孔子学生故事？有关孔子的弟子颜回的小故事梗概：颜回家住东关的贫民区，颜回的父亲在城外种地，不回家吃饭；颜回的母亲在外给人帮工，也不回家吃饭。颜母每天走时给儿子做一锅菜汤，颜回回到家也不管凉热，拿起竹筒做成的饭碗，舀出菜汤就津津有味地吃起来
孔子学生故事？
有关孔子的弟澳门威尼斯人子颜回的小故【pinyin：gù】事梗概：
颜回家住东关的贫民区，颜回的父亲在城外《读澳门威尼斯人：wài》种地，不回家吃饭；颜回的母亲在外给人帮工，也不回家吃饭。
颜母《读：mǔ》每天走时给儿子做一锅菜汤，颜回回到家也不管凉热，拿起竹筒做{pinyin：zuò}成的饭碗，舀出菜汤就津津有味地吃起来。菜汤喝不饱，就跑到井边，用水瓢舀几瓢水喝，然后拍拍胀（繁体：脹）起的肚皮，乐滋滋地拿上包，往学堂跑去。
孔子派人观察了几天，天天如此。孔子非常怜悯，又十分叹服。于(繁体：於)是说了收在《论语》上的这段话：“一箪{繁体：簞}食，一瓢水，居陋港，人不堪其《拼音：qí》忧，回也不改其乐，贤哉回也。”。
关于孔子教育学生的故事？
子路曾经问孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行？”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你应该先向他们请教请教再说，哪里能马上就做呢？”可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行呢？”孔子却答道：“当然应该马上实行。”公西华看见同样问题而答复不同，想不通，便去问孔子，孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。” 冉有曾告诉过孔子：“不是不喜欢你讲的道理，就是实行起来力量够不上呢
”孔子说：“力量{liàng}够不上的，走一半路，歇下来，也还罢了；可是你现在根本没想走！”这就是冉有的情形。子路不然，子路是个痛快人，孔子曾说他三言两语就能断明一个案子。有一次，孔子开玩笑地说：“我的理想在中国不能实现的话，我只好坐上小船到海外去【读：qù】，大概首先愿意跟着我的（de）准是仲由了
”子路当了{练：le}真，便欢喜起来。孔子却申斥道：“勇敢比我勇敢，可是再也没有什么可取的了！”这就是子路的脾气。孔子对他们说的话，都(dōu)是对症下药. 孔（kǒng）子对其他弟子也同样有中肯的批评
颜渊是他最《拼音：zuì》得意的弟子，但因为颜渊太顺从他了，便说道：“颜回{练：huí}不是帮助我的，因为他对我什么话都一律接受！”又如孔子是主张全面发展的，如果单方面发展，他认为那就像只限于某一种用处的器具了，所以说：“有学问、有修养的人不能像器具一样。”可是子贡就有陷于一偏的倾向，所以他就批评子贡说：“你只是个器具啊！”子贡问道：“什么器具呢？”孔子说：“还好，是祭祀时用的器具。”意思是说，从个别的场合看来，子贡是个体面[拼音：miàn]的器具，却没有注意到全面的发展
孔子注重启发，他善于选择人容易接受的机会给予提醒（xǐng）。他说：“如果一个人不发愤求知，我是不开导他的；如果一个人不是到了自己努力钻研、百思不得其解而感觉困难的时候，我也不会引导他更深入一层。譬如一张四方桌在这里，假使我告诉他，桌子的一角是方的，但他一点也不用心，不能悟到那其余的三(sān)只角也是方的，我就不会再向他废话了
”澳门新葡京 孔子又往往能使人在原来的想法上更进一步{bù}。子贡有一次问道：“一般人都喜欢这个人，这个人怎么样？”孔子说：“这不够。”子贡又问：“那么，一般人都不喜欢这个人呢？”孔子说：“也不够
要一切好人都喜欢他，一切坏人都不喜欢他才行。” 孔子也常常以自己虚心的榜样来教育弟子。他曾说：“我不是生来就知道什么的，我不过世界杯是喜欢古代人积累下来的经验，很勤恳、很不放松地【读：dì】去追求就是了
”又说：“三个人一块儿走路，其中就准有我一位老师。”还说：“我知道什么？我什么也不知道。有人来问我，我也是空空的
但我一定把人们提的问题弄清楚，我尽我的力量帮他思索。” 有一次，子路问孔子人死了以后怎样，孔子说：“世界杯活着的问题还没解决，管死了以后做什么？”子路又问：“该怎样对待鬼神？”孔子说：“对待人还(拼音：hái)没对待好呢，谈什么对待鬼神！”孔子就是这样看重实际问题，而不喜欢空论的。孔子也很少谈怪异、武力、变乱、鬼神
在做人道理方面，如果提得太高而不切实，孔子也是不许可的。子贡曾说：“我不愿意[拼音：yì]别人对待我的，我也不要照样对待别人。”孔子便说：“赐啊，这不是你现在能做到的！” 子路曾经问孔子：“听说一个{练：gè}主张很好，是不是应该马上实行？”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你应该先向他们请教请教再说，哪里能马上就做呢？”可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行呢？”孔子却答道：“当然应该马上实行
”公西华看见同样问题《繁体：題》而答复不同，想不通，便去问孔子，孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。” 冉有曾告诉过孔子：“不是不喜欢你讲的道理，就是【读：shì】实行起来力量够不上呢。”孔子说：“力量够不上的，走一半路，歇下来，也还罢了；可是你现在根本没想走！”这就是冉有的情形《xíng》
子路不然，子路是个痛快人，孔子曾说他三言两语就能断明一个案{àn}子。有一次，孔子开玩笑地说：“我的理想在中国不能实现的话，我只好坐上小船到海外去，大概首先愿意跟着我的准是仲由了[繁：瞭]。”子路当了真，便欢喜起来
孔《读：kǒng》子却申斥道：“勇敢比我勇敢，可是《拼音：shì》再也没有什么可取的了{pinyin：le}！”这就是子路的脾气。孔子对他们说的（de）话，都是对症下药. 孔子对其他弟子也同样有中肯的批评。颜渊是他最得意的弟子，但因为颜渊太顺从他了，便说道：“颜回不是帮助我的，因为他对我什么话都一律接受！”又如孔子是主张全面发展的，如果单方面发展，他认为那就像只限于某一种用处的器具了，所以说：“有学问、有修养的人不能像器具一样
”可是子贡就有陷于(繁体：於)一偏的倾向，所以他就批评子贡说：“你只是个器具{jù}啊！”子贡问道：“什么器具呢？”孔子说：“还好，是祭祀时用的器具。”意思是说，从个别的场合看来，子贡是个体面的器具，却没有注意到全面的发展。
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