祝老人福寿（繁体：壽）安康的诗句

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人们常说寿比南山，为何不说其它山？多少人把南山当成了终南山？

那么“寿比南山”中的南山到底指的是那一座山呢？有没有{yǒu}明确的文字记载或者是典故或者是传说呢？答案是【读：shì】有的。

在中国古代第一部诗歌总集《诗[繁体：詩]经》里，就有【读：yǒu】这样的记载。《诗经》中的《小雅·鹿鸣之什·天保》中有诗句“如月之恒(gēng)，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承

”这几句诗的意思是“犹如上弦的月（yuè）亮，好比《拼音：bǐ》出升的太阳。恰似南山永固，不会崩塌陷落。犹如松柏一样四季枝叶常青，永不衰落。”这句诗里的南山指的就是位于陕西的终南山

创作于西周初期至春秋中叶的《诗经》，尤其是其中的《小雅》就是周王室宫廷的音乐。周王室早期就是shì 在陕西定都。这是最早见于文字记载的“南山之寿”，可见在先秦诗经时代人们就{jiù}已经用“南山之寿”来表达美好的（拼音：de）祝愿了。终南山又名太乙山、中南山、周南山，简称南山

终南山人杰地灵，是中国“道文化”、“孝文化”、“寿文化”、的发祥圣地，终南山位于秦岭山脉中段，是中国重要的地理标志。相传道教始祖老子曾在终南山学道，终南山也因为《诗经》记载而声名远播，历代都有诗人作诗赋咏，唐代大诗人王维就写过《终南山》的诗，其使如下:“太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊

欲投人澳门巴黎人处宿，隔水问樵{qiáo}夫。”

由于汉族文化的一脉相承和博大精深，关于“寿比南山”还有一种说法，当然这完比《诗经》中记载的晚许多，这里的南山就【pinyin：jiù】是山东省青州市的云门山，云门山风景灵秀幽静，坐落于城南，也被称为南山，而且在南山上有一个摩岩石刻的巨大“寿”字，这个字高达7.5米，是明代嘉靖年间刻上去的，人们便把这个“寿”字称为“云门献寿”，这个巨大的“寿”字异常壮观，气势雄伟，朱红色的寿字与整体的山势融在一体，现在山下仰望这个寿澳门新葡京字，有一种浑然天成的感觉，因此也有“寿比南山”的寓意在里面，近年来随着旅游业的发展，青州云门的“寿”字也被越来越多的人知晓，很多游客去青州旅游，就是为了一睹“寿比南山”的真面目，人们和“寿”字拍照、合影、留念，南山因“寿”字而闻名遐迩，“寿”字依托南山而声名鹊起。这也是人们更多的在对老人表达祝福祝寿时说“寿比南山”的原因，其实就是汉语文化的远播形成的。

还有一座山在中国也被称为南山，就是位于海南省三亚市的南山，三亚南山钟灵毓秀，面向碧波万里的南海。传说唐代【练：dài】鉴真大师在东渡前，曾经在海南三亚做过一段时间的传经布道。此后，南山被认[拼音：rèn]为是佛教的圣地，而且三亚当地有很多的长寿老人，人们也就自然地把“寿比南山”和海南省三亚市的南山联系到了一起，但是在古代，这座山叫做鳌山，并不是真正意义上的“寿比南山”。

其实“寿比南山”更多的是人们对于老人能健康、长寿、快乐、安康的一种美好祝愿，更多的承载着一种中国传统孝文化，如果说要明确的说出“寿比南山”中的南山到底指那一座山时，那当然是终{繁体：終}南山。可是为什么在中国会有三处南山，而且都与“寿比南山”有千丝万缕的联系呢？那答案就是中国传统文化对中国人的浸润，就是中国传统文化的魅力与博大精深，中国传统文化深深地根植与每一个中华儿女的心中，“寿比南山”所代表的《de》对老人健康、长寿、快乐、安宁的美好祝愿会永久的传承下去。

对于下面几张与[拼音：yǔ]“寿比南山”有关的照片，我会一一介绍

第一张图片是木板年画“寿比(pinyin：bǐ)南山”。

第二张图片是云遮《zhē》雾绕，苍松翠柏掩映下的的陕西终南山。

第三张图片{piàn}也是终南山。

第四张图片是山东省青州市与云【练：yún】门山[拼音：shān]融为一体，浑然《拼音：rán》天成的摩岩石刻“寿”字。

第五张图片是shì 山东省青州市云门山“寿比南山”石刻。

第六张是海南省三亚市的南山，面向碧波万顷的南nán 海。

第七张图片也是海{hǎi}南省三亚市的南山。

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