儒家思想对我们的文化影响有什么?儒家思想,由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、义、礼、智、信、忠、恕、孝、悌、诚等为价值理念,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系,提倡教化和仁政,抨击暴政,力图重建礼乐秩序,富于入世理想与人道主义精神
儒家思想对我们的文化影响有什么?
儒家思想,由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、义、礼、智、信、忠、恕、孝、悌、诚等为价值理念,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系,提倡教化和仁政,抨击暴政,力图重建礼乐秩序,富于入世理想与人道主义精神。儒家思想在中国存在了几千年,对于中国的政治、经济、文化等各个方面,均产生了巨大的影响。从孔子、孟子,到程颢、程颐、朱熹,再到陆九渊、王阳明,一直到五四运动前后出现的现当代新儒学思潮,处处可以看到儒家思想生生不息的娱乐城巨大影响力。今天,在某种意义上可以说儒学就是国学(传统文化)的{de}代名词,儒学就是国学的核心与主体。
儒家思想的核心是“仁”,这一价值取向《繁:嚮》,鲜明的塑造了中华民族生生不[练:bù]息的社会文化心理人格,因此,儒家思想是连同《繁体:衕》我们当代人在内的主流思想。
01 澳门巴黎人仁(rén)者爱人
有个学生问什么是仁[rén],孔子说:“爱人”(《论话·颜渊》)。父行父道爱其子,子行子道爱其父fù 。真正爱人的人,是能够履行社会义务的人。所以在《论语》中可{拼音:kě}以看出,有时候孔子用“仁”字不光是指某一种特殊德性,而且是指一切德性的总和
所以“仁人”一词与全德之人同义。这种仁爱,也就是明代大儒王阳明所说的“万物一体之仁”,王阳明在《传习录》中这样说道:“夫圣人之心,以天地万物为一体,其视天下之人,无外内远近,凡有血气,皆其昆弟赤子之亲,莫不欲安全而教养之,以遂其万物一体之念。”也就是说,圣人之心,视天地万物为一体,在圣人眼中,芸芸众生没有什么内外之分、远近之别,众人都是他的兄弟、子女那样的至亲,希望他们全都平安无事、颐养天年,并且能够加以教化、养育,以顺遂圣人以天地万物为一体的仁德、宏愿。这里,王阳明所阐发的,正是具有博大仁爱道德理想的“圣人”,当然也是泛爱黎民苍生的“仁者”
0澳门金沙2 仁者孝悌【拼音:tì】
《论语》云:“孝弟(弟通“悌”)也者,其为仁之本与?”这里,子女对于父母的爱,称为“孝”;兄弟之间,哥哥对弟弟要关爱,弟弟对哥哥要尊重,这叫“兄友弟恭”。孔子说:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。”儒家的仁爱精神,就是从对父母的孝开始,延伸到对兄弟的悌,对朋友的信,以至于对天下众人广泛的爱,所以说,孝{拼音:xiào}悌,是“仁”德的根本所在,如果连基本的孝悌都做不到,又【读:yòu】何以称得上[练:shàng]“仁”呢?
03 仁者忠恕shù
《论语》记载:“仲弓问仁。子曰:......己所不欲,勿施于人。......”孔子又说:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之《读:zhī》方也【读:yě】已[拼音:yǐ]
”由此看来,如何实行[拼音:xíng]仁,在于推己及人。“己欲立而立人,己欲达而达人”,换句话说,“己之所欲,亦施《读:shī》于人”,这是推tuī 己及人的肯定方面,孔子称之为“忠”,即“尽己为人”。推己及人的否定方面,孔子称之为恕,即“己所不欲,勿施于人”。推己及人的这两个方面合在一起,就叫做忠恕之道,就是“仁之方”(实行仁的方法)
所suǒ 以说,忠恕之道同时就是仁道,行忠恕就是行仁道。
0澳门新葡京4 仁者取“义(繁:義)”
义是事之“宜”,即“应该”,它是绝对的命令。社会中的每个人都有一定的应该做的事,必须为做而做,因为做这些事在道德上是对的。如果做这些事shì 只出于非道德的考虑,即使做了应该做的事,这种行为[拼音:wèi]也不是义的行为(读:wèi)。如《孟子》所云:“生,我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也
”这种【繁:種】舍生取义、澳门巴黎人杀身成仁的价值取向,正是古往今来无数“仁人志士”崇高道德精神品格的集中体现。
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