君君【拼音：jūn】臣臣父父子子体现了什么思想

孔子的“君君、臣臣、父父、子子”思想为什么受到司马迁的推崇？“君君、臣臣、父父、子子”这句话出自《论语•颜渊》。原话是：“齐景公问政于孔子。孔子对曰：‘君君，臣臣，父父，子子。’公曰：‘善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？’

孔子的“君君、臣臣、父父、子子”思想为什么受到司马迁的推崇？

“君君、臣臣、父父、子子”这句话出自《论语•颜渊》。原话是：“齐景公问政于孔子。孔子对曰：‘君君，臣臣，父父，子子。’公曰：‘善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？’

这句话的白化文大意是：齐景公问孔子如何治理国家。孔子{练：zi}说：“做君主的要（读：yào）像君的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲《繁：親》的样子，做儿子的要像儿子的样子。”齐景公说：“讲得好呀！如果君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，虽然有粮食，我能吃得上吗？”。

这里有两对关系，君臣、父子。先说父子关系。父子澳门金沙是一个（繁：個）生殖次序的关系。父不父，子不子是讲生殖次序混乱，造成生殖次序混乱最大因素是性混乱

父子{拼音：zi}聚麀即父子与同一个女人发生性关系就父不父，子不子了。这是关键要yào 点。父是子的榜样。

在孔子时代许多地区男女【nǚ】都不穿内裤。要出轨非常容易。男人澳门巴黎人乱搞，女人便搞乱。男人如果不担当起家庭的责任，女人生的孩子是谁的还真是个问题

做父亲的要像父亲的样子，不是针对儿子说的。而是针对家庭说[拼音：shuō]的。在家庭《读：tíng》中父亲要有担当要成为子的榜样。那么性事就不能混hùn 乱

必须有一定[拼音：dìng]秩序规范。做儿子的要像儿子的样子，就得遵守一定秩序（读：xù）规范。有一定秩序xù 规范。家庭就会和睦发展

没有一定秩序规范《繁：範》。家庭就会分崩离析。

国（读：guó）家与家庭相似，要建立秩序。但国家是一个团队。主要负责人是君，次要负责人是臣。君王得有yǒu 君王的担当，臣子得有臣子的担当

君臣便是主{拼音：zhǔ}次。主次分明。一个团队必须有一名主帅。如果团队责任不清，那么这个团队就[练：jiù]没有力量

团队没有力量，那么面对其他有力量的团队就无法生存。在一个公司里是老板下达任务，员工去完成任务。如果反过来，那么公司必然混乱最后倒闭。部队首长下达作战命令，下面的人说打仗要死人的不去

这个（繁体：個）部队还能打胜仗吗？古【读：gǔ】代国家就如《读：rú》军队。君王下令如果臣子不服从这个国家还能运转吗？如果君王无道，那么臣子可以走啊。既然在位，那么君叫臣死臣不得不死。既然参军了，就应该做好赴死的准备

请各位想一下，解放军下令死守塔山时，如果士兵畏死，而不战逃命，战争的局面会怎样？再想一下，那些死守上甘岭的战士吧。遵守命令战死{拼音：sǐ}沙场是战士的荣耀。在君臣一[yī]条(繁体：條)心各担责任时，君要臣死，臣怎敢不死。死是一种荣耀

畏死是可耻的。当然rán 君臣二心。那么臣何必为君死。所以必须君君，臣臣

各自担当自己的责(繁：責)任澳门新葡京。万众一心国家才能兴旺发达。

司马迁推崇大概娱乐城他也读懂{dǒng}了孔子的意思。