北京有什么好的美术馆推荐？松美术馆Louis Armstrong - La Vie En来自豆号公司00:0003:20“请带上耳机，调开音乐”序所有那些人性的东西打动我，因为我是人。所有那些人性的东西打动我，不是因为我有一种与人的思想和人的教义的亲缘关系而是我与人性本身的无限伙伴关系
北京有什么好的美术馆推荐？
松美术馆Louis Armstrong - La Vie En来自豆（练：dòu）号公司00:0003:20
“请带上耳机，调开音（读：yīn）乐”
序{练：xù}
所（练：suǒ）有那些人性的东西打动我，因为我是人。
所有那些（读：xiē）人性的东西打动我，不是因为我有一种
与人的(pinyin：de)思想和人的教义的亲缘关系
而是我与人【rén】性本身的无限伙伴关系。
那个（繁体：個）怀着乡愁，哭着
不想离开那座房子的女nǚ 仆、
在其中她[tā]曾被粗暴对待......
所有这些，在我心里，都是（shì）死亡和世界的悲伤，
所有这些，因为会死，才活在我的心里[繁：裏]。
而我的心略大（拼音：dà）于整个宇宙。
踏出松美术馆的时候，心里一下浮（pinyin：fú）现出了佩索阿的《我(练：wǒ)下了《繁体：瞭》火车》，不禁感受到些许冷意。
这是我第一次参观以雕塑 为主题的（读：de）展览，和平面展览有所不同的是，我不仅记（繁体：記）下了它们的线条，棱《练：léng》角，色彩和主题，竟还对它们的神采，情绪甚至是 “重量” 念念不忘。
现在是北京的冬天（pinyin：tiān）吗？我想了一秒钟，哦，可能是我与人性的无[繁体：無]限伙[huǒ]伴关系。
INTRO-展馆(繁体：館)
北京（拼音：jīng）的城郊有着两种截然不同的风格。尤其是往顺义方向（读：xiàng）走，可以很明显的感觉到与高楼大厦的递减和人口密度的降低，高架桥少了，柏油路倒是自成一体。偶尔路边可kě 以看到一些半拆迁摇摇欲坠的钢板房和在这些老建筑中顽强翻新着的新型产业 。
松美术馆，就是其中之一。它占地 22，000 平米，刚开馆不久就陆续收录了[拼音：le]梵高、毕加索、弗朗西斯. 培根、阿米地奥. 莫迪里阿尼、罗贯中等中《拼音：zhōng》外艺术家的作品。
松美幸运飞艇术馆外观《繁：觀》
而松美术馆本身就是一件大型的艺术品。一道素雅的白墙隔开了城市的喧嚣。走进墙内，一眼望去，除了通体白（拼音：bái）色，颇有棱角的展馆和偶尔飞过的几架客机之外，还静立着199棵（pinyin：kē）松树，每一颗都是向自由生长 的样子。
这些通过建筑形态《繁体：態》和色调所表达的 “净 ” 和 “无为 ”，恰好和这些劲松的 “狂 ” 与 “张力 ” 结合[繁体：閤]在一起，观者可抛去繁杂，也让这些不同门类的艺术毫无顾忌地展现自己的性格和魅力。
Body - 展览《繁：覽》
最后一次踏足松美术馆是2018年的11月初，当时展馆里还是（练：shì） “感同身受 ” 主题《繁体：題》的雕塑 展览。它整体分为了 “体觉 ” 和 “色醒 ” 两大概念。一方面意在揭开艺术家身体与作品材质之间关系{繁体：係}的特殊性（体觉）；另一方面意在凸显艺术家在作品表面细节处理的特殊观感及触感（色醒）。而返回到主题 —— “感同身受”，一方面可理解观展者与艺术家的情感共鸣，另一方面则隐喻了艺术家与亲手雕刻的雕塑作品，感同身受。
在参与展出的八位风格迥异【yì】的雕塑家中，最让我 “感同身受” 的是如下两位 —— 姜杰老师与向京老师。很神奇的是，她们都以一种强烈的女性(pinyin：xìng)视[拼音：shì]角去表达了矛盾与张力 的共存。
和姜杰老师 的作品第一次近距离接触是在一层最边缘的4号展区处，随着光线的逐渐调暗，一个由1000多双旧芭蕾舞鞋组成的高6米直澳门伦敦人径2.5米的椎体装置和一个女芭蕾舞者雕塑映入眼帘。有着芭蕾情怀的[练：de]我，在这个展馆驻足了很久。
姜杰《向前进 向前进[繁体：進]》
芭蕾，是一个女性意识较重且对于普通人来说，是一种具有崇高性距离感的艺术形式。如果说Degas是通过线条和炫丽粉彩去描绘芭蕾舞者优雅高傲后的压力与痛苦，那么姜杰则是用女性视角去表达一种敢（读：gǎn）于前进的生命状态(繁体：態)。
姜杰《向前进 向前进》
姜杰的创作除了语言维度的推进，一直包含着强烈的批判意识。譬如在草坪上的露天展品《在》，与她的芭蕾舞系列形成了两种鲜明《读：míng》的对澳门金沙比。《在》中，超大的婴儿头像被着以红黄单色，烘托出婴儿强烈的情绪表达。这种超越了他们自身年纪的情绪，是一个值得关注的社会事实，也是一种自幼而来就会存在的矛盾和极端。
姜杰（繁体：傑）《在》
当[繁体：當]在地下一层 的拐角处猛然撞见向京老师 的雕塑作品时，就像往已经肿胀充盈的胃部 再次强行塞下了一个甜瓜，有余力却无法消化。虽直播吧然被展出的作品只有四五幅的样子，但是对人性的分析却一个也没有缺席。向京老师惯用 “人体 ” 作为参照，雕塑作品从体现神似性 到表达人性，再隐喻出了对 “非人性 ” 的反思。
向京《请善待我们的抑郁，它是一幸运飞艇只(繁体：祇)忠实的大黑狗》系列
向京《请善待我们的抑郁，它是一只[繁：祇]忠实的大黑狗》系列
向京《行[拼音：xíng]嗔》
向京《拼音：jīng》《异境 —— 彼处》
其中《异境——彼处》，让我在作品前沉默了良久，也不禁揣测起了作者创造时的下意识。少女无限伸长的异形手臂试图触及“彼处”的那（拼音：nà）只小狗，表情阴郁冷漠，动作幅度【练：dù】夸张，以至于在第一次肤浅地理解为了阴暗人性的爆发与隐《繁体：隱》忍。但是在作品前徘徊了多次后，我突然发现，不对！这是一个相互融合、互为彼岸 的整体。人的本性在社会状态中，既不能赤裸裸地暴露自己，也容易迷失，但在互为“彼处”、试图互相（pinyin：xiāng）碰触和到达过程中，人与人直接在本性上既无限接近，又遥不可及。
向京《异【练：yì】境 —— 彼处》
感叹作品之余又咋舌一个衣食无忧淡然处之的北京女子，竟又可以如此野心勃勃。下次若是再要踏入向京老师的展览，怕是要配着一大杯威士忌才可（练：kě）以将这种求生欲和抑郁再原原本本还给这些艺【繁：藝】术作品吧。
WHAT#30"S ON-近期展览《繁：覽》
路（拼音：lù）易丝·布尔乔亚
“永恒的丝线”展览日期【练：qī】：3.24～6.23
展览地dì 点：松美术馆
《蜘蛛《拼音：zhū》》 1997
《歇斯底[拼音：dǐ]里之弧》1993
《带包的【de】女人》 1949
《情《练：qíng》侣》2001
《针（纺【繁：紡】锤）》 1992
松(繁：鬆)美术馆
北京市顺义区天竺镇格拉斯路[pinyin：lù]
周《繁：週》二 - 周日10:00-17:00
#28周(繁：週)一闭馆#29
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