山川异域风月同天怎么(拼音：me)对

日本驰援武汉物资，上面的“山川异域，日月同天，曰无衣，与子同裳”是什么意思？日本驰援武汉的物资，包装箱上除了“武汉加油”、“中国加油”的字样外，还有两句古诗，引起了大家的关注。“山川异域，风月同天”出自日本奈良时代的唐屋亲王笔下，承载了1300多年前中日友好交往的美丽故事

日本驰援武汉物资，上面的“山川异域，日月同天，曰无衣，与子同裳”是什么意思？

日本驰援武汉的物资，包装箱上除了“武汉加油”、“中国加油”的字样外，还有两句古诗，引起了大家的关注。

隋唐时期，日本仰慕中原文化，多次派遣遣唐使前来学习交流。

当时（繁：時），日本佛教界鱼龙混杂，中国的佛教管理给了他们很好的借鉴和启示，日本使者多次请求唐朝派僧人到日本传法，因为众多原《yuán》因都被拒绝（繁体：絕）了。

但这并没（繁：沒）有影响日本对唐朝僧人的尊重和崇拜，奈良时代的著名政治家长屋亲王作为中日文化的（拼音：de）有力推动者，多次委托遣唐使向唐《táng》朝僧侣赠送礼物。

其中一次赠送大唐千件袈裟，上面绣着“山川异域，风月同（繁体：衕）天，寄诸佛子，共结来缘”的（练：de）十(读：shí)六字偈语。

虽然我们身处不同的山川地域【练开云体育：yù】，但我们拥有同一片天空的清风明月，所以我们愿意和大唐的各位佛子，共同缔结美好的未来之缘。

佛教讲究轮回，来世都愿结缘，今生更要学习大唐的佛法，表(繁：錶)达出真诚恳切的（拼音：de）愿（繁体：願）望。

鉴真大师被此(拼音：cǐ)深深打动，天宝二年（公元743年）带弟子开始东渡。

十年之内，鉴(繁：鑑)真等人五次泛海，历尽千难万险，均以失败告终。

这时[繁体：時]的鉴真已经双目失明，之前同行的大弟子祥彦也圆寂了。

但大师弘(读：hóng)法的意志始终坚定如初，终于在天宝十二年（公元753年）第六次东渡成功，在日本萨秋[繁：鞦]妻屋浦登岸，经太宰府、大阪等地，次年到达首都平城京（今奈良），受到日本僧侣的盛大欢迎。

这次日本把诗句重新写在捐赠物资上，不仅[繁体：僅]表达了对中国的祝福和鼓励，更体现了源远流长的[拼音：de]中日友谊。

据《左传》记载，鲁定公四年（公元前506年），吴国军队攻陷楚国的国都郢都，楚国大臣申包胥到秦国求援，在宫廷中七天不吃不喝，哭声不绝。

于是，秦哀公作诗《无衣》，秦军一举击退tuì 吴军。

岂曰无衣，与之同袍。王于兴师，修我戈《练：gē》矛。与子同仇。

岂曰无(繁：無)衣澳门银河，与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。

岂曰无衣，与子同裳世界杯。王于兴师，修(拼音：xiū)我甲兵。与子偕行。

谁说没有战衣？我愿和您同穿一件衣裳。

您有困难时，我愿和您共同分fēn 担。

这句诗写在捐赠给医护人员的【练：de】“战澳门威尼斯人袍”～防护服上，意义非凡。

不仅表达了日本友人与中【练：zhōng】国疫区人民风（读：fēng）雨同舟的情感，也体现了中日文化的源远流长。

山（读：shān）川异域，风月同天。

岂曰无衣，世界杯与子{zi}同裳。

风《繁：風》雨同舟，共克时艰。

一衣带水，永[读：yǒng]结善缘。