三字经全文朗诵译文？、人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。【解释】：人刚出生的时候本性都是好的，只是由于成长过程中后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏
三字经全文朗诵译文？
、人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。【解释】：人刚出生的时候本性都是好的，只是由于成长过程中后天澳门新葡京的环境不一样，性情也就有了好与坏的差(pinyin：chà)别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
2、昔孟【读：mèng】母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬(繁体：揚)。
【解释】：以前战国的时候，孟子的母亲曾三次搬家，是为了让自己的孩子有个好的环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子《zi》。五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举《繁：舉》成名。[菁菁博(读：bó)客注：这是对“五子登科”的概括]
3、养不教，父之过（读：guò）。教不严，师之惰。子不（拼音：bù）学，非所宜。幼不bù 学，老何为。
【解释】：仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的[拼音：de]过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人《拼音：rén》倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢?
4、玉不琢，不成器。人不学（繁体：學），不知义。为人（练：rén）子[读：zi]，方少时。亲师友，习礼仪。
【解释】：玉不打磨雕刻，不会极速赛车/北京赛车成为精美的器物人若是不(pinyin：bù)学习，就不懂得礼仪，不能成才。做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
5、香九龄，能温席。孝于亲[拼音：qīn]，所suǒ 当执。融四岁，能让梨。弟于《繁体：於》长，宜先知。
【解释】：东汉人黄[拼音：huáng]香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这(繁：這)是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
6、首孝悌，次见（繁：見）闻。知某数，识某文。一而十（shí），十而百。百而千，千而万【wàn】。
【解释】：开云体育一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一【pinyin：yī】百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
7、三才者，天地人。三（读：sān）光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺【练：shùn】。
【解释】：还应该知道一些日常生活，如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光#30"呢[练：ne]?三光就是太阳、月亮、星星。什么是“三纲”呢?三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间【jiān】相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
8、曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南(拼音：nán)北《练：běi》，曰西东。此四方【fāng】，应乎中。
【解释】：再让我们看一看四周环境（读：jìng），春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复《繁体：覆》，永不停止。说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。
9、曰水火，木金土。此五行《pinyin：xíng》，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥[读：hài]。
【解释】：至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用[读：yòng]来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。 “十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”“十二支”指的【读：de】是子、丑、寅、卯、辰、巳、午{pinyin：wǔ}、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。
10、曰黄道，日所躔。曰赤道，当（繁：當）中权。赤[拼音：chì]道下，温暖极。我中华，在东北。
【解释】：地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就{拼音：jiù}是赤道。在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方fāng 向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。
11、寒燠均，霜露改。右高原《拼音：yuán》，左大海。曰江【pinyin：jiāng】河，曰淮济。此四渎，水[拼音：shuǐ]之纪。
【解释】：我国【pinyin：guó】冷热均匀，霜期和露期会跟着季节而改换，右边是高gāo 原，左边是大海。中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。
12、曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名【练：míng】。古九《pinyin：jiǔ》州，今改制。称《繁体：稱》行省，三十五。
【解释】：中国的五大名山，称为“五岳”，就（读：jiù）是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。州：古代行政区域单[繁：單]位名称。 制：，有确定规模、法度。 行省：行政区域，简称省。
13、曰士【拼音：shì】农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼{繁：禮}智信。此五常，不容[练：róng]紊。
【解释】：中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工【练：gōng】人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。如果所有的人都能以仁、义、礼、智(拼音：zhì)、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。
14、地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟[繁：鳥]兽（繁：獸）。此动物，能飞走。
【解释】：除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有（读：yǒu）的能在天tiān 空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。
15、稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人【rén】所食shí 。马牛羊，鸡犬豕。此六畜（chù），人所饲。
【解释】：人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高《pinyin：gāo》粱，这些是我们日常生活的重要食品。在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的[练：de]必需品。
16、曰喜怒，曰yuē 哀惧。爱恶欲，七情俱。青qīng 赤黄，及黑白。此五色，目所识。
【解释】：高兴叫作喜，生气叫作怒，伤心叫作哀[读：āi]，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种（繁：種）感情。青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古《gǔ》代传统的五行中的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。
17、酸苦甘，及辛咸。此[读：cǐ]五味，口所含世界杯。膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
【解释】：在我们平[读：píng]时所吃的食物中，全能用嘴巴分辨出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦《练：jiāo》味、香味、鱼腥味和腐朽味。
18、匏土革，木石金。丝(繁体：絲)与竹，乃（读：nǎi）八音。曰平上，曰去入。此四声，宜调协。
【解释】：我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜{guā}、粘土tǔ 、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使【练：shǐ】人舒畅。
19、高曾（练：céng）祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄(读：xuán)曾《céng》。乃九族，人之伦。
【解释(繁：釋)】：由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。由自己的儿子、孙子再接下去，就是曾孙和玄孙。从高祖父到{dào}玄孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
20、父子恩，夫妇从。兄则友亚博体育，弟则恭。长(繁体：長)幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
【解释】：父亲与儿子之间要注重相互（拼音：hù）的恩情，夫妻之间的感情要和[拼音：hé]顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。年长的和年幼的交往要《pinyin：yào》注意长幼尊卑的次序朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。
21、此十义，人所同。当顺叙，勿违{pinyin：wéi}背。斩《繁体：斬》齐衰[读：shuāi]，大小功。至缌麻，五服终。
【解释】：前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟（读：dì）恭、朋信、友义、君jūn 敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千[拼音：qiān]万不能违背。斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。
22、礼乐射（练：shè），御书数。古六艺，今不具。惟书学，人共遵。既识字【拼音：zì】，讲说[繁：說]文。
【解释】：礼法、音乐（读：lè）、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺《繁：藝》到现已经没有人能同时具备了。在六艺中，只有书法现今社会还是每个人都推崇{练：chóng}的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。
23、有古文《拼音：wén》，大小篆。隶草继，不可kě 乱。若广学，惧其繁。但略说，能知原【pinyin：yuán】。
【解释】：我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。
24、凡训蒙{繁：矇}，须讲究。详训(繁：訓)诂，明句读。为学者，必bì 有初。小学终，至四书。
【解释】：凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明【练：míng】白，并且使学童读书时懂得断句。作(拼音：zuò)为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知zhī 识学透了，才可以读“四书”。
25、论语者，二《拼音：èr》十篇。群弟子，记【pinyin：jì】善言。孟子者，七篇止。讲《繁：講》道德，说仁义。
【解释】：《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载有关孔子{zi}言论的一部书。《孟子》这本书是孟【mèng】轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。
26、作中庸【练：yōng】，乃孔伋。中不偏【读：piān】，庸不易。作（读：zuò）大学，乃曾子。自修齐，至平治。
【解释】：作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。作《大[读：dà]学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下[拼音：xià]”的主张。
27、四【sì】书熟，孝经通。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号[繁：號]六经，当讲求《练：qiú》。
【解释】：把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读（读：dú）六经这样深《pinyin：shēn》奥的书。《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。
28、有连山，有归藏。有周易，三易[拼音：yì]详。有典谟，有《pinyin：yǒu》训诰。有誓命，书之奥。
【解释】：《连[繁：連]山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道【练：dào】理的书籍。《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则二谟，即治国计划三训，即大臣的态度四诰，即国君的通告五誓，起兵文告六命，国君的命令。
29、我周公，作(读：zuò)周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。述（练：shù）圣言，礼乐备。
【解释】：周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫【gōng】的官制以及国家的组成情况。戴德和戴圣整理[练：lǐ]并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知[zhī]道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。
30、曰国风《繁体：風》，曰雅颂。号四诗，当讽《繁：諷》咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别（繁体：彆）善恶。
【解释】：《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称{繁：稱}为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们去朗诵的。后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书[繁：書]中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辨。
31、三传者，有公羊。有左氏，有【yǒu】谷梁。经既明，方读子。撮其要yào ，记其事。
【解释】：三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的{拼音：de}《谷梁[liáng]传》，它们都是解释《春秋》的书。经传都读熟shú 了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。
32、五子者，有荀扬。文中子，及老庄(繁：莊)。经子{zi}通，读诸史。考世系，知终始。
【解释{练：shì}】：五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书【shū】，便称为子书。经书和子书读熟了以后，再读[dú]史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。
33、自羲农[繁体：農]，至黄帝。号三《pinyin：sān》皇，居上世。唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。
【解释】：自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的《pinyin：de》帝《dì》王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下（拼音：xià）太平，人人称颂。
34、夏{xià}有禹，商有汤。周文wén 武，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。
【解释】：夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为（繁体：爲）一个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结[繁体：結]束了它的统治。
35 、汤伐夏，国号[hào]商，六liù 百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。
【解释】：汤朝征讨夏朝，定国号为商，过了六百多年，直到纣的灭亡。周武王[wáng]起兵灭掉商朝，杀死纣王，建立周朝，周朝的历史最长，前{练：qián}后延续了八（拼音：bā）百多年。
36、周辙东，王纲坠。逞【读：chěng】干戈，尚游说。始春【拼音：chūn】秋，终战国。五霸强，七雄出。
【解释】：自从周平王东迁国都后，对诸侯的控《读：kòng》制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大行[拼音：xíng]其道。东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称《繁：稱》五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦
37、嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争(拼音：zhēng)。高祖兴，汉业（读：yè）建。至孝平，王莽篡。
【解释】：战国末年，秦国的势力日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了，建立了统一的秦朝。秦传到二世胡亥，天下又开始大乱，最后，形成楚汉相争的局面。汉高祖打败了项羽，建立汉朝。汉朝的帝位传(繁：傳)了两{pinyin：liǎng}百多年，到了孝平帝时，就被王莽篡夺了。
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