隋唐儒学特点论语（读：yǔ）

中国古代的统治阶级为什么选择了儒家思想？把人分阶级是二维思维思考的结果，这种二维平面的思维，你只有进入这个平面才有共同语言，不然鸡同鸭讲。是无法讨论问题的。确切地说应该是中国古人选择了儒家思想为主导思想

中国古代的统治阶级为什么选择了儒家思想？

把人分阶级是二维思维思考的结果，这种二维平面的思维，你只有进入这个平面才有共同语言，不然鸡同鸭讲。是无法讨论问题的。确切地说应该是中国古人选择了儒家思想为主导思想。

儒家思（拼音：sī）想的中心是仁爱。现代人{rén}不须要仁爱了吗？。仁爱是人rén 类真正的普世价值所在

西方{fāng}的所谓普世价值是自以为自定义的或者说【pinyin：shuō】是假的。所以人类的未来也将选择儒家思想。

仁{rén}：从人从二。二人相爱是仁之范式。男女相爱才有人类的延续

仁爱使人从兽进化成chéng 为【pinyin：wèi】人。仁爱是生命最理想的源头。所以中《练：zhōng》国古人将种子内核命名为仁

仁是生命的中心(xīn)。

天地仁爱有了人，父母仁爱有[拼音：yǒu]了我，我wǒ 与我的外在仁爱，我将拥有一个属于我的世界。我们从仁爱中来，亦将追随仁爱而去。仁爱是人类活着的中心。

《圣经-约翰一书》第四章第16节上说：“神就是爱，住在爱里面(繁：麪)的，就是住在{zài}神里面的。神也住在他里面。”

上帝保佑中国《繁体：國》人。所以中华文化上下五千年绵延不绝。

世间万物皆会因为心中有仁爱而升值，无仁爱而贬值。全世界都一样，不会因为肤色，种族，信仰而有差异。所以仁爱是【拼澳门金沙音：shì】真正的普世价值所在。

西方所谓普世价值是他们自定义的澳门金沙普世价值。民主自由根本就是矛盾的。要民主必定[练：dìng]要牺牲个人的自由

要绝对个人的自由就人必定要反《澳门伦敦人拼音：fǎn》民主。而且绝对的个人自由对人类群体来说一定是个祸害。

如果相对自由，这个相对是个什么标准，谁来制定标准。这很容【pinyin：róng】易对自己一{yī}套对别人一套。所谓双标。自由不自由与世间万物的价值何干？民主不民主与价值何干。世界万物会对一只自由的野狗升值吗？世界万物会对一只不自由的家猪《繁体：豬》贬值吗？

所以西方的普世价值是假的，根本就是自定{dìng}义自以为的(de)普世价值。只要我们将儒家思想推向世界，终有一天仁爱这个真的普世价值会被西方人接受的。上帝与中国人同在。上帝保佑中国人。

西方语言是音[练：yīn]、意(pinyin：yì)二维语言。二维语(繁：語)言的前提是音、意相定义。或者是思维是在定义中推导

所(pinyin：suǒ)以思维很容易陷入在定义中，成[练：chéng]为定义的奴隶。西方只有yǒu 自由才能换频拥有突破定义的枷锁。才能独立自主思考

西方人[拼音：rén]追求真理却偏离了真理。西方人把独立自主思考放在了首位，虽然信仰上《拼音：shàng》帝，但上帝并不喜欢西方人。上帝只在仁爱之中【练：zhōng】

上帝编爱中国人。看看人类历史【练：shǐ】就能明白。

中文是上帝与人类沟通的语言。有形、音、澳门银河意多维导向思（读：sī）维。没有定义

所有《yǒu》意义来自形、音、意范式的相与比述。意义来自于自己相与（繁体：與）比述后的认识。思维(繁体：維)是自由的

自由思维追寻的是存在的价值。生命存在最理想的处所便是仁（rén）爱。儒家思想只（繁体：祇）是搬运了人类最高等的思想而已

孔子述而不作。孔子只(繁：祇)是搬运工。我们中国人说仁爱，是在传播人[练：rén]类最伟大的思想

儒家只是沾光而已。

孔子的厉害之处，就是能够发现人类的普世价值所在而加以推广。现在我们中国人只要说起仁，便想到（拼音：dào）孔子澳门威尼斯人，便想到儒家思想。只要说起儒家思想便想到仁爱。未来恐怕一说起仁爱便会将普世价值、儒家思想、孔子、乃至上帝与中国都关联起来。