孔子的思想及治国主张 孔子的《de》治国思想？

孔子的治国思想？孔子在治国的方略上主张“为政以德”，政治思想核心内容是“礼”与“仁”。 用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。孔子提出治国思想？孔子主张“ 为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道

孔子的治国思想？

孔子提出治国思想？

孔子主张“ 为政以德”，用道德和礼教来治理国家澳门金沙是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“ 德治”或“ 礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和 庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有（yǒu）的一条重要界限。

孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国，此时周王朝的统治权力已经名存实亡，诸侯纷争不断，以致于出现了“王道哀，礼义废，政权失，家殊俗”的社会现实，“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展，人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件，“仁”与“礼”是其政治思想的基本精神。

孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。“大同”社会的基本特点是：大道畅行，“天下为公”，因而澳门巴黎人能“选贤与能，讲信修睦”，“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矝寡孤独废疾者皆有所养（繁：養）”，阴谋欺诈不兴，盗窃祸乱不起，这是一幅理想化的传说中的尧舜时代的原始社会景象，也是孔子憧憬的最高理想社会。“小康”社会是孔子主张的较低的政治目标。

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