《红楼梦》的版本，解释？“甲戌本”：题作《脂砚斋重评石头记》，是1927年胡适在上海购得的，现原书由胡氏家人藏在纽约。这个本子只存了第一至第八回、第十三回至第十六回、第二十五回至第二十八回，共十六回，这其中还有很多书页残缺
《红楼梦》的版本，解释？
“甲戌本”：题作《脂砚斋重评石头记》，是1927年胡适在上海购得的，现原书由胡氏家人藏在纽约。这个本子只存了第一至第八回、第十三回至第十六回、第二十五回至第二十八回，共十六回，这其中还有很多书页残缺。这是现存的抄本《红楼梦》中年代最早的，不过这个抄本早的意思是说这个抄本年依据的底本是最早的。书中第一回叙述书名的文字中，有“至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》”一句，所以学术界断定这个抄本所据底本的年代，因而简称它为“甲戌本”。现在国内所藏《脂砚斋重评石头记》的早期抄本共有十一种，另有(拼音：yǒu)一种木活字本俗称程甲本，其底本也是一个脂砚斋评本。合计起来脂评系统的[读：de]《石头记》，共有十二种之多。这十(pinyin：shí)二种本子，惟独过录己卯本已确知它的抄主是怡亲王弘晓，因而也可大致确定它抄成的年代约在乾隆二十五年到三十五年之间。其它的各种抄本，至今都还不能确知它的抄主和抄成的确切年代
即此一点来说，这个己卯本也就弥足珍贵了(繁体：瞭)。 己卯本名称的来历，是因为在这个抄本上有“己卯冬月定本”的题字，所以简称“己卯本”。己卯是乾隆二十四年，当(繁：當)然这个年份是指底本的年份而不是现在这个本子抄定的年份。
《脂砚斋重评石头记》（庚辰本）又称脂京本。题“脂砚斋重评石头记”，各册卷首标明“脂砚斋凡四阅评过”。第五至八册封面书名下注云“庚辰秋月定本”或“庚辰秋定本”，故名庚辰本。现存庚辰本抄成年代。
蒙府本，现存红楼梦版本之一。 系“清王府旧藏本”的(pinyin：de)简称 因内中有[读：yǒu]“柒爷王爷”字样又称王府本、脂蒙本。因其为清蒙古王府旧抄本，故名。题“石头记【pinyin：jì】”
原为八十回，存七十三回，后人据程甲本抄配第五十七至六十二回、第六十七回以及后四十回，成为（繁：爲）一百二十回卷首有程伟元序，书口有“石头记”字开云体育样。。此抄本字迹有十种，显为十人合力抄成。后四十回与前八十回字体有异
据研究，程氏序及世界杯后四十回，是后补上的，原书是八十回。五十七至六十二回，也是{pinyin：shì}后补的。 此本前八十回大体同戚本，版式也相近，为同源之本。
戚本现存红楼梦版本《练：běn》之(拼音：zhī)一。 戚本为乾隆年间德清戚蓼生收藏并序，因而得名。题“石头记”。包含戚沪本、有正【zhèng】大字本、有正小字本、戚宁本
戚沪本又称戚张澳门新葡京本。系桐城张开模过录本，光绪年间为俞明震所{读：suǒ}得。原为八十回，上海有正书局老板狄葆贤据以照相石印。
舒序本，现存红澳门永利楼梦版本之一。 因卷首有舒元炜序得名。又称己酉本、脂舒本（练：běn）。题“红楼梦”
己酉年，是乾隆五十四年#28一七八九#29。原本八十回，存第一至四十回。十回一册，共四册。每半(拼音：bàn)叶八(pinyin：bā)行，行二十四字
此本系乾隆原抄本，白文本，无批语。正文属脂本系统，有拼凑现象，舒序曰筠圃主人“就现在之五十三篇，特加雠校。借邻家之二十七卷，合(繁体：閤)付抄胥。”所(练：suǒ)存四十回为拼凑本，纸张字迹均有不同
现存红楼梦版本之一。又称脂亚本。此《练：cǐ》本无题签，无回目。回首第一行顶格题“《石头记[繁：記]》第×回”第14则题《红楼梦》第10回，第二、三行低一格并列抄写【xiě】回目
每两回或三回装订一【练：yī】册，共35册。为薄竹纸钞写，原书约在乾嘉间抄成，在嘉道间已破损，当时藏家修补装订时，反折清高宗《御制诗集》第四、澳门博彩第五册的书页作为页间衬纸。题“石头记”。因藏于原苏联东方学研究所列宁格勒分所，故名
存七十八回，缺第五、第六两回。第五十回未完止于黛玉谜，缺半页(繁体：頁)。第七十【pinyin：shí】五回末至“要知端的”下脱半页。共三十五册
每半页八行(pinyin：xíng)，行十六、二十、二十四字不等。此本另有一些回（第十回的回首，第六十三、六十四、七十二回末）题(繁：題)作“红楼梦”，可见当时此名即已通用[读：yòng]。
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