及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”翻译？吴下阿蒙选自司马光《资治通鉴》中的一段。讲述三国东吴名将吕蒙听从其主孙权的劝告而读书学习的历史故事。被选入语文教材。目录原文解释朗读
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”翻译？
吴下阿蒙选自司马光《资治通鉴》中的一段。讲述三国东吴名将吕蒙听从其主孙权的劝告而读书学习的历史故事。被选入语文教材。目录[lù]
原《练：yuán》文
解释（繁体：釋）
朗读节[繁：節]奏
文言知识{练：shí}词语翻译
通假字《练：zì》
一{拼音澳门威尼斯人：yī}词多义
古今《读：jīn》异义词
古今异{pinyin：yì}义字
作者简[繁：簡]介
文{练：wén}章道理
本（běn）文成语
解释（繁体：釋）争议
人教版（bǎn）教学参考整体把握
问题澳门博彩研yán 究
练[繁体：練]习说明
相关（繁：關）资料《资治通鉴》
关于孙(sūn)权
关[繁体：關]于吕蒙
关【guān】于鲁肃
原文《练：wén》
解(pinyin：jiě)释
朗（练：lǎng）读节奏
文言知（拼音：zhī）识 词语翻译
通假[练：jiǎ]字
一词多【读：duō】义
古（练：gǔ）今异义词
古今《pinyin：jīn》异义字
作者简介【练：jiè】
文（wén）章道理
本文（练：wén）成语
解释【练：shì】争议
人教【拼音：jiào】版教学参考
整体把握 问题研究 练[繁体：練]习说明相关资料
《资治通【tōng】鉴》 关于孙权 关于吕蒙 关于鲁肃展开 编辑本段原文
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权（繁体：權）
曰《yuē》：“孤岂欲卿治经为博(pinyin：bó)士邪（yé）!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目mù 相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
编辑本段【duàn】解释
当初，吴王孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以(pinyin：yǐ)不学习！”吕蒙（繁：矇）用军中事务繁多而推辞。孙权说：“我难道是想要你研究经书当学官吗！ 只应当粗略的略读，了解历史罢了。你说[shuō]你事务繁忙，怎么比得上我的事务多呢？我常常读书，认为读书非常有益。”于是吕蒙开始学习
到了鲁肃来到寻《繁：尋》阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“以你现在的才干和谋略，已不再是当年吴县的那个少学识才干的吕蒙了！”吕蒙说：“与有抱负的人分别几日，就要重新用新眼光【拼音：guāng】来看待，兄长怎么了解事物这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后就告别了。
编辑本段朗{读：lǎng}读节奏
初，权/谓/吕蒙曰：“卿/今/当涂掌事，不可/不学！”蒙/辞/以军中多务。权曰：“孤/岂欲卿/治经/为博士《练：shì》邪!但当/涉猎，见/往事耳。 卿言/多务，孰/若/孤？孤【pinyin：gū】常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学
及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙[繁体：矇]曰：“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何/见事/之/晚乎！”肃{繁体：肅}/遂(pinyin：suì)拜蒙母，结友/而别。
编辑本段文《wén》言知识
词语翻译[繁：譯]
1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。 2、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年（公元229年）称[繁体：稱]帝于武昌（今湖北《练：běi》鄂城），国号吴，不久迁都建业yè （今江苏南京） 3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。 4、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。 5、今：现在
6、涂：同“途”。当涂掌《拼音：zhǎng》事：当涂，当道，即当权的意思。掌事，掌管政《pinyin：zhèng》事(练：shì)（异议：当涂：地名）。 7、辞：推托
8、多务：事务多，杂事多。 9、孤：古时候王侯的自称。 10、治经：研究儒家(繁：傢)经典。经：指《诗【练：shī】经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》等书
11、博士：古代学官名 12、涉猎：粗略地阅读。猎，本意猎取qǔ ，本文为阅读。 13、见往事：了解历史。见，了解；往[练：wǎng]事，指历史
14、乃：于是，就。 15、及[拼音：jí]：到了…的时候（练：hòu）。 16、过：到。 17、寻阳：县名，现在湖北黄梅西南
18、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。 19、非复：不再是。 20、更：更（读：gèng）新。 22、大兄：长兄，这里是对同辈年长{pinyin：zhǎng}者的尊称
23、见事：认清事情。 24、但：只，仅(拼音：jǐn)。 25、孰若：哪里(lǐ)比得上。孰：谁，若：比得上
26、就：从事。 27、遂：于是，就。 28、士别《繁体：彆》三日：有抱负的人分别几天。三：几天，这里指“少”（与常见（读：jiàn）的《练：de》“多”的解释不同）
29、何：为什么。 30、吕蒙：东吴名将，汝南富陂（今安徽阜阳）人 31、耳：表示限制，语(繁体：語)气词[繁体：詞]，相当于“而已”、“罢了”。 32、吴下：指吴县，现在江苏苏州 。 33、始：开始
34、与《繁：與》：和。 35、论：讨论。 36、议：评议。 37、大：非常，十分
38、惊：惊奇。 39、今：现在。 40、者：用在时间词后面，无翻译[繁体：譯]。 41、复：再《读：zài》
42、即：就。 43、拜：拜见。 44、待：等待。 45、吴下阿蒙：三国时吴国名将吕蒙，特[练：tè]指原来不好读书的吕蒙【繁：矇】，后泛指缺少学识才干的人
46、当：掌管。 47、刮目相待：用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼 48、更：重【读：zhòng】新。 49、阿蒙：名字前加“阿”，有亲昵的意味wèi
50、邪：吗。表反问语气。 51、乎：啊。表感叹语气
52、当涂：当权[繁体：權]，当道，即当权的意思。
通假字zì
邪(yé）通“耶”，语气词，表反问；“涂（繁体：塗）”同“途”
一词(拼音：cí)多义
当：但{练：dàn}当涉猎（助动词，应当） 当涂掌事（读：shì）（动词：正） 见：见往（拼音：wǎng）事耳（了解） 大兄何见事之晚乎（认清） 就：蒙乃始就学（从事） 指物作诗立就（完成）
古今异义词（读：cí）
博士：古，当{练：dāng}时(shí)古代专掌经学传授的学（繁体：學）官。今，一种学位。 往事：古:指历史。今：过去的事。 以：用
古今[拼音：jīn]异义字
更 古：重新{读：xīn}。 今：更加，越发 及 等到......时候。 大 很，非常。 岂 难道
就 本意yì 靠进，此为去做。 士 人物的通称。 过 到，经过。 但 【但当涉猎】 古：只 今：表转折关系的连词（读：cí） 耳 古：语气词，译为“罢了” 今：耳朵 治 古：研究 今：治理 博士 古：当时专管传授经学的学官 今：求学的高学位
见 古：知道 今：看见 【见《繁：見》往事耳】：了解。 【大兄{读：xiōng}何见事之晚乎(pinyin：hū)】：认清事物。
编辑本段作者简[繁：簡]介
司马光（1019—1086），字君实，北宋文学家，史学家。陕州夏县（现在属(繁：屬)山西省夏县人）涑水乡人，世[拼音：shì]称涑水先生。宝元进士。仁宗末年任天章阁待制兼侍讲知谏《繁体：諫》院
他立志编撰《通志》，作[练：zuò]为封建统治的借鉴。治平三年（1066）撰成战国迄秦的八卷。英宗命设局续{繁：續}修。神宗[pinyin：zōng]时赐书名《资治通鉴》
王安石行新（练：xīn）政，他竭力反对，与王安石在帝前争论，强调祖宗之法不可变。被命为枢密副(读：fù)使，坚辞不就，于熙宁三年 司马光（guāng）
（1070）出知永兴军（现在陕西省西安市）。次年退居洛阳，以书局自随，继续编撰《资治《拼音：zhì》通鉴》，至元丰七年（1084）成书。他从发凡起例至删削定稿，都亲自动笔。元丰八年哲宗即位，高太皇太后听政，召他入京主国政，次年任尚书左仆射、兼门下侍郎，数月间尽废新（xīn）法，罢黜新党
为相【拼音：xiāng】八个月病死，追封温国公。著有《司马文正公集》《稽古录》等。 宋仁宗宝元元年（1038年），司马光年方20，中进士甲科。宋英宗（赵曙，1032～1067）继位前任谏议大夫，宋神宗（赵[繁：趙]顼，1048年～1085年）熙宁（1068～1077）初拜翰林学士、御史[读：shǐ]中丞
熙宁三年（1070年），司马光因反对王安石变法，出知永兴军。次年，判[拼音：pàn]西京御史台，居洛阳十五年，专门从事《资治通鉴》的编（繁体：編）撰。哲宗即位，还朝任职。元丰八年（1085年），任尚书左仆射兼门下侍郎，主持朝政，排斥新党，废止新法
数月后去世。追赠太师，温国公，谥文正，著作收(练：shōu)在《司马文正公集》中。 司马光的主要成就反映《拼音：yìng》在学术上。其中最大的贡献，莫过于主持编写《李国亮》
《资治通鉴》是我国最大的一部编年史，全书共二百九十四卷，通贯古今{练：jīn}，上起战国初期韩、赵、魏三家分晋（公元前403年），下迄五代（后梁、后唐、后晋、后汉、后周）末年赵匡胤（宋太祖）灭后周以前（公元959年），凡一千三百六十二年。作者把这一千三百六十二年的史实，依时代先后，以年月为经，以史实为纬，顺序记写；对于重大的历史事件的前因后果，与各方面的关联都交代得清清楚楚，使读者对史实的发展能够一目了然。 司马光一生大部分精力都奉敕编撰《资治通(tōng)鉴》，共费时十九年，自英宗冶平三年（公元1066年），至神宗元丰七年（公元1084年）。他在《进资治通鉴表》中说：“日力不足，继之以夜”，“精力尽于此书”
书名的意思是：“鉴于往事，资于治道。” 司马光著述[shù]颇多。除了《资治通鉴》，还有《通鉴举要历》八十卷、《稽古录》二十卷、《本朝百官公卿表》六卷。此外，他在文学、经学、哲澳门永利学乃至医学方面都进行过钻研和著述，主要代表作有《翰林诗草》、《注古文学经》、《易说》、《注太玄经》、《注扬子》、《书仪》、《游山行记》、《续诗治》、《医问》、《涑水纪闻》、《类篇》、《司马文正公集》等
在历史上，司马光曾被奉为儒家三圣之一（其余两人是孔子和孟子）。 在政治观点方面，司马光主张法制永远不变，其政治思想比（读：bǐ）较保守。他曾说：“先王之法，不可变也”；他认为，象周威烈王命晋大夫魏斯等为诸侯，是弃“先王之{拼音：zhī}礼”，废“祖宗之法”。与宰{zǎi}相王安石是政敌
编辑[拼音：jí]本段文章道理
1）通过孙权劝(繁：勸)告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们开卷有益的道理。 2）我们不要以一成不变《繁体：變》的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。 3）不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读【练：dú】书是有益的。 4）要善于听取他人的建议或意见 5）告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成
6) 不但自己要学好，还(繁体：還)要催动附近的人也要学习，让社会也一起进步。 7) 做人不{读：bù}能太骄傲，要谦虚。 8）劝人要讲究策略。 9)不能找借口轻言放弃
10）只要发奋学习，就能积学(繁：學)修业，学有所成。 11）与方仲永相比，突出[繁：齣]了后《繁体：後》天教育的重要性。
编辑(jí)本段本文成语
吴下阿蒙、刮目相待、士别(繁体：彆)三日. 士别三日，及更刮目相待:比喻去掉旧日的看法，用《yòng》新的眼光来看待人或事物。
编辑本段【duàn】解释争议
课本把“当涂掌事”联在一起解释为“掌权管事”，有些人认为不妥，“当涂”与下文的“寻阳”一样，是个（繁：個）地名，位于安徽省东沿，至于“掌事”，跟我们熟悉的“知县”“知府”“知事”一样，是个官职。 根据：三国时代的淮南袁术自立为帝的时候，理由之一就(pinyin：jiù)是一句谶语“代汉者，当涂高【gāo】也”。这句话有四种解释。 1.是孙坚为了怂恿袁术自立为帝，解释成了公路
“涂假途也，乃‘幸运飞艇路’之意！”涂，即途。途，即路。 这个解释shì 用在这里显然不符。 2.涂高：本来解释是魏
《三国志》：“魏，阙名也，当涂而高，圣人取类而言耳”。吕蒙乃东吴官吏显然不【pinyin：bù】会跑到【读：dào】魏国谋职，所以也不符。 3.即是课文中所说的掌权谋事，粗看之下好想像有道理，其实不然。我们研究一下，如果袁术仅仅是因为自己的字和当涂高有着牵强的联系就称帝，显然过于草率，毕竟他也是一路诸侯，不至于这么蠢
肯定还有其他原因。当时袁术控制着当涂县，如果是因为此，就说得过去了。如果解释为掌权管事，显然袁术当时还没有那么高的权利。 结论：因为孙权和袁术都是南方人(读：rén)，而且两人所处时代【dài】相同，所以字词用法【练：fǎ】也应该相同
所以（pinyin：yǐ）推断孙权所书的当涂高，可能是指当涂县令的意思。
编辑本段人{rén}教版教学参考
整体《繁体：體》把握
本文是根据先前的【de】史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载，而又无新的史料可以补充，所以本文是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写【pinyin：xiě】的。与《三国志·吴志·吕蒙传》裴松之注引《江表传》的文字相比，本文仅区区119字，虽极简略但剪裁精当，不仅保留了原文的精华，保持了故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人《读：rén》物的风采，是一篇成功的改写之作。 本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的（练：de）长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话
可分两层：先写孙权劝学，吕蒙“乃始《读：shǐ》就学”；后写鲁肃“与蒙论议”，“结友而别”。 本文【读：wén】记事简练，全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断，即先交代事情的起因，紧接着就写出结果，而不写出吕蒙（繁体：矇）如何好学，他的才略是如何长进的。写事情的结果，也不是直接写吕蒙如何学而有成，而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动
问题研（yán）究
1．本文是怎样以对话表现人物的？ 本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情趣。仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻(读：wěn)、神态和心理。 孙【pinyin：sūn】权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性
使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙{繁体：矇}的亲近、关心、期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人(读：rén)长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一{yī}般
“士别三日，当刮目（pinyin：mù）相待，大兄何见事之晚乎？”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。“三日”形容{读：róng}时间很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。并【pinyin：bìng】且，他还很爱才。从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大
孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。 在本文中，写鲁肃[繁体：肅]、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的{拼音：de}结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。 2．鲁肃为什么与吕蒙“结友”？ 文章以“肃遂拜蒙母，结友而别”结尾。鲁肃之所以主{练：zhǔ}动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合
这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论（读：lùn）议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。 从另一方面，我们有不难看出一点——为什么在吕蒙“非复吴下阿蒙”的时候，鲁肃才和吕蒙“结友”，这里面难道没有一层社会原因吗？当吕蒙有了才华，有了见识，鲁肃（繁：肅）看出来，这人，以后肯定有大作为，现在何不早早交友，以后大家相互之间有个照应。看来，一个人有没有很多朋友，你有没有“利用价值”还是很重要的！
练(繁：練)习说明
一、仔细阅读课文，想【练：xiǎng】想吕蒙的变化对你有什么启示。 设题目的是让学生理解课文内容，并从中受到启发。 二、朗读课文，注(繁：註)意下列句子中加点的词所表示的语《繁：語》气。 设题目的是让学生了解课文中的几个语气词所表示的语气
文言文中的语[繁：語]气词有重要的表情达意作用，并且数量多，用法灵活，在学习文言文的过程中要注意随时积累。文言语{练：yǔ}气词的用法，要通过朗读来体会。 1．孤岂欲卿治经为博士邪! 邪：通“耶”，表反问语气，相当于“吗”。 2．但当涉猎，见往事耳
耳：表示限止语气，可译为“罢了”。 3.大兄何见事之晚乎！ 乎：表感叹语气，相当于“啊”。 4.“大dà 惊”一{pinyin：yī}词从侧面反映（读：yìng）了什么？ “大惊”一词侧面反映了“怎样学”的问题。.
编辑本段相(pinyin：xiāng)关资料
《资治通(tōng)鉴》
《资治通鉴》，北宋司马光撰。294卷，有考异【练：yì】、目录各30卷，约300多万字。编年(练：nián)体通史。司马光初成战国至秦二世八卷，名为[繁：爲]《通志》，进于宋英宗
治平三年（1066）奉命设书局继续编撰，至神宗元丰七年（1084）完成，历时19年。神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，给君王，先辈的错误为借（读：jiè）鉴，不再犯相同的《练：de》错误，所以命名为《资治通鉴》。全书上起周威烈王二十三年（前403年），下迄(读：qì)后周世宗显德六年（959）。取材除十七史以外，尚有野史、传状、文集、谱录等222种
帮助编撰者有刘攽、刘恕、范祖禹、司马[mǎ]康等，各就所长，分段负责，先排比材料为“丛目”，再编成“长编”，然后由司马光总其成，删订定稿。内容以【yǐ】政治、军事为主，略于经济、文化。记载了从战国时期到五代十国时期共1362年间的史事。 有“考异”以明取材不同之故，有“目录”以备查阅之用，为历史研究工作提供了较系统而完备的资料
注释主要有宋(练：sòng)末元初人胡三省的《资治通鉴音注》。清初严衍著《资治通鉴补正》，为《通鉴》拾遗补缺，刊正错误，也做了一些工作。 记载了从战国到（pinyin：dào）五代共1362年间《繁体：間》的史诗事。
关于yú 孙权
吴大帝孙权（182－252）字仲谋，汉族，吴郡富春县（今浙江富阳）人。三国时期吴{练：wú}国的开国皇帝，公元229－252年在位。传说是中国兵法家孙武后裔。长沙太守孙坚次子，幼年跟随《繁：隨》兄长吴侯孙策平定江东，200年孙策早逝，孙权继位为[wèi]江东之主
208年，孙权与刘备联盟，并于赤壁击败曹操，天下三[sān]分局面初步形成。219年孙权自刘备手中夺得荆[繁体：荊]州，使吴国的领土面积大大增加。222年孙权称吴王，229年称帝，正式建立吴国。
关于吕【pinyin：lǚ】蒙
吕蒙（178—219），三国汝南富陂（现在（读：zài）安徽省阜南县东南）人，字子明。少依孙策部将邓当，当死，代领其部属。从孙权(繁：權)攻战各地，任横野中郎将。后随周瑜、程普等大破曹操于赤壁
初不习文，后听从孙权劝告，多读史书、兵书，鲁肃称其“学识英博【读：bó】，非复吴下阿蒙”。鲁肃卒，代领其军，袭破蜀将关羽，占领荆州。不久病死。 孙权与陆逊论周瑜、鲁肃及蒙曰：“……子明少（shǎo）时，孤谓不辞剧（剧，艰难、困苦）易，果敢有胆而已；及身长大，学问开益，筹略奇至，可以次于公【拼音：gōng】瑾，但言议英发不及之耳
图取关羽，胜于子敬。” （摘自《三国志·吴志·吕{pinyin：lǚ}蒙传》）
关于鲁肃《繁：肅》
鲁肃(172~217年)，字子敬，身高约合现今1.8米，临淮东城(今江苏泗洪临淮镇)人汉族，三国时期东吴著名政治家、外交家和军事家。他不但治军有方，闻名遐迩，而且虑深思远，见解超人。《三国演义》将其塑造成一个忠厚老实之人，忽略《拼音：lüè》了他的才能，这是《pinyin：shì》错误的。 鲁肃出生时其父就去世了，和祖母共同生活
鲁肃家中异常富有，但由于祖辈无人出仕为官，鲁肃的家庭虽《繁体：雖》然资财丰足，但并不属于士族阶层，只是那种在地方上有些势力的豪族。据考，鲁肃体魁貌奇，少时就胸有壮志，好出奇计，且爱击剑骑射。鲁肃《繁：肅》性格好施舍别人。由于家道殷富，他常招聚少年，一起讲兵习[拼音：xí]武
晴天，偕众往南山(今江苏盱眙山的古【gǔ】称)射猎，阴雨，则聚众讲习兵法，以此练习武艺。 《三国志·吴志·吕蒙传》及裴松之注引《江表传》的有关文[拼音：wén]字 《三国志·吴志·吕蒙《繁体：矇》传》：“鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：‘吕将军功名日显，不可以故意待之，君宜顾之。’遂往诣蒙
酒酣，蒙问肃曰：‘君受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不虞？’肃造次应曰：‘临时施宜。’蒙曰：‘今东西虽为（繁体：爲）一家，而关羽实虎熊也，计安可不豫定？’因为肃划五策。肃于是越席就之，拊其背曰：‘吕{pinyin：lǚ}子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。’遂拜【拼音：bài】蒙母，结友而别
初，权谓蒙及蒋钦曰：‘卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。’蒙曰：‘在军中常澳门新葡京苦多务，恐不容复读书。’权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎[繁：獵]见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤少时历《诗》《书》《礼记》《左传》《国语》，惟不读《易》
至统事以来，省三史（魏晋南北朝以《史记》《汉书》《东观汉记》为三史）、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁《繁：寧》当不为乎？宜急读《孙子》《六韬》《左传》《国语》及三史。孔子言：“终日【pinyin：rì】不食，终夜不寝以思《pinyin：sī》，无益，不如学也。”光武当兵马之务，手不释卷，孟德亦自谓老而好学，卿何独不自勉勗邪’蒙始就学，笃志[繁体：誌]不倦，其所览见，旧儒不胜
后鲁肃上{shàng}代周瑜，过蒙《繁：矇》言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：‘吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。’蒙曰：‘士别三日，即更刮目相待。大兄今论，何一称穰侯乎？兄今代公瑾，既难为(拼音：wèi)继，且与关羽为邻
斯人长而好学（繁体：學），读《左传》略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。今与为对，当有单复（单复，犹奇正，古代战《繁：戰》术之一[练：yī]），以卿（卿，当为“乡”。从卢弼说）待之。’密为肃陈三策
肃敬(pinyin：jìng)受之，秘而不宣。权常叹曰：“人长而进《繁：進》益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也。富贵荣显，更能折节好学，耽悦书传，轻财尚义，所行可迹，并作国士，不亦休乎？” 吴下阿蒙 裴松之注引《江表传》：“初，权谓蒙及蒋钦曰：‘卿今并当dāng 涂掌事，宜学问以自开益。’蒙日：‘在军中常苦多务，恐不容复读书
’权曰：‘孤岂欲卿治经为博【拼音：bó】士邪?但当令涉猎见往事耳。卿言《练：yán》多务孰若孤?孤少时历《诗》、《书》、《礼记《繁：記》》、《左传》、《国语》，唯不读《易》。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎?宜急读《孙子》、《六稻》、《左传》、《国语》及三史
’……蒙始就学，笃《繁：篤》志不倦，其所览见，旧儒不bù 胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：‘吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。’” 说解：吴下，指东吴
阿蒙指吕蒙，东吴（读：wú）大将。他《读：tā》学识不足，孙权劝他和蒋钦，要多读兵书（繁：書）、史书。吕蒙勤奋学习，大有长益。鲁肃和他交谈，常彼吕蒙驳倒
鲁肃赞许地说：你已不再是过去的东吴阿蒙了。后以“吴下阿蒙”称誉别人变化很大，长《繁：長》进明显；或反其意而用之，谦指自己《pinyin：jǐ》毫无长进，也作“阿蒙吴下”。金元敏之《读裕之弟诗稿》：“吴下阿蒙非向日，新篇争遣九泉知。”清黄景仁《闻稚存{读：cún}丁母优》：“阿蒙吴下还依旧，他日登堂欲拜难
”
本文链接：http://21taiyang.com/SoccerSports/9279530.html
非复[繁：覆]吴下阿蒙的句式转载请注明出处来源