明朝皇帝在哪里宴请群臣？什么时候会请？比如仲秋节、万寿节？既然皇帝宴臣下乃是国家礼仪，当然规矩不可不定，按明制，可分大宴、中宴、常宴、小宴。一般只有节日，象立春、元宵、四月八日、端午、重阳、腊八日，或者在郊祀或宗庙及宫殿建成之际才有机会行“大宴仪”
明朝皇帝在哪里宴请群臣？什么时候会请？比如仲秋节、万寿节？
既然皇帝宴臣下乃是国家礼仪，当然规矩不可不定，按明制，可分大宴、中宴、常宴、小宴。一般只有节日{pinyin：rì}，象立春、元宵、四月八日、端午、重阳、腊八日，或者在郊祀或宗庙（读：miào）及宫殿建成之际才有机会huì 行“大宴仪”。至于大宴以下的规格，则“凡祀圜丘、方泽、祈谷、朝日夕月、耕耤、经筵日讲、东宫讲读，皆赐饭。亲蚕，赐内外命妇饭
纂修校勘书籍，开馆暨书成，皆赐宴”。建国之初朱元璋、朱棣都在奉天殿行“大宴仪”，赐百官宴，宣德以后则改在午门举行。当然，有时候皇帝一时兴起，忽然想要“行礼”，只需找个合适的借口即可
《明史》载，宣德五年冬，“久未雪，十二月大雪，帝示群臣《喜雪》诗，复赐赏雪宴。群臣进和章，帝择其寓警戒者录之zhī ，而为之序”。 行大宴仪的准备工作由尚宝司负责，先在殿上摆好御座，铺上黄麾，金吾卫设护卫官二【èr】十四人伺立
教坊司设九奏乐歌于殿内，设大乐于殿外，舞杂队候在殿外。光禄寺设酒亭于御座西，设膳亭于御座东，设珍羞美味亭（原文是【shì】古字，难写，大意如此）于(繁体：於)酒膳亭东西侧。御筵摆在御座的东西一(读：yī)方，皇太子座位于御座东，西向，诸王以次由南而东西相向设座
群臣四品以上在殿内，澳门金沙五品以下在殿外招待，另安排司壶(拼音：hú)、尚酒、尚食等一班人等伺候。 开宴时，由仪礼司奏请皇帝升座。皇帝走出，大乐立即奏响，待皇帝升座之后，乐止
随后鞭炮鸣响，皇太子、亲王等依次上殿。再下来四品以上文武官由东西入rù ，立殿中，五品以下则只能立于殿下。百官行赞拜大礼，礼罢，光禄寺鱼贯而入，大乐再度奏响，行至御前时，乐{pinyin：lè}止
然后光禄寺开爵注酒，首先向皇帝敬酒。敬第一轮酒时，教坊司奏《炎精之（读：zhī）曲》。乐起，全体皆跪，教坊司当然rán 也得跪奏
皇帝举杯饮毕，乐止。众官俯伏，再行赞拜【练：bài】礼，然后各就位坐。第二轮敬酒时，乐队奏《皇风之曲》，乐起，光禄寺为皇帝酌酒，序班酌群臣酒《jiǔ》
待皇帝举酒jiǔ 后，群臣亦举酒，乐止。接下来进汤，鼓吹乐前导，光禄寺行至殿外，鼓吹止，殿上乐起，群臣起立，由光禄寺官向皇【练：huáng】帝进汤，进罢，群臣复坐，然后序班供群臣汤。这时皇帝举箸，群臣亦举箸，这也《yě》有个讲究，叫赞馔
接下来舞蹈登场，第一个一般是武舞，按现代说法就是劲舞，叫做《平定天下之舞》。再往下，第三轮，乐队奏《眷皇明之曲》，跳《抚安四(读：sì)夷之舞》。第四轮，奏《天道传（繁：傳）之曲》，跳《车书会【练：huì】同之舞》
第五轮，奏《振皇纲之曲》，跳《百戏承应（读：yīng）舞》。第六轮，奏《金陵之曲》，澳门新葡京跳《八蛮献宝舞》。第七轮，奏《长杨之曲》，跳《采莲队子舞》
第八轮，奏《芳醴之(读：zhī)曲》，跳《鱼跃于渊舞》。第九轮，奏《驾六龙之曲》。每一论敬酒【练：jiǔ】，仪式【拼音：shì】同初轮相同，依样画瓢作一遍
九轮之后，光禄寺收御爵，序班收群臣盏，进汤。到这个时候，估计所有的世界杯人都被折腾的饥肠辘辘，胃口大开，终于轮到了进大膳，大乐奏响，群臣起立，谢恩之后复坐，序班开始上菜。 宴饮食（shí）物原料均是四方珍异，从全国各地水陆远送到京
有yǒu 的时鲜食物用驿马加急快递。经由御膳房名厨精心烹制，当然都是绝佳上品。 宴罢乐(繁体：樂)止
撤膳，最后来个舞蹈《百花队舞》。轻歌曼舞之中，光澳门银河禄寺撤御案，序班撤群臣案。舞罢，群臣分东《繁：東》西北向而立
最后一次行幸运飞艇赞拜大礼谢恩，仪礼司向皇帝奏告大宴仪结束，圣驾(拼音：jià)请回，群臣匍匐恭送，待皇帝起身离去后，乐止，大宴仪正式结束。 这一顿饭下来，靡费的人力、物力、财力实难计算，明代的宫廷宴会，总体而言规模上不及宋，下不及清，尚且如此。皇帝请客吃饭的气势排场可想而知，套一句古人的切身感受，就是“设山楼排场，穷极奢丽”
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