呵问他是谁。意思是检查盘问。）（《过秦论》）【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。①以五十步笑百步，则何如？（《季氏将伐颛臾》）②沛公大惊，曰：“为之奈何?”（《鸿门宴》）③奈何取之尽[jǐn]锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）【何以】即“以何”，介宾短语，用于{pinyin：yú}疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵《繁体：趙》太后》）
【无何【hé】】译为“不久”“没[繁：沒]多久”。①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）【何乃】译为“怎能”①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）
十、且qiě
1.用yòng 作连词。 且表示递进关系。
例如：彼所将中国人不过十五六万，且已久疲……（《赤壁之战《繁体：戰》》）
且将（繁体：將）军大势可以拒操者，长江也……（《赤壁之战》）
表示并《繁体：並》列关系。
河水清且涟猗(练：yī)……（《伐檀》）
有时相当（繁：當）于“尚且”，先让步，后推进一层。
例如： 古之圣人，……犹且从师而问焉……（《师说（繁体：說）》）
2.用作副词。 相当于“将”“将要”，“暂且(读：qiě)”“姑且”。 例如：北山愚公者，年nián 且九十。
驴一鸣，虎大骇，远遁{pinyin：dùn}；以为且噬已也，甚恐。（《黔之驴》）
存者且《qiě》偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）
十【拼音：shí】一、若
1、动词【练：cí】，像，好像。例如{读：rú}：视之，形[pinyin：xíng]若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）
2、用作代词。①表示第二人称，相当于“你(nǐ)”“你们”；作定语时则译[繁体：譯]为“你的”。例如：若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞（《鸿门宴》）不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些）更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）②表近指，相当《繁：當》于“这”“这样”“如此”。例如：以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）3、用作连词
①表假设，相当于“如果”“假如”等。例如：若据而有《读：yǒu》之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）若备与彼协心，上下齐同，则（读：zé）宜抚安，与《繁：與》结盟好。（《赤壁之战》）②表选择，相当于“或”“或者”
例如：以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）③至，至于。例如：若民，则无wú 恒产[繁体：產]，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）【若夫】是(pinyin：shì)用在一段话的开头、引起论述的词
近似“要【读：yào】说那”、“像那”的意思。①若夫(繁体：伕)霪[练：yín]雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）
【若定】心中有数，从容不迫。①指挥【huī】若定。（《赤壁之战》）
十二、所(练：suǒ)
1.用作助词。 经常放在动词前（qián），同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性{拼音：xìng}短语，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。
例如： 故余虽愚yú ，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）
“所”和动【pinyin：dòng】词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
例如： 夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录【pinyin：lù】〉后序》）
臣所过屠(tú)者朱亥，此子贤者，世莫能知，故（pinyin：gù）隐屠间耳。（《信陵君窃符救赵》）
2.在有些句子中，“为”和“所”呼【读：hū】应，组成{练：chéng}“为……所……”的格式，表示被动。
例如（pinyin：rú）： 贾家庄几为巡徼所陵迫死。（《〈指南录〉后序》）
嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君（jūn）窃符救赵》）
3.复音yīn 虚词“所以”。用法主要有两种：一种表示原因。例如（pinyin：rú）： 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远《繁体：遠》贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》）
吾所以为此者，以先国家之急{pinyin：jí}而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）
一种表示手段和目的[拼音：de]。
师《繁体：師》者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
十三、为（繁：爲）
“为”在文言中经常用作动词《繁体：詞》和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是“做(读：zuò)”。还可作判断《繁：斷》词“是”用。这些都属于实词范围
下文介绍作虚词用（pinyin：yòng）的几种用法。
1.用作介词。除chú 表被动外，一般读去声。
①表示动作、行为的对象。开云体育可[练：kě]译为“向”“对”等。
例如： 此中人语云：“不足为外人道【读：dào】也。”（《桃花源记》）
②表示动作、行为的替代。可译为《繁体：爲》“替”“给”等。
例（读：lì）如： 当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》）
公gōng 为我献之。（《鸿门宴》） ③表示动作、行为的时间《繁体：間》。可译为“当”“等到”等。例如： 为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子《zi》使楚》）
④表示动作、行为的目的。可译为“为着”、“为了”。例如： 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘【rǎng】，皆为利往。（史记·货殖列传序{读：xù}》）
⑤表示动作、行为的原因。可译为“因【练：yīn】为”“由于”。例如(rú)： 吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为[繁体：爲]迟。（《庖丁解牛》）
⑥表示被动关系。读阳[拼音：yáng]平声，可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有(拼音：yǒu)时跟“所{练：suǒ}”结合，构成“为所”或“为……所”。
例如：不【bù】者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）
今不速往，恐为操所先。（《赤壁bì 之战》）
2.用作助《练：zhù》词。读[繁：讀]阳平声，放在疑问句之（pinyin：zhī）末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为#30"呢#30"？
例如： 如今（澳门永利jīn）人方为刀俎……何辞为？（《鸿门宴》）
十四、因（练：yīn）
用[练：yòng]作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”“由于”，“趁着”“凭借”，“经过”“通过(繁体：過)”。
例如： 振[pinyin：zhèn]声激扬，伺者因此觉知。（《后汉书·张衡传》）
因宾客《拼音：kè》至蔺相如门谢罪……（《廉颇蔺相如列传》）
用作连词。表示顺接上[pinyin：shàng]文，可译为“于是”“便”。
例如： 因拔刀斫前奏{pinyin：zòu}案……（《赤壁之战》）
相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如rú 列传》）
练习（繁体：習）：
1、因坐[pinyin：zuò]法华西亭
十五、与《繁：與》
作虚词用（练：yòng）。
解释为：和、跟、同。例(读：lì)如《读：rú》： 吾(拼音：wú)与汝毕力平险，指通豫南……（《愚公移山》）
句末语气词，表示疑问或感叹。后写作“欤《繁体：歟》”。2、 作{练：zuò}实词用，可解释为“给予、给”，“结交、交好”。
十六{pinyin：liù}、矣
语(繁：語)气助词
1.用于陈述句尾。或助肯定语气，有的可（pinyin：kě）译为#30"了#30"，有的可不译；或助已然语气，说明事情已实现，可译为#30"了#30"；或助将然《拼音：rán》语气，说明事情将要实现，可译为#30"了#30"。
此为长江之险已与我（wǒ）共之矣。（《赤壁之战》）
原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之{练：zhī}矣。（《伶官传序》）
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭{tíng}如盖矣。（《项脊轩志》#29
事急而不断，祸至无日矣！（《赤【拼音：chì】壁之战》）
2.用于感叹句。助感慨、讽刺、赞颂语《繁体：語》气，可译为#30"了#30"#30"啊#30"。
甚矣，汝之不惠！（《愚公移山shān 》）
呜【wū】呼，烈矣！（《谭嗣同》）
3.用于祈使句，助请求、劝勉、禁止(读：zhǐ)语气，可译为#30"吧#30"。
愿君即以遂备员（读：yuán）而行矣。（《毛遂自荐》）
公子勉之矣，老臣不能从。（《信【练：xìn】陵君窃符救赵》）
4.用于疑问句末，助疑(读：yí)问语气。
年几何hé 矣？（《触龙说赵太后》）
十《练：shí》七·者
（1）指人、物、事、地点[繁：點]等，相当（繁：當）于“......的”或“......的人（东[繁体：東]西、事情、地方）。”
例《lì》：
近塞上之人[练：rén]，有善术者。（者：指人）
若所市于人[读：rén]者，将以实笾豆奉祭祀、供宾客乎？
其他《tā》祖父积、子孙弃者无论焉。（者：指事。）
（2）与“若”之类字组成某种词组（繁：組），或单用，表(繁：錶)示比拟，相当于“......的样子”、“......似[读：shì]的”。
例：
然往来视之，觉无异(繁：異)能者。
言（pinyin：yán）之，貌若甚戚者。
（3）放在主《pinyin：zhǔ》语之后，表示提顿或判断。
例：
北山愚公者，年且【拼音：qiě】九十。
陈《繁：陳》胜者，阳城人也。
廉颇者，赵之【pinyin：zhī】良将也。
（4）放在主语之（pinyin：zhī）后，引出原因。
不以木为之者，文理[lǐ]有疏密。
然操遂（拼音：suì）能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
而安陵以五十【开云体育读：shí】里之地存者，徒以有先生在也。
（5）放(fàng)在疑问句末，表示疑问。
例【拼音：lì】：
何者？上(pinyin：shàng)下之分也。
（6）放在假设复句中（练：zhōng），表示假设，相当于“如果......”、“......的话”。
例《练：lì》：
入则无法家弗士，出《繁：齣》则无敌国外患者，国恒亡。
尽吾志而不能至者，可以无悔矣。
（7）放在[pinyin：zài]“有”字的宾语之后，表示提顿。
例：
有蒋氏者专（繁体：專）其利三世矣。
有郭四【练：sì】者，凡四杀人。
楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称{繁体：稱}。
（8）放在数词之后（翻译(繁：譯)时，要根据所列事物，在数词词后(繁体：後)加上相应的量词和名词）。
例(读：lì)：
或异于二者之为，何哉[拼音：zāi]？（二者：两种心情。）
此【练：cǐ】数者用兵之患也。（此数者：这几点。）
（9）放在{拼音：zài}后置的定语这后，相当于“的”。
例(练：lì)：
求[pinyin：qiú]人可使报秦者，未得。（定语是“可使报秦者”，中心词是“人”。
于是令齐军善射者万弩，夹[繁：夾]道而伏。
（10）放fàng 在时间词之后，表示停顿，起调整音节作用。
例（pinyin：lì）：
近者奉辞【练：cí】伐罪。
古者以天下为主[拼音：zhǔ]，君为客。
远者数世（shì），近者及身。
#2811#29放在陈述句末，表示陈述结（繁：結）束。
例[拼音：lì]：
送之至湖口，因得观所谓[繁：謂]石钟者。
始臣之解牛之（zhī）时，所见无非牛者。 不者，若属皆且为所虏。
十八bā 、乎
（一）用作语气助词【pinyin：cí】。
1．表疑问语气。可译为【pinyin：wèi】#30"吗#30"#30"呢#30"。
①几寒乎？欲食《pinyin：shí》乎？（《项脊轩志》）
②技盖至此乎？（《庖丁(练：dīng)解牛》）
③欲安所归乎？（《赤壁之战zhàn 》）
2．表示反问语气，相当于#30"吗#30"、#30"呢（读：ne）#30"。
①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴{练：yàn}》）
②吾师道也，夫庸知其年之《读：zhī》先后生于吾乎？（《师说》）
③然豫州新败之后，安能抗《pinyin：kàng》此难乎？（《赤壁之战》）
3．表测度或商量语气(拼音：qì)，可译为#30"吧#30"。
①王之好乐甚，则齐[繁：齊]其庶几乎。（《庄暴见孟子》）
②圣人之所以为圣，愚人之所以为(繁体：爲)愚，其皆出于此乎？
③日食饮得无衰乎（《触龙说【shuō】赵太后》）
④今亡亦死，举大计(繁：計)亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）
⑤无以，则(zé)王乎？（《齐桓晋文之事》）
4．用于(yú)感叹句或祈使句，可译为#30"啊#30"#30"呀#30"等。
①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文(拼音：wén)之事》）
②悔(huǐ)相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）
③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁(pinyin：bì)赋》）
④长铗归来乎！出无车（《冯谖客《pinyin：kè》孟尝君》）
5．用在句中的停【拼音：tíng】顿处。
①于是（拼音：shì）乎书。
（二）用作介词，相当于#30"于#30"，在文中有（读：yǒu）不同的翻译。
①醉翁之意不在酒，在乎【拼音：hū】山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）
②今虽死（pinyin：sǐ）乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）
③生乎吾前【练：qián】，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个#30"乎#30"：在；后一《yī》个#30"乎#30"：比。）
④吾尝疑[练：yí]乎是。（乎：对。）
⑤君子博学而日参省乎己(读：jǐ)。（《论语》）（乎：对。）
⑥亦无怪乎其私【繁：俬】之也。（乎：对于）
⑦盖进乎技矣。（《庖《读：páo》丁解牛》）（乎：比）
⑧以吾一日{拼音：rì}长乎尔。（尔:比。）
（三）可作词尾，译为#30"……的样子（pinyin：zi）#30"#30"……地#30"。
①以无厚入有间，恢恢乎其于[繁体：於]游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止{zhǐ}；飘飘乎如遗【pinyin：yí】世独立，羽化而登仙（《赤chì 壁赋》）
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