圣人千虑，必有一失愚人千虑，必有一得。是什么意思？景公谓晏子曰：“昔吾先君桓公以书社五百封管仲，不辞而受，子辞之何也?”晏子曰：“婴闻之，圣人千虑，必有一失，愚人千虑，必有一得 。意者管仲之失而婴之得者耶?故再拜而不敢受命
圣人千虑，必有一失愚人千虑，必有一得。是什么意思？
景公谓晏子曰：“昔吾先君桓公以书社五百封管仲，不辞而受，子辞之何也?”晏子曰：“婴闻之，圣人千虑，必有一失，愚人千虑，必有一得 。意者管仲之失而婴之得者耶?故再拜而不敢受命。”千虑一娱乐城{yī}得
愚笨人的细致考虑也会有可取的地方。语本《晏子春秋·杂下十八》：“愚人千虑，必有一得。”后常用为发表意见时的自谦之词
千澳门金沙虑一失【拼音：shī】
《晏子春秋·杂下十八》：“婴闻之：圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。”后用“千虑一失”指聪明人即澳门新葡京使反复考虑，也难免会(繁：會)有失误的地方
“圣人千虑，必有一失愚人千虑，必有一得”是什么意思？
圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。 直译：圣明的人考虑一千次，也必定会有一次是失败的、错误的；愚蠢的人考虑一千次，也必定会有一次是成功的、正确的。 意译：圣明的人考虑多了，也难免会有失误；愚蠢的人经过多次考虑，也有可取之处.。 中心思想：聪明的人并不处处聪明，笨的人并不一无是处，人无完人，金无足赤出自《晏子春秋·内篇杂下十八》——公谓晏子曰：“昔吾先君桓公以yǐ 书[shū]社五百封管仲。不辞而受，。子辞之何也?”晏子曰：“婴闻之，圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。意者管仲之失而婴之得者耶?故再拜而不敢受命
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智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得是什么意思？
出自《史记 ·淮阴侯列传》，意思是聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。包含了一种朴素的辩证法思想，说明任何事物都是一分为二的，聪明之人不可能永远聪明；看似愚笨的人，他也有聪明的时候。“圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。”这个句子的含义？
公谓晏子曰：“昔吾先君桓公以书社五百封管仲，不辞而受，子辞之何也?”晏子曰：“婴闻之，圣人千虑，必有一失，愚人千虑，必有一得 。意者管仲之失而婴之得者耶?故再拜而不敢受命。” 语本《晏子春秋·杂下十八》 圣人千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得〕 意思是： 圣明的人考虑多了，也难免会有失误愚蠢的人经过多澳门巴黎人次考虑，也有可取之处【chù】。
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