为何《傲慢与偏见》作者简奥斯汀,写下众多爱情故事,却一生未婚?《傲慢与偏见》的作者是英国女作家。她还出版了小说《理智与情感》,《爱玛》,《诺桑覺寺》等作品,写出了未受工业革命冲击时的英国乡村中产阶级生活和田园风光
为何《傲慢与偏见》作者简奥斯汀,写下众多爱情故事,却一生未婚?
《傲慢与偏见》的作者是英国女作家。她还出版了小说《理智与情感》,《爱玛》,《诺桑覺寺》等作品,写出了未受工业革命冲击时的英国乡村中产阶级生活和田园风光。对改变当时小说的庸俗风气起了良好的作用。奥斯汀父亲是个牧师,母亲家(繁体:傢)境富裕,她沒有上过学,在父母的《de》指导下阅读了大量文学作品,20岁开始写作,一生发表了六部小说,都是关于中小地主,牧师和恬静,舒适的生活的,所以作(zuò)品涉及面较窄。
奥斯汀一生未婚,其{qí}实《傲慢与偏见》中丽萃的身上就有她的某些经历。
她21岁时爱上一个青年{nián}牧师,两人真心相爱。但她的父母不同意,要她去找一个更有经济实力的丈夫。而男方家也要攀一门高亲。在两家家长的极力反对下,两个年青人被迫(pò)斩断情丝。
后来(拼音:lái)有一个阔公子向简奥斯汀求婚,但是奥斯汀并不爱(拼音:ài)他,就斩钉截(练:jié)铁的回绝了他。
最后一生也沒找到自己所爱的人,因此cǐ 终生未婚。
她沒有丽萃的好运气(读:qì)。
简·奥斯汀在小说创作中体现了她怎样的女权主义思想?
西蒙娜.波伏娃在她著名的《第二性》一书中指出:除开天然的性别差异,女性所有的"女性"特征都是社会文化赋与的。英国女作家简.奥斯汀,头像被印在十英镑的钞票,除(拼音:chú)了文学艺术上的贡献,更因她作为近代女性主义思想的启蒙者,赢(拼音:yíng)得了英国人尊重。
01.作为女性主义者,她《tā》以女性独有细腻的笔触,通过看似普【练:pǔ】通的乡村阶层的婚恋故事,倡导女性人格的独立,正确的婚恋金钱观,无疑具有非凡女性主义思想启蒙的意义。
简·奥斯汀最喜欢《傲慢与偏见》中的伊丽(繁体:麗)莎白,是一个会独立思考中产阶级女性,体现了奥斯汀所向往的婚恋模式:恋爱时理智与【pinyin:yǔ】感情平衡,婚姻中爱情和财产并重。
"凡是有钱的单身汉应该娶(qǔ)位太太,这已经成了举世公认的真理。"
在书中美丽的乡村背景下,门第世俗考量和{hé}财富比拼商业化的婚姻观念深入人rén 心。在十八世纪末的英国,女性的财富多寡guǎ ,意味着她在婚姻市场的地位。
书中的宾利小姐有着两万磅的嫁妆,自觉更有资格嫁给达西先生。班纳特姐妹只能有五千磅的{pinyin:de}嫁妆,伊丽莎白能分到一千英镑,每年只有可怜五十镑的利息收入。伊丽莎白直接吐槽宾利先生:"他的四千英镑(繁:鎊)年收入让他更可爱。"
而 年入一万镑的达西,收入可观到足以让他拥有选择婚姻的自由——不必介意妻子嫁妆的多少,拥有了长长的候选人名单,吸引yǐn 更多人的关注,这是金钱支撑的底气,他在婚(读:hūn)恋市场上有骄傲的本钱【qián】。财大气粗的达西表哥则直接说,没有三万英镑嫁妆的女性,不在他的考虑范围之内。
而伊丽莎白博学多才,她不希望依靠男人才能生存,成为其附属品。由于女【nǚ】儿不能继承父亲财产,只能看着父亲将(繁:將)财产给了远房侄子柯林斯。柯林斯(读:sī)向伊丽莎白求婚时说:以后不能再有这样的机会了
柯林斯被拒绝后,转向伊丽莎白的好友夏洛特。同样受过良好教育的夏洛特,因为没有嫁{澳门巴黎人jià}妆,为了过上体面富足的生活而答应了他。
虽然明白除了嫁给有钱人才能活得体面,爱情无足轻重,但 伊丽莎白在[拼音:zài]和达西的交往当中,崇尚男女平等的原则,摒弃了传统的男尊女卑观点,并【练:bìng】且认为高尚《拼音:shàng》的情感是人们的正常需要。
伊丽莎白澳门新葡京最初拒绝了多少人眼红的达西先生【pinyin:shēng】求婚,因为她认为恋爱婚姻,都应当建立在互相尊重的基础上。她说:
"婚姻不应该被金【pinyin:jīn】钱的贪婪驱使,我只[繁体:祇]会为真挚的爱结婚,所以我势必会成为一位老姑娘。”
这种宁缺毋滥的婚姻观,在当时看来非常地叛逆激烈,仅管今天人人都{dōu}言婚姻自由,但一个执意不肯将就的"剩女",其遭受的岐视依然远超"剩男",所以伊丽莎白不惧成老姑娘的勇气,相当地惊世骇俗。这也是《傲慢与偏见》1797年就问世,直到1809年才公开(繁:開)出版的原因之一。
书中体现的女性觉醒意识,即便在两百多年后的今天,人们对婚姻的期【pinyin:qī】待仍然没有超越其划定的范围——婚姻并非人{读:rén}生的必需品,以爱情为基础的婚姻当然美好,但如果结婚不是为了爱情,那还不如独自生活。
话虽如此,达西对伊丽莎白的爱因傲慢而澳门巴黎人隐藏,伊丽[繁体:麗]莎白对达西的爱因偏见而压抑,最终二人还是走在了一起。
02.她的故事大多以有情人终成眷属结局,有人觉得落了大团圆(拼音:yuán)俗套,甚至据此{读:cǐ}认为奥斯汀是反女性主义(繁体:義)的,不符合反对女性以结婚生子为人生目的,这个女性主义基本原则。
但是如果考虑到作奥斯汀所处的时代背景,就[拼音:jiù]不难理解了。在男权主导的时代dài ,妇女参政是不被允许的,那是男人的事情。妇女都没有读报的需要,至于写作跟艺术音乐等高雅之事,统统都只是男人们的事情
甚至她生前出版的书,都【pinyin:dōu】不能用自己名字:因为当时女性作家不能曝(练:pù)光的。跟中国的大家千金一样[繁体:樣],妇女应当大门不出二门不迈才是正理。
而看奥斯汀本人出于对社会不公的愤怒和反抗,在经济困难的情况下,并没有同意嫁给富有的结巴哈尼,最终孤独一生的结局就不难理解:一个精神上超越时代的女性主zhǔ 义作家,在冰冷的现实面前无力改变什么,内心也和千万一边囿于【yú】现实爱而不得的痛苦,一边渴望自由平等爱情的读者一样,期盼让笔下的男女主人公突破世俗的羁绊,代替自己有个美好的人生吧。
她笔下的青年男女,努力争取有自主选择人生的权利,她们不再按照世俗的标准挑选去伴侣,继承家产,抚养孩子。有因门第悬殊被家长棒打鸳鸯散的悲剧。有摒弃法律以私奔为爱而结合,大都dōu 有贵族男子爱上平(拼音:píng)民姑娘终成{chéng}眷属。
奥斯汀的作品的确没有[练:yǒu]大开大合的故事情节,(因之饱受不少同行言格局小的鄙视),以家庭文学的形式和平实的语言(pinyin:yán),写出了《繁:瞭》对当时男权社会下女性的痛苦。
社会的构成是男(nán)性和女性,本应和谐共处,却被现实的社会划开了巨大的鸿沟——男性是社会的主宰,女性只有通过婚姻才能得到保障,失去配偶的妇女连儿子都依靠不上(shàng)。
奥斯汀的父亲去世《shì》后,她的母亲除去丧偶ǒu 的【练:de】悲伤,更为将来无着落痛苦。当她的两个哥哥保证,每年各拿出50英镑来供养自己的母亲时,无助的老人居然感动不已。
难道赡养母亲,不是子女应尽的义务吗?还真不是。在奥斯《sī》汀时代的英国,女性只是丈夫的附属物。缺乏财产收入保障的女性,一旦失去了丈夫的扶助(zhù),就《拼音:jiù》完全没有了指望:她既缺乏工作机会,也无权让儿子供养,全凭子女良心的好坏是否收留。
奥斯汀将她的不满,写进了巜情感与理智》一书,失去丈夫庇佑的埃莉诺和玛丽埃母女三人,当同父异母的哥哥食言不肯照看(kàn)她们后,陷入了居无定所的凄凉处(繁体:處)境。 除了嫁人,女性别无出路。奥斯汀好歹有六个哥弟供养,其他的人呢?这种痛苦,也许贯穿了她短暂的41年人生。
奥斯汀希望女性【练:xìng】同样拥有财产继承权,要求社会承认女性和男性拥有创造和获得经济价值的权利,这正是女性主义的[拼音:de]内容。
在她的小说里,嫁妆、财产、收入统统是永恒的话题,爱情也离不开经济基础的支撑。她曾发出自己作为女性,不能依靠自己的能力挣钱实在太悲哀了这样的感叹。她的六本书,也只赚了150英镑而已。
历史的局限,让奥斯汀她鞭挞社会丑恶的同时,又接受社会带给她的【pinyin:de】影响。同时对女性的边缘性地位无可奈何,只有(拼音:yǒu)借助理想的婚姻,为女主人公创造一个好的归宿。
比如让罗伯特交好运变成有钱人,金小姐(pinyin:jiě)澳门博彩意外获得一万英镑嫁妆,达西出手相助浪子回头解决经济问题,终归还是遵从了世俗标准下结局。
女性主义目的在于实现男女的平等,奥斯汀的作品,除了深刻反映出当时社会的矛盾dùn ,更超越澳门永利了自身所处时代,指爱和自由尊严始终是女性必须认真思考和面对的问题,具有作为女性主义思想启蒙者的人文精神。
这也yě 许就是简.奥斯汀(读:tīng)被称为"女中莎士比亚",在英国能与大文豪莎士比亚相提并论的原因吧{pinyin:ba}。
参考书目:奥斯汀·李《简【繁体:簡】·奥斯汀传》 李银河巜女性主义(繁体:義)》 西蒙娜.波伏娃巜第二性》
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